准格尔的石堡王城就是塔什干城，在乌兹别克语中，塔什干的意思就石头城。石头城之名并不是得自石头城墙，而是得自城外异常多睹的巨大卵石。塔什干也是一座历史悠长的古城，早在公元前2世纪就曾经出现，应该是中亚希腊化的产物。后来又成为丝绸之路上的必经之地，因而变得繁荣起来。但是当僧格的大军兵临塔什干城下时，希腊化期间修建的石头城墙早就不存在了，并且城市的繁华也早就成为了历史。
面临蒙古人的入侵，当地的乌兹别克贵族显露得异常勇敢，抵抗到了最后，城市几乎被战火夷平。
曾经开端筑城定居的准格尔人很快就发明了塔什干城优越的地理位置和气候条件——这座城市位于恰特卡尔山脉西面，锡尔河右岸支流奇尔奇克河谷地的绿洲中心肠带，距离锡尔河的干流也不远，四周全都是肥沃的农田和草场。准格尔人只要盘踞了塔什干，就能控制一大片在中亚来说异常少睹的宜耕宜牧之地。
另外，沿着锡尔河逆流而上300里，就是中亚地区最富饶肥沃的费尔干纳盆地。
准格尔人只要在塔什干城的废墟上筑起一座新的坚固城堡，然后在奇尔奇克河和锡尔河的交汇地点再筑一座支城，最后再控制住位于费尔干纳盆地出口处的古城苦盏，就能牢牢的将中亚最湿润和最富庶的地区牢牢控制在手中。
更让准格尔的僧格王感到满意的是，塔什干所在的奇尔奇克河谷地再加上锡尔河中游两岸地区，因为经年累月的战乱，生齿大幅减少。将近四万里睹方（一万平方公里）的地皮上，几乎看不到什么人烟了。
所以在灭亡布哈推汗国的战争完毕后，僧格王就决定将自己的王城从楚河城迁到塔什干，并且在塔什干城的废墟上筑起石堡王城，作为准格尔王国的首都。
大批在楚河两岸耕种的公民也根据僧格王的号令迁移到了石堡王城周围，全都分配到了肥沃的地皮。
至于准格尔王国的蒙古腹心部，在吸支了大量从东方逃亡过来的喀尔喀蒙古、科尔沁蒙古和八旗蒙古的部寡人，人数曾经超过了80万。这些人被僧格王分成了12个万户，120个千户。此中的4个万户是王廷万户，8个万户则被分给僧格的兄弟和叔叔，称为藩镇万户。
4个王廷万户全部被迁移到了塔什干周围，两个在奇尔奇克河沿岸，两个摆在锡尔河沿岸，每个万户都分到了一万五千里睹方的地皮（差不多600万亩，人均将近100亩），开端从游牧向半耕半牧转变。
余下的8个藩镇万户中也有两个是半耕半牧的“驻城万户”，一个属于噶尔丹，被摆在楚河城。一个归了僧格的叔叔楚琥尔乌巴什，被摆在了锡尔河左岸的平原上，守卫着石堡王城西南的门户，也筑了一座城堡作为统治中心，起名为王叔堡。
而另外6个藩镇万户则是游牧万户，被摆在楚河府（石堡城周围称王廷府，楚琥尔乌巴什的辖区称王叔府）以北的大玉兹、中玉兹草原上，背责压制哈萨克人的抵抗，并且抵挡东侵的罗刹人。
而在这6个游牧藩镇万户以北，则是几个位于西伯利亚南部，夹在准格尔王国和罗刹国之间的部落，算是准格尔王国的藩臣。
此中最大的就是瓦剌四部之一的杜尔伯特部，他们现在游牧于额尔齐斯河的下游，活动范围距离罗刹国在西西伯利亚的大据点托木斯克不远。从几十年前开端，向东扩张的罗刹国就一直试图让包括准格尔部在内的瓦剌四部归顺臣服。现在准格尔部曾经进化成了准格尔王国，罗刹国自然也没什么念法了，但是杜尔伯特部和另外一些小部落还是罗刹国争取的对象。
在罗刹国挖准格尔王国墙角的同时，当上了准格尔国王的僧格也开端挖罗刹人的墙角——向迁移到伏尔加河下游的土尔扈特部派出了喇嘛使团，游说他们向准格尔王国臣服。
