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第三卷仙佛之争 第九十一章 六丁神火(1 / 2)

“三块火砖,就如此神奇,那八卦炉得何等玄妙?”

肖天泽看了看火焰山,说道:

“回首座,这火砖在八卦炉中燃烧了无尽岁月,据说早已通了灵。每块火砖上都生有七星洞,三个七星洞互相增益,使得内部空间凶险异常。

传闻,当年火焰山之凶险,曾经可以媲美‘十大性命禁区’了。

后来金蝉子等人西行,斗战胜佛以芭蕉扇连煽四十九下,将火焰山吹灭,神火内藏。如今,只要不进入山腹内部,是没有危险的。真乃斗战胜佛无上功德。”

“功德?若不是他踢翻八卦炉,这火砖就不会掉落下来,平云山也不会变成火焰山。八百里火焰山,不晓得几生灵枉送性命。如今到处宣传斗战胜佛吹灭火焰山之功德,却绝口不提火焰山之由来。

这不就是‘种魔’么?”

“种魔?”

王斌看了看充满困惑的肖天泽,以及春璇、千里迎等人,念了念,说道:

“你们都是宗门信得过的人,告诉你们也无妨!

佛门发展如此之快、势头如此之大,你们可知为何东胜神洲没有佛门?”

“不晓得!”

“实在很早之前,佛门曾经发展到东胜神洲了,东胜神洲的镇佛山,曾经就是佛门在神洲的道场。当然,之前叫万佛山。”

“镇佛山?”

“没错,就是太乙门念要无偿割让给我们,差点成了道法学院·神洲分院的那个镇佛山。

人性是复杂的,是真、假、善、恶、美、丑等不同人性的结合体。

佛门有一种特殊的功法,叫做《佛魔分形术》。此功法最大的特点就是从底子大将人性一分为两,将‘真善美’与‘假恶丑’区分,也就是佛门说的‘佛性’和‘魔性’。佛性与魔性分隔后,凡是会将‘佛性’归入本体,‘魔性’就会被镇压。

当年佛门为了在东胜神洲宣传佛法,万佛山八百僧人同修《佛魔分形术》。但他们并未将‘魔躯’镇压,而是放到了神洲各地。念要用八百‘魔躯’祸乱神洲,然后佛门弟子再出面将‘魔躯’镇压,借以宣传佛德。这个进程就叫做‘种魔’。

哎!~”

听到王斌叹气,一旁的千里迎好奇的问道:

“院长,神洲那么多高手、大仙,戋戋八百个,恐怕都不够杀的吧?”

“哈哈哈哈!

就是···”

······

千里迎的话引得肖天泽以及一寡骨干大笑,显然寡人并未当回事。

王斌轻轻摇了摇头,脑中念起当初在人界·无头佛山内部与那魔躯对战的场景,轻轻摇了摇头,说道:

“我当初曾经与一个魔躯对战过,那时,我的战力相当于化神期早期、甚至中期,那个魔躯不过是一个元婴期。当时我也像你们如今一样自信,可惜,战斗的结果是:我差点吃了大亏!”

“什么?

怎么可能?

为什么会这样?···”

究竟王斌的战斗力,大家是有目共睹的。

看着震惊的寡人,王斌解释道:

“魔躯,本是人性的一面,与佛性同为一体。佛门弟子,将本体归于佛性,只要本体不死,魔躯便能永生。就算将它打集了、灭杀了,它也能快速重新凝聚,实力不会有丝毫减弱。并且魔躯没有善念,邪恶嗜杀,就算你实力再强,也终究会被它耗死。”

身边寡人,包括一向冰冷的春璇都被震惊的木鸡之呆。

这是何等逆天的功法!

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