修仙错！修仙错！修得百年都虚过，奈河桥上悔平生，生死不能躲。
道家修超脱，佛门求般若，仙佛茫茫两未成，只知独夜不平叫。
成仙，成佛，自古便是人们废寝忘食的追求。
上到帝王将相，下至贩夫走卒，谁人不念长生不死？
谁不念成仙成佛，与天地同寿？
只可惜，仙佛比居高临下的上苍还要虚无缥缈，永不成及。自古到今，几人在求仙成佛的路上蹉跎一生？
当一个目标几乎不成能实现的时候，许多人就会退而求其次，变得“现实”。
于是有人另辟蹊径成仙，比如五狱仙；还有人侍奉佛母修往生净土，比如龙婆。
但更多不念死的修士，最终选择成为鬼修。
《僵尸》世界的阿九如此，七姑教的历代祖师也是如此，还有许多修行人，实在都是如此。
他们不念记忆清零，轮回往生，于是他们用尽各种举措追求今生的延续。
没举措的鬼“犯警滞留”人间，饱受七日轮回之苦，最终浑浑噩噩，失去自我。
有举措的鬼用各种五花八门的举措来规避业力焚烧的痛苦，比如借尸还魂，也比如七姑教的“分魂法”。
这种法确实是邪法、恶法，既害人，也害己。
要把一个人的灵魂撕裂成两半，这必要承担多大的痛苦？
苏乙不晓得，但这绝对是常人难以念象的。
撕裂灵魂的法术必要什么原材料，什么仪式？
从黄耀祖的言语不详的讲述中，苏乙推断出至少是必要孩童的生魂的。
所谓生魂，是指孩子活着时候的灵魂。
只这一项，就足以说明这种法是确凿无疑的邪恶之法了。
分魂仪式凶险万分，胜利率很低，也很不成控，即使侥幸胜利后也不代表你就能大功告成了，而是只是打下了根底，距离成就阳神还差得远！
“分魂胜利后，施法人要把这部门魂封存在九阳之地滋养，悉心看护，绝不能让它感染任何红尘气。而剩下的魂就成了新的自己，主导你继续活在世上。”黄耀祖道，“新的魂会承担你全部业力，以后你造的业力，也会算在新魂头上。”
“分魂的代价也是很大的，分魂之后，新魂哪怕是被修补过的，最多也只能再活十年。并且因为生魂被撕裂，你活着的每一天都要承受很大的痛苦。头痛，炸裂普通痛！你很难念象头会痛到这种程度，你只有喝酒，不停的喝酒，或者是吸独，麻醉自己，能力减轻这种痛苦。”
苏乙这才晓得，黄耀祖一直喝酒是为了减轻分魂的后遗症带给他的痛苦，而不但是因为压力大而酗酒。
黄耀祖接着道：“分魂之后，要做的事情有两个，第一是养厉鬼，养一只听你话的厉鬼，越厉害越好；第两是支徒弟，支的越多越好，教他们僮身法，然后在他们遇到危险的时候，他们会用僮身法请你上身，这时候你就派出你养的厉鬼去帮他们解决问题，你必然要尽心尽力，这样你的徒弟们才会对你疑神疑鬼！”
“几年后，你支的徒弟愈来愈多，你养的厉鬼愈来愈凶，但你却愈来愈衰弱了，这时候，也就到了我们这一门最关键的一步。”黄耀祖叹了口气道，“你得让你养的厉鬼反噬了你，吃掉你的新魂，让你的新魂彻底魂飞魄集，从这世上消失。”
“这叫不破不立。你的新魂被厉鬼反噬魂飞魄集，你的业力也会转移到吞噬你的厉鬼身上，普通情况下厉鬼都市承受不住这么大的业力反噬而也跟着魂飞魄集，不过就算厉鬼不灭也没什么，因为它底子没有神智，一个提线木奇失去了主人，也就废了。”
“你的业力随着你的新魂灭了，于是你之前分出去的魂，就又成了你。这时候你之前支的那些徒弟就派上了用处。他们只要用僮身法，就会唤醉你，召唤你上他们的身。
你帮他们解决问题，顺便支他们的阳气为代价，凝炼你的阳灵。如果你的徒弟们肯为你建庙修祠那就更完美了，你还可以享用香火。久而久之，你就是红尘里的仙！这就是七姑教真正的核心传承。”
“真是匪夷所思。”苏乙听得入神，忍不住评价道，“只可惜这法不是正道，否则只凭可以剥离业力这一条，只怕就会让许多人趋之若鹜。”
“分魂法确实可以剥离业力，但代价太大，胜利率太小，所以七姑教从创立至今，哪怕是开派祖师也没能真正修成，据我所知祖师分魂胜利后不久，还没凝练成阳神，就被名门正派给降妖除魔了。”
“……那还真是个悲剧。”苏乙道。
“这一派历代门人实在都没有修分魂法，因为他们狠不下心冒这么大风险，付出这么大代价，去赌一个不确定的未来。”黄耀祖继续道，“所以他们只是修了僮身法，师父死后成为鬼，弟子只要用僮身法就能召唤师父上身，只是请神容易送神难，只要招来了师父，念要让师父走，要么必须得付出巨大的代价，要么就被鸠占鹊巢。”
“并且因为没有剥离业力，这些变成鬼的师父们也难逃业力缠身，久而久之就变成了扭曲而无自我的恶鬼，被这样的东西上身，风险有多大可念而知，所以七姑教一直被修行界视为邪魔外道。”
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