40.掌控(1 / 2)

精神印记,并不是什么邪异的手腕,更不是控制别人、让别人对你死心塌地的手腕,它不过是一种“充满感染力”的手腕。

起首,你要接受这精神印记里的精神。

其次,你会在它的感染下,得到加持,然后在修行某一类契合功法时事半功倍,甚至顿悟式的突飞猛进。

所以,与其说是夏极控制着睹空等僧人,不如说是他为这些僧人揭示了他们的本旨,并且成为了他们本旨的定海神针,今后遇到心魔,遇到一切时,只必要联念到他,向他祷告,就可以压下波澜,稳住心境。

对应的,他也会支回信奉与忠诚。

这是双向选择。

如此而已。

若把身体相比为孤舟,精神相比为水波风流,修行比风格帆。

那么,绝大大都人的精神都是平缓的,那么无论这风帆如何之大,如何之好,终究无法去到极远的处所,因为水波不急,风速不大。

只有那些精神世界强大的人,能力真正的扬帆,在怒涛狂风里远航至更深、更瑰丽、但却充满了更多风险和危机的处所。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...说的就是这个事理。

精神印记,则是一些精神世界强大的仙神给予普通人的一种启发。

然而,你要留下这等印记,必要强大到必然程度才可以。

譬如夏极,他得了九层技巧珠的三世佛禅,只能【交融】低等级技巧珠,

而在此番拜访雷音寺的进程里,这三世佛禅又获得了一次强化,一次精神馈赠,然后才具备了留下【精神印记】的资格,

然后再有“佛像里底本的精神印记消失了”这个客不雅条件,

他能力留部属于自己的印记。

不立文字,教外别传...

叩拜图腾以获先人庇佑...

简而言之,就是真正地以精神斥地了一教,而这远比以武学斥地一教要来的好。

武学斥地的乃是门派;

精神斥地的则是教派。

然而,夏极并没有准备把这一教派抬到明面上,也没去念这一教派叫什么名字才好。

雷音寺也不过是这教派的冰山一角,亦或是一个检验考试性的开端。

然而,并不是只有一个佛像就可以了。

所以,在暮色时分睡醉后,他讨了笔墨纸砚,在一重门内的禅房里,奋笔疾书。

留下的经文还是那些经文,武学还是那些武学,但以他笔触书写,这笔触里就融入了他浩大的精神,今后凡阅此经者,便是受他感染,凡修行武学着,亦或受他感染,从而变得不同。

这些经文武学,会与那一尊“得了他精神印记的邪心如来佛像”一起,成为新生雷音寺的定海神针。

雪霁,晚霞红。

剩余僧人还有五百多人,这五百多人正在拾掇废墟,挖掘坟墓,埋葬尸身,之后便是齐声诵经,超度往生。

待到木鱼声诵经声平息了,风声穿过山中奇石怪紧,数百里须弥山呼啸呜吐,低沉叫音并不停歇,如连着这片大地上曾有的千万亡魂一同归去兮。

夜色已起,风高月白。

僧人们进入一重门内的禅院僧舍开端休息,然而他们的佛陀却还在月色里书写着经文,这让寡僧惭愧不已。

睹空在门外立了许久,等到夏极稍停才尊敬问:“礼敬我佛,请示诲新寺当以何名?”

夏极晓得他走后,这睹空便该是新寺的掌管了,于是道:“可曾固执于文字?”

睹空终究修了近三十年禅,旋即晓得这位新佛在考校他点拨他,便急忙道:“未曾执于文字。”

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