第八章 下山行走(1 / 1)

“徒儿们,为师有一伴生灵宝名为山海经,内蕴一界名曰山海界,内含充沛的水土灵气,正适合你们修炼《戊土玄功》。”

“山海界是吾万寿山一脉立世之根基,万万不得有失。但因山海界刚刚开启不久,目前水土灵气充沛,金火木灵气稍显不足,五行有所偏失,界内地脉还比力脆弱。”

“为师盼望你们此去一边梳理山海界地脉,一边借此修行《戊土玄功》不得有误,你们可听得大白?”镇元子看着这些少年缓缓说道。

“谨遵师傅法旨,定不会有丝毫怠慢!”少年们齐声答道。

镇元子挥袖把三十个弟子送入山海界,又开端闭关苦修。

此次修炼,镇元子主要念借助山海胎膜大阵中的灵火、山海界初开时诞生的先天壬水之精别离蕴养心脏、肾脏之气。

山海胎膜大阵灵火虽然比不上先天丙火和壬水之精,但也算人间难得的火属性的灵物了。

支了支心神,镇元子运转玄功缓缓炼化灵火和先天壬水之精,开端蕴养心脏和肾脏之气。

七七四十九个百年以后,镇元子从入定中醉来,心脏、肾脏之气已然蕴养完成,修为也突破到九天真仙中期。

在洪荒早期,普通修行动辄必要数千数万年,能力突破一个境界。能在短短四百九十年就突破一个小境界,的确像作弊一样。

不过这也恰好印证了修行资本的慌张性和必要性。“法财侣地”道家修行四大条件,“财”稳居第两,可睹其慌张性。

镇元子的五脏之气中脾脏(土)、肾脏(水)、心脏(火)之气已全,还差肺脏(金)、肝脏(木)之气。念要尽快突破到太乙玄仙,只能去寻找金、木属性灵物了。

看来有必要去外面走一趟碰碰机缘了,不过动身前必要把人参果树支入山海经。山海经内含一个小世界——山海界,此界水土灵气充沛,蕴含大量的先天壬水之精和戊土之精,对各类灵根生长帮忙极大。

这样一来,既不用担心独留人参果树于万寿山可能存在的危险,也对人参果树的生长有利。

镇元子与人参果树说明此行的前因后果,便把它支入到山海界内,再带上地书就下了万寿山,开端了他的第一次洪荒之行。

镇元子下山后一路西行,至于为什么选择去西方,他也是经过仔细思量的。

东方甲乙属木,西方庚辛属金,南方丙丁属火,北方壬癸属水,中央戊己属土。西方庚金灵物相对多一些,另外,镇元子晓得龙汉量劫之中西方灵脉被魔祖罗睺引爆,西方许多灵物灭绝。此行顺便支集一些西方灵物,也算为洪荒未来保留一些物种。

镇元子数万年苦修困于一地,终于化形可以行走,此次洪荒西行真可谓天高任鸟飞,海阔任鱼游。

此时的西方地界,灵脉还在,一片欣欣向荣,完全念象不到,后世会变得那么贫瘠。一路上所睹的山川风物虽然不能与洞天福地万寿山相比,但也颇具特色,令人赏心悦目。

镇元子也不腾云驾雾,就这样缓缓步行,一心多用:一边支集珍稀的花鸟鱼虫、山珍灵兽、草木灵植等到山海界;一边或参悟天地传承信息,或继续炼化伴生灵宝山海经和地书;一边寻找金、木属性灵物。

加上,奇尔用神念或与人参果树交流,或探查山海界内三十个弟子的修行情况。日子一天又一天的过去,一路西行中,倒也不嫌寥寂。

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