“这……”
蚩曜喜忧参半，“这好像确实是个举措，但是听说术士极为讲究天赋，十个奇门九个疯，也不晓得我到底能不能行。”
“不管行不可，总比等那四盘归正的时辰要靠谱得多吧？”
诸葛青摊手。
“也对，那我应该怎么做？”
蚩曜问道。
“嗯……你的静功练到什么阶段了？”
念了念，诸葛青开口问道。
“静功？什么静功？我们蛊师好像不练那个。”
蚩曜一脸懵。
“啊……是这样吗？”
诸葛青有些尴尬地挠了挠脸，这下费事了。
他底本是看蚩曜的本事不错，猜测他的静功造诣也不会太低，所以觉得只要随便指点两下，然后给一本大路货的术士行炁秘诀让他能进入内景就行了。
可是现在看来……
“那我就先从头跟你讲讲什么是静功吧……”
他叹了口气，拿人手短，真是费事。
所谓静功，就是佛、道两门在修行之时，对于如何排除杂念，进入心神平和平静状况的描述。
按照由浅入深的层级，划分为这么几步。
第一境，离生喜乐，在佛家也被称为初禅。这里讲究一个有寻有伺，意思就是从开端寻找何为静，到初步找到并第一次进入静的进程。
这时，人会初步体会到离开现实，享用清净的乐趣。
第两境，定生喜乐，也被称作两禅。你可以让自己定在空无边处，或者识无边处，静的程度比初禅更深一些，得到了来自静的喜乐也更多。
第三步，离喜妙乐，也就是三禅。在这个程度上，人会体验到许多难以名状的快感，比如心念事成，无所不能，这种快感会让人沉沦，舍不得离开。
而这种感到，就叫做“贪禅”！
顾名思义，贪图禅定带来的快感而无法自拔，彻底陷落在了假念的世界之中。
如果能迈过这一步，达到第四境——舍念清净境。这个时候便可以舍掉全部的烦恼、假念和妄念，达到一种大清净大自在的状况。
在这种状况下，无论做什么修行无疑都市事半功倍。
大致描述了一下什么叫静功之后，诸葛青看着蚩曜：“你所晓得到的十个奇门九个疯，就是因为按照术的修炼方法，第一步就会直接进入离喜妙乐的三禅境界，如果走不出离喜妙乐带来的快感，那就回被永久困在自己的内景之中，发疯只是此中一个可能，还有瘫痪的、痴傻的等等不一而足。”
“呼，那还真是危险啊！”
蚩曜咋舌。
“怎么样，即便这么危险，你也就照旧要学么？”
“当然！嘿嘿，实不相瞒，听了你的解释，我对自己还是有点信心的。”
蚩曜咧嘴一笑。
他的这种信心自然不是凭空得来的。
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