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一处骑马的将军雕像,模样有天子七八分相似,高约两丈,而令人奇怪的是,几股水流喷涌而出,成了一股喷泉。
这是传教士的佳构,一经胜利,立马在京城形成了喷泉潮流,大户人家必然要做一个彰显气派。
不过,朱谊汐却无人赏识此景,反而叹了口气。
“陛下因何而叹?”
在一旁服侍的,则是甚少露面的妙仙。
她身着一件素色的裙子,头戴铜钗,跪坐间,婀娜的身姿在裙子贴身显露,起伏的山峦挺拔,平坦的腹部,以及圆润紧绷的大腿,无不显露其美。
当然,最令人冷艳的,则是一张绝美的脸蛋。
鹅蛋脸,淡淡的柳叶眉下,是一双略显深邃的眼眶,绿褐相杂的眼眸让人惊异,好看的琼鼻挺拔着,红唇上胭脂很淡,但却符合她轻盈淡雅的性格。
恍然一朵茉莉花,让人忍不住采摘。
任谁也看不出,多年前她还是个道不雅中的女冠,不得已去闹市中宣读经书求香火。
她好看的琼鼻轻皱,身躯微微向前倾斜,胸前的伟岸越发壮不雅:
“皇上如今光复太祖伟业,世界一统,公民安居,虽不如神仙般呼风唤雨,但却能定神仙生死,就连满天神佛都要求您呢。”
“哦?”朱谊汐一愣,没反响反映过来:“神仙长命无衰,怎会由我来定?”
“泰西之神都能建庙宇,岂不是又兴了一脉?”
“何来吃醋?”
朱谊汐一把揽过尤物,右手爬上细腰,软和温润,笑道:“人家本就在京城传教,你们把人家的寺庙占了,还了就是。”
“另行再建即可。”
“嗯~”轻嘤一声,女人顺势躺在了天子的怀中。
此时无外乎一场宗教的争地罢了。
明末时期,有宣武门内的南堂、西安门内北堂、王府井北八面槽的东堂和西直门内横桥的西堂,以及阜成门外两里沟滕公栅栏的救世堂、东交民巷的弥厄尔堂等。
尤其是东南西北四堂,不但位置好,并且都是仿罗马建筑,砖石构成,结实耐用,不怕雷火之灾。
北京城破后,汤若望降清,其居的南堂则被从逆为由支回,被道教看上了地皮和建筑,住了一年多,如今又碰到回归的上帝教,自然就闹起了官司。
西班牙、葡萄牙的大使馆已建,自然撑持上帝教。
到底是道家出身,妙仙怎么又不心向,逆产怎么还能放归?
这等涉及到外事的官司,礼部倒是个人精,立马揣摩出个举措:
耶稣会出钱一千块银圆,赎回教堂逆产。
而这一千块礼部再分给盘踞教堂的道士们。
两全其美。
简称和稀泥。
八大海关的繁荣,外加大使馆的逐步建成,许多的西方人也来到北京定居。
红发,黄发,黑发,绿眼,蓝眼等奇形怪状的相貌,让人目不暇接。
不过,在万历以来,朝廷控制渐紧,封建的礼制逐步瓦解,其最大的作用就是促进了忖量解放。
所以公民们对于这些外邦人士接受程度极高,几个月就司空睹惯,不再说什么鬼怪了。
当然京畿公民恐吓孩童,不再是狼虎等,而是传:再不听话就让红发鬼捉去吃了——
忖量解放的明证,在于社会思潮。
淫色为表的金瓶梅,李贽的、批判理学道学家;如果加上王夫之顾炎武等人的反专制,重商贾等。
最明显的对比,则是明清面临火器的情况。
在嘉靖年间水战,用群狼攻势拿下葡萄牙人的船只,睹识到锋利的弗朗机炮后,明廷心惊胆战,不但进行仿制,并且还大量的改良。
轻型的有虎蹲炮、旋风炮和飞礞;重型火炮则分为大将军炮、威远炮、攻戎炮、千子雷炮和灭虏炮等。
火枪更是多样。
单管枪分无对手铳、快枪、连子铳、剑枪和千里铳等;多管枪则从双管、三管、四管,直至数十管。
天启民间对红夷大炮,也是多番仿制,千锤百炼。
与面临先进技术而渴求的明朝不同,面临缅甸的锋利火枪,乾隆装聋作哑,甚至昧着良知鼓吹满清骑射得世界。
没错,骑射的世界就是乾隆鼓吹的,康熙雍正时期火器可是主流,火器营,神机营可不是假的。
持续百年的鼓吹,满清上下都相信了,原始的鸟枪成了主流。
徐光启的西学为用主张,理论上来说比满清先进两百年。
而天子也体会到了忖量逐渐解放的利处。
例如,他之前废弃贱户,融士农工商为民籍,就得到了很大的贯彻;绍武两年,抵达北京后,他又下诏禁止缠足之令,也得到了欢迎。
当然,据朱谊汐所知,江南士绅家庭很少有缠足的,多在那些攀附的中产之家。
大量的传教士也随之来到北京城。
究竟如今北京城臧传佛教,禅宗,道教等风行,加一个基督也无妨,更何况这个基督还是分裂为上帝和新教。
不过,考虑到之前其改变了,朝廷给其设立枷锁,一不准强制要求信奉,两不得讨伐异端,三不得疏忽君父。
现实上,利玛窦为顺利传教,进行了一系列的改良,如改穿长袍束发传教,允许公民祭祖敬孔,改上帝为上帝,删去了耶稣被钉死在十字架上、耶稣的童贞女之子身份、“人人平等”等内容。
甚至,利玛窦还尽可能避免谈论基督教的神学,只谈科学内容,如几何数学等。
如此,其统称为利玛窦规矩。
这般汉化的上帝教,如果继续发展,几百年后就会彻底的融入中国,一如佛教。
可以,教廷的存在,使得其难以贯彻利玛窦规矩,导致在东亚彻底失守,中国、日本、朝鲜、安南,彻底禁止上帝教的传播。
传教士在欧洲,实在就是文化的顶尖份子,大学一开端就是传授神学而来,一个主教或许信奉不坚定,但他必然是个大学生。
“功勋点就像是一块肉,引得京营上下趋之若鹜,迫不及待的念要立功得田。”
朱谊汐敞开了衣襟,难得流露了下烦躁。
妙仙则半躺在汉子的怀中,山峦挤压在平地,静静地倾听着。
宫中女子或多或少都有点渴求与期望,唯独妙仙性子淡泊,富贵荣华完全不宁神上,也只有她这,天子能力放下防范。
抱着倾听的尤物,天子轻声道:“军功赏田,在秦因之而一统,待世界太平时,军队的四目而望,北驱匈奴,南及岭南,但人有力竭时,更何况国家……”
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