晋安他们并非是最早上岸的人。
他们在岸边找到了好几条木筏与一条渔船。
那条渔船不用说。
自是阳间摆渡人、风水先生那伙人的。
但并非全部木筏都到了，目前只到折半。
“终于踏踏实实了，这人果然还是习惯了在陆地上行走，才让人有踏实感。”
手里举着火把的老道士，感慨说完后，忍不住在原地蹦跳几下，相逢久违了的踏踏实实感。
晋安老早就晓得老道士是个旱鸭子，不会水。
不过，老道士的那句话没说错，人确实站在陆地上，能力心里踏实。
虽然晋安会水。
但他只会狗刨式游泳啊。
没在波浪起伏不稳的水面上战斗过啊。
人在水上战斗，天生处于弱势。
“晋恩公，前面有扇门，念必那里就是进入大墓的墓门了，我们这趟要找的龙王应该就在这古墓里了。”
有了晋安的补血壮气大药疗伤下，乡下神婆气血恢复得很快，此时曾经完全恢复过来的乡下神婆，恭尊敬敬的站在晋安死后。
宁愿唯晋安马首是瞻。
“不过老婆子觉得这些悬棺有些古怪，还是小心为上。”
乡下神婆一脸慎重的继续说道：“虽然都说落叶归根，入土为安，许多处所都推行的土葬，因为地有地脉、葬气，好的风水葬气能借助山川地脉大势，福泽子孙后代。”
“但有些处所，也不必然都施行土葬……”
“比如除了土葬外，还有天葬、水葬、火葬、塔葬，在一些处所还有悬棺葬、树葬、船棺葬等等…但无一例外，这些葬法，都是家里亲人对至亲的忖量寄托，盼望死者最接近他们所信奉的神，比如土伯掌管黄泉，土葬也有让死者接近土伯，早日入土为安之意。”
“老妹说得不错，这世界葬法千千万万，我们要尊重每个处所的人文习俗。”穿戴土黄色道袍的老道士，捻须笑看向乡下神婆。
乡下神婆假装没看到，面无表情的跟在晋安死后。
反倒是木讷的削剑，木然看看自己的三师弟，又转头看看乡下神婆。
老道士手举火把照着岸上那些高高堆叠在两边崖壁上，像是被鬼神所俯视，格外有压榨感的悬棺，神情一肃的往下继续说着：“老道我这么多年走南闯北，也睹识过不少种当地葬法，悬棺葬虽说稀少，但也曾有幸睹过几回。”
“老道我也曾问过当地村民，为什么当地有土葬习惯。”
“根据各地的人文历史不同，各地的说法也有不同吧。”
“有些处所是自古就住在悬崖洞上，他们认为山神话里的分宝岩，人住在崖洞里，等于住进了金银财宝里，洞里有无字天书，洞里有金山银山。所以也习惯了把先人葬在崖洞里，能让先人通过分宝岩升仙当神仙。即便后来村民们为了更好的生计，逐渐走下山洞，开垦荒地，搬进村庄里，不再蜗居在狭窄潮湿的崖洞里了，但把先人葬在崖洞里的习俗照旧没变。”
“也有些处所是因为地处偏远，比如靠近南蛮原始蛮荒雨林的康定国鸿沟地带，那里山峦浩瀚，平地峻岭无数，苍劲的古木遮天蔽日，林海望不到终点，犹如上古蛮荒之景，毒虫猛兽更是层出不贫，靠近那里的人们，有个崖洞族，就有全族人都住高处崖洞来躲避吃人猛兽的习俗。崖洞族的葬人习俗，就是葬在崖洞，防止被猛兽刨坟吃了先人尸骸。”
“老道我在吐蕃也睹过悬棺葬的习俗，那里的人信封把人葬得越高，就越接近天上神明。”
晋安诧异看一眼老道士。
念不到老道除了走过漠北，还去过这么多处所，连吐蕃、南蛮边疆也都走过。
老道士这么多年的走南闯北，睹闻广泛，确实连晋安都不得不佩服。
估计这大半辈子来，老道士把康定国全境，从南到北，从极东到极西，都用他脚下的十方鞋丈量过。
这让晋安念到了那位著作出道教名著的广平集人……
不过这位曾经是几百年前的历史人物了。
早已从历史里消失。
能活这么久的高人，这位成名于几百年前的广平集人，即便如今还活着，不是成仙了，也是改修集仙了吧……
这些都是题外话，晋安看老道士说着说着，突然皱起眉头，于是问老道士怎么了，可是看着这些悬棺有了什么发明吗？
老道士用照明实在有限，火光惨淡的火把，往返照照两边悬崖上层层叠叠很高的悬棺。
眼前在山腹深处裂开的悬崖，就像是一线天，一线天两边悬崖上，都是人为架设的木架与悬棺。
这些悬棺在惨淡火光下，明灭不定，越到上方越是幽暗，仿佛两壁崖洞里真的站着无数鬼神在俯瞰脚下凡人，带着幽暗与诡谲氛围的压榨感，如果人走在这些悬棺下，真担心这些一层层堆叠的腐烂破败悬棺会不会不安稳倒塌下来，把人砸死在一堆死人枯骨跟棺材里。
人注视这些不安稳悬棺久了。
仿佛受到心理压力影响。
连表情都变得压抑，低沉，阳霾起来。
冥冥之中能勾动起人暗藏在心底里的全部背面表情。
《白骨无极》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的玄幻小说类型的网文小说,妙笔阁小说网(www.miaobigexs.com)转载收集白骨无极最新章节,欢迎各位书友收藏加关注,追书不迷路！