又冷又累又饿又困又乏，虽处雪山之巅，身着单衣的天赐却无心赏识壮丽的风物，当务之急是活下去。
顺着山巅积雪快速下滑，经过无数次摔倒、雪埋，终于过了寒冷的积雪，来到郁郁葱葱的灌木丛中，身体曾经达到了极限，依附着最后一丝求生本性，跌跌撞撞的朝山下走去。
阿尼玛卿山，山顶终年被积雪覆盖，黄河在这里被迫改道；作为雍仲本教最神秘的神山之一，每天都有无数的人群来此转山、朝圣。
王贵夫妇既不是苯教信徒，也不是佛教信徒，竟然也坐车千里、虔诚的跑来转山。目的只有一个：求子。
作为一个地地道道的山里农民，王贵夫妇年近五十岁仍然膝下无子。绝后，这在乡村是不成饶恕的恶行，一辈子抬不起头来。医院去看过，各种寺庙、道不雅也去求过，都未睹效果。
一心求子的两人坐车千里赶来阿尼玛卿转山，祈求神山洗去周身罪业，赐下一儿半女。
命运如此巧合。
正在虔诚转山的王贵夫妇，睹到一位满身是伤的少年跌跌撞撞的从山上滚落，最终晕倒在路边。
两人赶忙上前救人。
当天赐醉来，发明自己躺在一个中年男子怀中，火线还有一位中年女子拿着一个透明的水瓶子焦急的看向自己。两人仿佛是一对夫妻，看睹自己醉来，好像很冲动，说着自己听不懂的话，仿佛在询问什么。
天赐晓得是这两人救了自己，本性的说出了自己的名字‘天赐’，结果两人同样面露惊疑，显然，他们也不懂自己在说什么。
等天赐再次醉来，发明自己躺在一个明亮的房间中。眼睹天赐醉来，中年夫妇冲动的说了一堆话，仿佛在询问着什么，可是换来的却是一脸茫然。
语言不通。
最终，天赐坐在一个奇异的铁盒子里，追随这对夫妻经过一天的路途来到一个偏远的小山村，正式成为了这对乡村家庭的一员。
王贵领回来一个哑巴儿子，这条消息在村里引起巨大轰动。亲友宗族专门赶来‘庆贺’。王贵依附少年当初说出的两个发音，将其命名为王天赐。
天赐今后有了全新的身份：王天赐。
王贵又各处求人疏通，给王天赐办了户口。偏远乡村，办个户口还是很容易的，比力难的是如何让他适应社会。
不会说话，身材矮小，皮肤黝黑，沧桑的脸上写满故事，就像一个两十多岁的落魄青年，但只有天赐自己晓得，自己现实年齿是14岁。两十多岁，早已过了上学读书的年纪。思来念去，王贵夫妻只能让哑巴儿子做一个普通农民了。
对于乡村生活，读不读书的区别不大，只要会写自己的名字、会俭朴的算术就行了。
天赐很快就适应了新的生活：种田、除草、放牛、砍柴、烧火做饭······一个标准的乡村娃。
但王贵夫妻晓得：这个养子身上定然有许多诡秘。瘦小的身躯仿佛有无贫的力量普通，干农活比普通人快得多。闲暇时，喜欢晒着太阳发呆、看着月亮发呆、看着漫天星星发呆、看着群山发呆、看着远方发呆······尤其是干农活的时候，在田间地头上，看着地里的庄稼，一坐就是半天，也不晓得在念些什么。
于是，哑巴天赐，有了一个全新的称号：傻子。
傻子天赐在努力适应全新的生活。
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