0:53睡觉 7:39去食堂吃饭。 ...... 思考了下一些东西。 以前遇到过一个很喜欢看外国小说的人评价我：人心有了裂痕，是会放出魔鬼的。 我不以为然。 念到了绿鹅的故事： 中世纪的老修道士为了保证儿子教性的纯粹，从儿子出生起就带着儿子在山中过着与世隔绝的生活。有一天，老修道士带着曾经是青年的儿子第一次来到城镇做事，在路上站着几个年青貌美的娼女。 从未睹过女人的儿子看得不目不转睛，并问父亲那是什么。 为了保证儿子教性的纯粹，老修道士说：“那是绿鹅，你得离她们远远的，不然她们可能随时会把你给吃掉。” 老修道士办完事后带着儿子回到了山中。 回到山中的几天里，年青的儿子总奇然候坐在山上发呆，劈面临老父亲的询问时，年青的儿子突然开口道：“爸爸，我们买只绿鹅吧。” 老修道士愕然。 绿鹅的故事出自文艺复兴三杰之一的傅伽丘的著作《十日谈》，《十日谈》批判了教会的禁欲主义却过度鼓吹了纵容主义，但他告诉了我们人心一般的欲望是难以消逝的，不成消逝的欲望才是谬误。 对于一般的欲望，有人视之为洪水猛兽，将其当作难以开口的东西，死死压抑在心里；有人无限扩大，纵情纵欲...... 对于前者，我觉得堵不如疏，一味地压抑自己的本性不晓得会不会越积越多反而适得其反；对于后者，人与兽的区别有一点在于人是穿戴衣服的，一个不会节制自己、没有底线任意妄为的人和禽兽又有什么区别呢？
我觉得最慌张的应该是如何正确地认识自己的欲望，并进行合理的引导才对。 万物皆有裂痕，欲望的存在并不成怕，不必因为一些一般的欲望感到自卑或者困扰。在生活中，要学会正确看待自己，该干嘛干嘛，斗胆往前走。 一味地清醉寡欲是缺少人性的，一味地纵欲享乐更是没有天理的。由此看来，正确认识自己的欲望倒也不失为一种中庸之道。 ...... 解决了心里障碍，觉得生活又美好了起来。 去教室赶紧把坤的作业抄一下。 完了，怎么又堕落到抄作业了。 两节手性课抄实验报告。 电工课好好听讲。 13:06小学会儿英语。 上了两节毛概，好困。 下楼捡垃圾摆拍。 拿个刚买的快递面包回寝室。 16:29浅看下英语单词。 16:44吃饭去。 17:44在教学楼找个空教室，等小严她们来讨论实验项目。 小严好较真，提出了好多苛刻的问题，我差点不太念理她，不过大家还是帮她解决问题了，对我们的项目严谨性有了很大帮忙。 中途我念念，既然组队了，就要好好解决问题，队友有许多念法是功德，作为一个团队不应该总觉得自己就是最好的这样反而容易陷入思维僵化。一个团队的队员来说，能力要求是一方面，团结、仔细、严谨也是一方面。 21:20今天就算完毕了，明天继续讨论，回寝室。 22:23洗完澡休息会儿。 23:37补完日记。
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