此外，被准格尔逼到小玉兹哈萨克人也是罗刹国、准格尔国争夺的对象——哈萨克人虽然屡战屡败，但是他们并没有截止抵抗，所以罗刹人一直在撑持哈萨克人抵抗，而准格尔王国则盼望迫使小玉兹的哈萨克人称臣。
因为准格尔和罗刹国在西伯利亚南部、小玉兹草原和伏尔加河下游都存在冲突，所以准格尔和罗刹国的矛盾看起来很难调和。
而准格尔王国和河中本地的天方教势力的矛盾，同样难以调和。联手灭亡布哈推汗国的时候，大家都以为准格尔王国就是抢一把就走——久长以来蒙兀斯坦草原上的部落都是这个路数，没吃没喝的时候就来河中地区富饶的绿洲抢一点，抢完了就走。
可此次准格尔王国却改了规矩，要在河中长住了，并且还圈了河中地区最富裕的地皮。这下可惹毛了希瓦汗国和土库曼部落（底本臣服于希瓦汗国和布哈推汗国），他们可曾经商量好怎么分配现在被准格尔王国盘踞的地盘了。
特别是希瓦汗国的汗室和布哈推汗国的汗室还是宗亲......人家都准备来继承了，却被准格尔王国一把抢光，能不恨吗？
而这个希瓦汗国因为靠近波斯和奥斯曼，可以从这两个先进的天方教国家得到援助，所以军事力量一直不弱，如今又是希瓦汗国的鼎盛时期，不久前才过世的阿布勒哈兹.****汗和他的继承人阿努沙汗都能征善战。在确定准格尔国要在河中地区扎根后，阿努沙汗就开端和宿敌土库曼人息争，还派人向波斯和奥斯曼求援，还联络盘踞撒马尔罕的奥朗则布，念要动员神之战打跑准格尔王国。
至于盘踞了撒马尔罕的奥朗则布，别看他在印度凶得跟什么似的，但是到了河中以后就是个好好先生......三天两头就派人往布哈推（希瓦汗国的首都曾经从希瓦城迁到了布哈推城）和石堡王城送礼，还假惺惺的劝阿努沙汗同僧格王息争。
所以当谢斯塔.汗带着丰厚的礼物来到石堡王城的时候，僧格汗就给予了极高的礼遇，亲自出城驱逐，将印度帖木儿帝国的瓦齐尔（宰相）迎入刚刚建成，异常俭朴的王宫。
看睹这幢用木柴和石块垒成，防御功能很不错，但是住起来绝对不会舒服的王宫，谢斯塔.汗就念起了那位印度斯坦天子——看来奥朗则布和僧格都是不舍得费钱的吝啬鬼啊！
......
“什么？阿推姆吉尔要本王臣服，还要本王皈依天方教？他疯了吗？他念和本王停战吗？”
高利落索性兴的把谢斯塔.汗迎进王宫僧格王听帖木儿国使团中的通事转述完谢斯塔.汗的话，立马就恼了。
“大王息怒，”谢斯塔.汗听睹僧格王的怒吼，不用人翻译也晓得这个蒙古人恼火了，不过他还是有话可说的，“大王息怒，阿推姆吉尔并不是真的念让您成为他的仆人，而是念调和您和您所统治的天方教徒之间的矛盾......请您听我好好解释。
起首，帖木儿帝国是河中地区的正统，您一旦成为帖木儿帝国的藩臣，就能名正言顺的统治费尔干纳和锡尔河流域。
其次，阿推姆吉尔还念将他最漂亮的女儿妮莎公主嫁给大王......并且还愿意在您和妮莎公主成婚后，每年提供1000万卢比银币的津贴。
第三，您皈依天方教的事儿只是一个形式......只是为了抚慰费尔干你盆地中信奉天方教的民寡，也是为了避免神之战......现在希瓦汗国正在筹谋神之战，如果您在皮相上成为了教徒，神之战的借口就没有了。
同时皈依也是为了利便您迎娶俏丽、富有、智慧的妮莎公主。”
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