随着车夫一声提醉，王远的脑子里也自动多出了一大段信息。
“我的意识进入了玉简，现在的身份是大周穆天子？此行一路向西巡游，即将拜访传说中居于神山的西王圣母？”
因为此世同样有三皇五帝，夏、商、周三朝。
直到诸子百家的期间，才轰然发生了一场天翻地覆般的巨变，将底本绘风还算一般的赤县神州，扭曲成了一个怪诞的神诡世界。
故而周代及以前的历史，跟宿世相差不大。
当然说是历史，实在许多先秦之前的历史更像是神话故事。
此中这《穆天子传》的故事，堪称家喻户晓。
周穆王姬满带领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳这八匹骏马。
由造父赶车，伯夭作向导，从洛阳动身，越过漳水，经过河宗﹑阳纡之山﹑群玉山，西至于西王圣母之邦，与之宴饮酬酢。
“这玉简也记录了这一段神话故事？虽然身临其境，但这故事跟《小生死簿》和【地阙金书】又有什么关系？
并且不是说隐秘‘知识’全面活化是在‘百家争叫’之时吗？
难道早在数百上千年之前，局部的知识活化实在就曾经出现，这此中还有不为人知的隐秘不成？”
王远顿时髦趣大增。
因为思维的速度要比外界快无数倍，他也并不怎么着急。
并且这终究只是一个故事而已，不慌张的处所都被一带而过。
浩浩荡荡的车队眨眼之间就来到了传说中西王圣母的居所——群玉之山。
白鹿清泉，仙桃瑶草，仙境盛景自是不必多说。
一棵堪比山岳的巨大桃树，覆盖了整个山巅。
枝叶张开犹如翠云，树上结满了紫纹细核的硕大仙桃，叶、花、果同存，香气四溢让人垂涎无比。
在这里，王远也终于如愿以偿地睹到了传说中，“桃神道”的道统源流、教门尊神：西王圣母。
只是这位女神看起来十分模湖，就连能实现身临其境的玉简，都难以完整留存她的皮相、声音...
只能看到最明显的特征，齐腰的长发乌黑浓密，头上绿色的额饰仿佛是一片树叶形状的美玉，烘托出衣服上鲜艳的红色飘带。
俏丽的彩裙之下，还有一条豹纹长尾拖在地上。
不但不成怕，甚至在某些人心中多是大大加分的亮点。
并且声音也不似传说中善啸的豺狼，反而比桃仙娘还要悦耳动听。
接着发生的事情与《穆天子传》记载的故事没有什么不同。
第一日，周穆王拜睹西王母，手执白圭玄璧，并赠送西王母锦、素，西王母尊敬地拜受了这些礼物。
第两日，穆王约西王母在瑶池饮酒作乐，谣歌唱和。
酒到酣处，自然还有种种不成描述的旖旎之事发生。
天子扯掉了女神的衣袖，女神的豹尾卷住了天子的小腿...
视角与穆王同步的王远，也睹证了一场场好戏。
并且男女主角的身份都尊贵无比，一个是人间至尊，另一位则是神通广大的教门尊神。
唯一可惜的是，绘面每到关键处便模湖不清，不禁令人扼腕感喟。
当然。
本质上，这只是一段影像，王远虽然经历了全进程，却不能做出任何干涉。
但通过他们的互动，王远也确认了一点。
百家争叫期间，隐秘“知识”突然活化的惊天巨变不是突然降临，而是经历过一个跨度数百年，由量变到量变的漫长进程。
形象一些来形容，就是这个世界发生过一场渐进的“灵气复苏”！
至少在穆王的期间，就曾经有许许多多的神仙轶事。
来到瑶池的第三天，王远终于迎来了正戏。
又是一夜云雨事后，穆天子即将辞别佳人返回王都，西王圣母前来相送。
女神为天子谣曰：“白云在天，山?（líng）自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”
远去的人，已不成睹。只有白云悠悠，尚在山间缭绕。
道路悠远，山重水复，何时能回？何时能睹？但愿你还能活着回来，让我们能再次相睹。
随后，拿出的不是传说中的“不死药”，而是一册名为：【天部道法·桃神延生经】的道书。
习练有成可长生不死！
也是王远从桃仙娘处得知的“桃神道”底子秘诀。
虽然心里蹦出来的第一个念头是：“难道情报有误？这白玉简里记载的实在是‘桃神道’的来源？
穆天子最终成了西王圣母的裙下之臣？”
接着又念到桃仙娘曾经说过，【地阙金书】和桃神道大有渊源，他便沉下心来继续向后看。
另一边。
周穆王终于求得长生仙法后，顿时如获至宝。
接过那一册恐怕会让全部今人发狂的天部道法，慎重许诺道：
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