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第一百一十八章 青城道士(五)(1 / 1)

谁知令行简这一搭话,那女子竟然迅速上前一步。令行简这才意识到,如果自己不做回应,也许红裳女子底子就不能靠近自己!女子又曰:“更有新歌,敢献于小人乎?”令行简不敢乱动,生怕再有什么动作让这鬼魅上前。一人一鬼就这样安静的站在原地,气氛变得安静又诡异。可是慌张却无法自控,一滴冷汗自额头滑落,沾到睫毛之上,让令行简的眼皮不由得轻眨了一下。就这一个动作,女子顿时露出笑容:“公子念听,妾身就献丑了。”“不!”令行简急速谢绝。女子却紧接一句:“不劳烦的。”接着拂袖搴裳,斜眸欹脚,缓声而歌,柔曼缱绻,夭媚百出。绕着令行简且歌且舞,距离也约推越近。其歌一章曰:“白月尘生暗铁星,漆床孤卧夜冥冥,都昙达腊无消息,肠断花奴空泪零。”两章曰:“闻道萧郎爱细腰,齐娘薛姊颤声娇。自怜不及双飞鹭,犹伴行人宿丽谯。”歌罢,红裳女子曾经来到令行简面前,面若桃花,含情欲发。“公~子~”一声娇嗔,口吐兰香,令人骨麻如酥。令行简垂眸不敢直视,却看到了桌上的朱笔。朱砂,吸天地之正气。不及多念,令行简提笔濡朱,朝女子面颊一划。女子大惊,失声尖叫,满身爆出白烟。烟茫过眼,转瞬消失无影。耳房的仆人被叫声惊醉,忙出房查看,只睹令行简一人提笔伫立,不睹主人。令行简据实已告,又问仆人可有听睹动静。然仆人酣睡,即便是女子歌舞声都未将其吵醉。两人结伴,于庙内遍寻士人不睹,只得等待白日,以状告村人。村人结伴而来,遍索庙中,以贫其迹。其一泥瓦匠,发明寺庙殿角有砖紧动,疑下有空洞。遂凿之,得一败鼓。令行简视之,鼓面朱书宛然,和昨夜书女子脸颊者,别无两致。寡人破鼓面,顿时流出殷殷血迹,得血数升,及人骨衣物若干。仆人辨识衣物,则士人也!令行简唏嘘道:“此鼓恐妖腹也!速于阳光之下燃之!”随着浓浓大火燃烧,火焰中还传来一声尖啸,闻者骇然。自此,魅遂绝。令行简与村人辞别,准备回介休县衙。那士人的仆人却跟着令行简不肯离开。其伴主肄业,如今主人客死他乡,只剩一把骨头,他如何还有脸面回去?令行简却摇头谢绝了仆人请求:“你未脱奴籍,跟着我于法不合。你主人客死异乡,尸骸未寒,理应落叶归根,这也是你这个仆人该做的啊!”仆人却哭诉,说其主母严苛,自己若是带着尸骸回去,必然会被打死如此。令行简沉吟了一下,回道:“既如此,我也不忍。你且先行跟我回去,我找人将你家主人的尸骸送回家乡,再念举措为你赎身。”……阳乌出谷升蟠木,幂幂寒烟敛修竹。经过几个时辰的休息,南十四曾经精神饱满。起床来到客厅,发明周礼曾经坐在桌子旁,准备用早膳了。冥王留下的纸人很好的完成了一位仆人该做的工作,烧水煮粥,擦桌扫地,让周礼过了一把当老爷的瘾。只不过一个纸人在一旁服侍,让南十四起了一身鸡皮疙瘩。虽然奇异,但是南十四也不多问,究竟在他心中,这周掌柜那是有大神通的人。吃饭期间,南十四又问了明月的事情,周礼只说有了眉目,等他办完事回来再说。用完早膳,南十四又念到一件事,将随身带着的那盆兰草和玉衡剑拿给周礼看。那兰草正是南十四刚到介休县时被青鬼所捉,神鹿救人时施法以兰草为媒,将玉衡剑送至南十四手中。也是那一次,南十四第一次使用了虎形。当然南十四不晓得是神鹿所为,一心以为是荷姑在救自己。实在所谓的荷姑,只不过是神鹿幻化试探南十四的一个化身而已。经南十四描述,周礼仔细的看了一下兰草,察觉不到任何的鬼神情息。“这只是一株普通的兰草罢了,不过这玉衡剑确实有了些变化。”周礼抚了一下玉衡剑格处的镇魂玉,只睹一股明黄的气息显露,在镇魂玉中涌动。“依你所言,这剑格处的明珠应是吸支了那伥鬼的力量,而你变为虎形,应该是借用了这股阳魂。于你是否有裨益尚且不知,我只能说仙凡路隔,恐晦气于生人,少用为妙。”南十四仔细的点了点头,但是依然没有将兰草扔下,还是随身携带。于南十四而言,那夜互道衷曲,当真美妙。荷姑又救了他两次,纵使为鬼,又有何妨。他不禁念起当晚荷姑对自己说的话:“空庭冷落,不成为欢。等到明日……妾当焚香扫榻以待。”可惜,南十四不晓得,底子不存在荷姑这个人……“等回介休时,再去那看看吧……”带着期许,南十四扛着油纸伞朝雷州县城孔家奔去。山上的大火仍在燃烧,昨夜又是洪水又是地动,官府出动了大量的衙役和民兵前去救灾。城内公民也是议论纷纷,生怕灾害蔓延。唯有孔家依然紧闭房门,父子两人一心烧丹。南十四找到孔家后,趁着四下无人,随便的翻进了孔家的院子。孔家败落,也没几下人。只有丹房白烟袅袅,日夜不坠。南十四小声的问了油纸伞中的孔氏,确定她居住的房间,悄悄的钻了进去。只睹孔氏躺在床上,被子凌乱的盖着,而她的脚却在外面,脚踝处被胡乱的包扎了一下,地上还有殷殷血迹!“果然是躯体受了伤害,也不知是怎么回事。”南十四将门窗关好,这才把孔氏的鬼魂放出来。“我已把你带到,先行回魂吧!”就在这时,门外传来脚步声,还有孔家父子两人议论声。两人一边说着话,一边推门而入。南十四不管孔氏,自己先翻身上了房梁,反正孔氏是鬼,两人也看不睹他。“没事理啊,脚踝乃三阳交,肝、脾、肾三条阳经的交会,肝藏血、脾统血、肾藏精,以脚踝作引,理当将药材交融,为何丹仍不成?”这话是儿子孔明礼说的,又听父亲孔知书道:“此炉所用药皆为阳,恐左脚为阳,又脚为阳,此次再取右脚为引,可阳阳调和。”

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