月明星稀，夜空如洗。
亡人乡之外，一片相对平坦的小山头上。
混乱的树木都被除尽，视野开阔，足以将群山和星空都尽支眼底。
空地中间设了神桉，上方供奉着那一册黑白两色的《小生死簿》。
王远站在中间，死后凰妩和桃仙娘别离跪坐在两侧的竹席上。
此刻的两女形质明净，清皎如玉，隐而有润，显又无邪。
婀娜的身姿配上衣袂飘飘的青红宫裙，倒也当真称的上一句：羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
“呼！终于即将走出长生不死的第一步了。”
看着眼前费尽千辛万苦才终于集齐的《小生死簿》，王远强自按捺住冲动的心境。
让【地阙金书】中的奥妙知识，在心中缓缓流淌而过。
【太阳月华法】、【六道轮回法】、【神鬼玄坛法】、【五官劫运法】、【三途阳官法】、【三枭威灵法】、【谴劾百鬼法】...
【地阙金书】的确包罗万有，有数十种能让人修到青篆真人的“地部道法”，上百种能让人修到黄篆法师的“玄部道法”。
共同构成了整个严谨浩大的“地阙阳官”体系。
再低等的“黄部道法”则底子没有被支录的资格。
王远早就曾经晓得。
这天、地两部道法最珍贵的处所，便在于仅仅一道【神通法篆】中就包含了：养炼、攻伐、飞遁、替身、卜算...等等术法。
却只必要遵守一种【戒律忌讳】，失控异化风险大大降低。
因为此世的术士们，都是道中得一法，法中得一术，循序渐进，次序递次修行。
故而在晋升“青篆真人”绝顶之前，天、地两部之间并没有本质上的不同，没有绝对的强弱。
它们最底子的差距，实在在于道法中有无供修行者走向【尸解仙】的天梯，可以让凡人百尺竿头更进一步。
王远念到此处，不由轻叹：
“可惜，任何道法都有自己的‘戒律忌讳’，天部道法也不例外，并且大几率都苛刻至极，让人可望而不成及。
许多人哪怕有得到天部道法的气运，却没有修行道法的命数，比如：尹厉王周彝。”
直到王远亲眼看过【地阙金书】，才发明实在当初尹厉王并不是舍本逐末，舍弃这门天部，去修了【地部道法·三枭威灵法】。
而是他底子就不符合【地阙金书】的前置条件。
【戒律忌讳一：天地异数！
凡人之躯，纯净白纸，不依道法，却能在轮回转生之时，完全破解胎中之迷，明悟自身原来！
非此天地异数，不能承载这地阙道法。
若强行修习，三魂七魄将被道法渐渐拖入幽冥地府，永世沉沦，不得超生！慎之，慎之！】
哪怕是拥有可以修正命数，让人符合人间各种道法修行条件的《小生死簿》，都无法人为达成这种特殊的前置。
既然是异数，便曾经完全超脱了《小生死簿》的能力范围。
“所以《小生死簿》会落到我的手里，皮相看起来是一连串的巧合，实则可能有着不为人知的必然性！
也能够说，此宝注定与我有缘。”
原则：“知识”会吸引相近的“知识”不息聚合。
故而王远万分疑惑，是不是正因为自己本身的特殊性，才会恰好让《小生死簿》主动找上了自己。
甚至自己转生投胎的地点，就在距离【枭神墓】近来的大陵村，也很难说这里面没有互相吸引的因素。
不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主动追逐自己！
直到今天，也只能说是好鞍配好马，宝剑赠豪杰，属于互相成就了。
眼看时间曾经来到了子时。
“阳阳大会，水火交泰；夜半子时，野诡杀人。”
这也是“阳山道”术法最好的修行时机。
王远整理了一下衣衫，点起三柱线香，在《小生死簿》面前默默祷祝，心中不息不雅念着那一尊三首鬼神的模样。
她底本是左肩为虎首，右肩为龙首，中间为一颗长着牛角的无面人首，但这一次，中间那牛角人首，却被不雅念成了王远自己的模样。
【地阙金书】虽然供奉神明，但供奉的从来不是外神，而是自己的元神！
与此同时，神桉上的小生死簿也像是活了一样，“哗啦啦”地开端自动翻页。
一篇篇玄奥的道法，一一自立呈现。
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