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第六十一章喇嘛抵京(1 / 1)

一番恐吓,琉球贵族们终于屈服了。

与其是说恐吓,不如说是文化的力量。

亦或者说,久长以来的儒家文化,以及大明强势的熏陶,让他们打心底认为,大明才是天底下最好的地界。

而琉球,在他们看来,就是偏僻小岛,时常遭受海岛的袭扰,如今岛津家也坐上了太上皇,还不如就此卖个好价钱。

宁愿在北京城当个圈养的小鸟,也不念在琉球遭罪。

就像是某些年月,卖掉四合院去美利坚,这是忖量上的不普通。

对此,郑森也紧了口气。

近来他让东海水师在九州岛附近转悠,可是背了不少的责任。

两国一旦交战,那就是死伤数万的大战事,可不能疏忽。

郑芝龙倒是颇多牢骚:“儿子,这可是影响到咱们家的生意。”

郑家纵横海上,但对于闭关锁国的日本毫无举措,属于弱势一方,如果得罪日本太狠了,那就损失惨重了。

所以郑芝龙在得知长崎的官吏前来问询时,立马就打了退堂鼓。

若不是郑森强压着,其早就跑了。

不过,结果却是喜人的。

他胜利完成了目标,迫使琉球国战争内附,使得大明在属国中留下了脸面。

“大王宁神!”郑森慎重其事地承诺道:“朝廷绝不辜背琉球的就义,王爵自然是应当的。”

“诸位也有应当的爵位和犒赏,愿意留在琉球的,某可举荐为官,不失权力。”

作出承诺后,琉球国交出来刚恢复不久的权力,然后立马就进入了改造章程。

琉球国,设琉球府,总计有三县,别离为山北、山中、山南三县,府治在首里城。

九州地区慌张的事势时事,也随着东海水师巡逻的密度降低而逐渐慌张。

对此,朱静倒是忍不住求睹郑森,握紧拳头:“郑天使,咱们徘徊在鹿儿岛附近有什么意思,不如打上去,把那日本经验一番,让他们称臣纳贡。”

日本虽然说也是太祖规定的不征之国,但却一直桀骜不驯,未曾屈服称臣。

当然,日本人屈服强者,当年元朝数次征讨日本,都被打得七零八落,以至于明太祖朱元璋吩咐消磨使臣入日宣告其朝贡,使臣都被杀了。

后来的倭寇,以及丰臣秀吉的妄念,都这场神风之战队后遗症。

这是中国天朝威望的丧失的后果。

不过,壬辰倭乱后,朝鲜之战失利,日本国内也再度掀起了朱子儒学浪潮,对中国态度好了不少。

而在朱静等人看来,日本的态度,并不符合其身份,其地虽然不小,但生齿还没朝鲜多,如此桀骜不驯,隔着道海峡就人五人六起来。

这种国家,就得经验一番才晓得深浅。

绍武天子登基,昭告世界,诸多藩国都来朝贡,唯独日本只是恭贺,

郑森则坐下,望着这位年青的副使,严肃的正告道:“日本如今江户幕府统治全国,占了日本列岛四分之一的地盘,其余共有三百藩国合占。”

“幕府的直辖精锐旗本超过八万,各类援军超过两十万。”

“你觉得,咱们依附这千人步兵,以及水师的力量,能够打服日本吗?”

德川幕府作为日本最后一个幕府,也是实力最强大的一个幕府,战国遗风尚存,实在力不成小觑。

郑家最晓得日本的情况,对于德川幕府也多为尊敬。

在朝鲜之战,日本曾经证明了自己的实力。

“那就只能放任不成?”

来琉球一趟,看郑森独角戏,这让朱静颇有几分嫉妒。

“不急!”

郑森摇摇头,轻笑道:“待平定了辽东,朝廷空出手来,戋戋日本自然不再话下。”

对此朱静只能屈服。

这场东亚动荡,连绵半个月后,也终于安静下来。

结果,琉球内附,岛津家屈服,日本漠视。

对于大明来说,在平定辽东前,东方次序优秀,这是最好不过的事情。

自此,太祖时期的十五个不征之国,巨细琉球都被朝廷支入囊中,设下台湾府、琉球府。

考虑到琉球府几万生齿,实在养不活东海水师本部,郑芝龙不得不带着大部门返航,只留下几艘小船充任门面,组建琉球水师。

就犹如台湾的澎湖水师一样,其主官为游击将军或者参将,镇守一方。

琉球府刚设立不久,台湾府就派人过来通商,兜售粮食等东西,更是维修码头、船坞,作为向日本商业的基地。

而此时,在京城,也是一番热闹场面。

康王李自敬屈服与大明,迁徙了青海的部寡,将青海地区让了出来。

由此,朝廷设立青海行都司,以军政的模式,约束这些游牧部落,建立统治体系。

抓着漠南地区的方法,一个个部落,被划分为百户、副千户、千户,三个等级,再划分草场,尊崇佛教,招募为兵等几个措施下来,立马就安分了。

也正是如此,在绍武四年就受邀的达赖喇嘛和班禅两人,携带着大量的随从,千里迢迢从推萨往北走去,来到了京城。

这一走,就是半年的时间。

等他们抵达北京时,已然是草长莺飞,杨柳依依了。

不过,好饭不怕晚。

此时的格鲁派,曾经成了雪区名副实在的统治教派,自然而然,作为格鲁派领袖的达赖和班禅,也被青海、甘肃、河套、漠南等地佛教尊崇。

对于这样两位大僧人,无论是其影响力,还是其道德学问,都值得朱谊汐热忱款待。

三十五岁的第五世达赖,阿旺洛桑嘉措,由万历天子授予的“朵儿只唱”(意为“金刚持”),如今又被尊封为“西天大善自在佛所领世界释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。

又加封为“圣识法王。”

赐金印金册。

正式奠定其宗教职位。

第四世班禅,罗桑却吉坚赞,由于是固始汗册封,职位觉逊之一筹。

不过,其同样被天子尊封为“班禅额尔德尼”。

加封“盛德法王”,赐金印金册。

法王是僧侣的最高职位,两位高僧喜不自胜。

为体现尊崇佛法,天子早在去年,就在玉泉山附近朱修建了一座寺庙,规模宏大,作为两位喇嘛的驻地。

ps:明朝对番僧封号,从高到低,顺次为法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、觉义、讲经、喇嘛,九个等级。

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