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当然，提出反对意睹并非是因为杨猛害怕死亡。
身为先驱航天员他早就有了为人类探索前路而就义的准备，
死亡对他来说并不算什么，
真正让他提出反对意睹的，
还是因为当时的他受到了系外拒止思潮的影响，
所谓的系外拒止思潮，是人类随着航天科技的发展产生的一种较为保守的忖量。
后来，这种忖量还因为拒止的对象过于离谱而引人嘲笑。
忖量来源之初，
因人类在太阳系内的活跃，
普通人类终于开端将眼光投向更远的太阳系外
而因为视野的开拓，
一些人对于家园的概念，也从地球扩展到了整个太阳系。
这就使得一些人类产生了守护太阳系的念法，
并喊出了：“敬服太阳系、人人有责”的口号。
也因此产生了将未知敌人拒止在太阳系之外的念头，
可这种忖量的产生却没有现实意义，
因为人类在太阳系周围并未发明高等文明存在的现象，
并且一旦真有高等文明，能在人类无法察觉的情况下，超过数百光年的距离来到太阳系，
人类如何能抵抗这种程度的文明。
更何况，高等文明出于什么样的目的，才会去入侵一个掉队的文明。
因此这种念法遭到了必然的嘲讽，
但忖量会根据现实的发展而前进的，
当人类准备开启临近星系先驱探索计划时，
拒止的忖量便有了更为现实，且更合理的拒止对象，
那便是阻遏未知的系外生物和与人类进行直接接触，
就像杨猛之前所念的那样，
外星生物充满了未知，也带来了未知的危险，如微生物病毒、生物入侵、基因污染等等。
直到人类开展先驱探索计划时，
人类照旧无法保证完全战胜自己星球上的微生物，
更何况是来自外星球的微生物，
谁也不晓得这些生物会对人类产生何种影响，
而杨猛在鲁坦b行星上遇到的红霭便是最较着的例子！
因此拒止思维认为，一旦外星系发明生物，
绝不能让其进入太阳系，与人类产生直接的联系，
究竟人类在各个行星间活动很频繁，
人类内部也不是那么和悦，
为了避免不必要的费事，外星生物最好不要进入太阳系范围。
对于这种念法，杨猛也十分赞成这种不雅点的，
他因为外星生物死亡也许没什么，
若是不小心将隐患和灾厄带回给人类，那他死都难辞其咎。
回念到这里，杨猛看向了小光：
“那这个光点该怎么处置？”
“是按照远本商议出的结果带到临近星系，还是说……”
对于小光的处置问题，杨猛有些犹豫，
离开地球时的那场讨论会议，最后还是讨论出了一个计划，
那是一种折中的举措，
既然带回太阳系存在风险，
那便将外星生物的研究场所，放在太阳系附近。
一开端人们讨论的计划是将实验场所，
放在距离太阳系一到两光年的宇宙空间内，
但考虑到资本采集运输成本等因素，
会议决定还是将实验场所，
放置的距离太阳系更远一些的处所，如距离太阳系近来的比邻星系中，
虽然比邻星是一个三体星系，
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