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第四十七章:“隐者”与“忍者”(1 / 1)

上回讲到布政使趁催木匠离开之机,叫来“义女”三姐妹询问有关问道,得知世上真有修仙问道。

“咯咯,不用谢。”三女乖巧的回礼娇笑道:“若义父念晓得更多关于修仙问道之事,可问爹爹。”

“哈哈,好说好说,那是当然。不过……”布政使兴奋之余,溘然念起这位“仙师木匠”不在场,便心中突然生出少许遗憾,只能等对方把所托之事办完之后,回来交差了才好继续询问,不免感喟起来。

“咯咯,义父不必如此。”三女睹状不禁娇笑道:“我等姐妹虽道行浅薄,但也稍微能解疑释惑。”

“噢?贤侄们请快说。”布政使正为那虚无缥缈的“修仙问道”挠的心里痒痒,却听得三姐妹安慰。

“咱也曾听爹爹说过,‘凡人若念’变成‘神仙’,得有‘灵根资质’,再经过‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’、‘炼气’、‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘化神’、‘返虚’、‘归元’、‘合体’、‘大乘’等阶段后能力渡劫飞升。”

“哦,原来如此!看来,却是老夫念的太俭朴了!诶……”布政使不禁感喟道:“不知贤侄們是否一出生就拥有‘灵根资质’?还是像方才所说那样,通过那什么‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’才有灵根?”

“咯咯,义父猜的没错。咱姐妹们从生下来就是普通凡人,只是家里供奉了一尊‘鲁班祖师爷’的石雕神像,每日早晚焚香祭拜,因此才会在梦中侥幸得到‘祖师爷’怜爱,用神仙手腕‘醍醐灌顶’而已。”

“竟有此事?真是神乎其神,当真太玄幻了!”布政使与副官听罢后大为吃惊,于是面面相觑了。

“咯咯,此事确切不移!”三姐妹睹对方一副难以置信的神色,便盈盈一福道:“若义父大人已无疑问,那小侄们就先告退了,咯咯。”话音一落,三女便赶紧脚踏金莲步,扭着小蛮腰,碎步离开了。

“哈哈,小丫头们竟害臊了?真是含苞待放的处女啊!”布政使与副官目送三道青春靓丽的倩影离开后,不禁感叹道:“难怪那居高临下的天子老子喜欢大肆选秀来破处,恐怕也是深谙养生之道啊!”

“嘿嘿,大人说的是。”署衙副官两眼乱转道:“属下曾听说,那神宗万历天子就是喜欢搞处女……”

“住口!不成妄议朝政,小心隔墙有耳!”布政使面露惊色:“此话若被阉党获悉,有杀身之祸!”

实在,明神宗万历天子并非痴迷于选秀女来破处,而是将那些豆蔻年华的秀女和一些美貌宫女圈养起来喂食“铅汞”,让其月经紊乱以致出现“崩漏”、坏血病而大出血,好让“妖道”支集经血来炼丹。

这些“妖道”迷信“玄女”(水银)滋阳,认为“五石集”之铅中毒能壮阳,再加上处女之月经所炼制成的“血灵丹”能延年益寿,导致成大量宫女和秀女死于重金属中毒,最后连天子老子也死于乱吃药。

这些都是后话,究竟明神宗万历天子临死前,就迫于各方压力,很不情愿地把皇位传给自己并不喜欢的长子朱常洛即“明光宗”,后者在位不到一个月就因吃壮阳药纵欲过度而精尽人亡,悲乎哀哉!

正是因为明光宗过度纵欲早逝,才让没有几文化的皇长子朱由校在机缘巧合下登上皇位,庙号“明熹宗”,成为历史上赫赫有名的“木匠天子”,执意要召开全国木匠身手大赛,让催木匠有隙可乘。

这些都是后话,不提也罢。且说催木匠满口答理布政使卢大人之请,前往沿海各州府县剿灭倭患。然而,这些“倭寇”不同以往那般青天白日就敢行凶,而是躲在暗处偷偷摸摸去侵犯各州府县衙。

根据各地反馈情况可知,这些“倭寇”大多三五成群各使手腕,甚至孤身一人就敢来犯。当失慎陷入官兵、卫队重围时,往往抓一把剪纸满天乱撒,顿时狂风呼啸,浓烟滚滚,竟多出无数鬼怪相助。

殊不知,此乃东瀛岛国“扶桑神道教”中常睹的召唤“式神”之术,乃“旁门左道”之一,即可归为“鬼道”、“魔修”,又可以认为是“傀儡”、“符箓”,端的诡异无比,因为那些剪纸中封印了妖魂、鬼怪等。

这些能召唤“式神”的倭寇便是“隐者”,在东瀛岛国又被称为“忍者”,分成许多流派,在丰臣秀吉或曰“东方不败”统一日本之前的所谓“战国期间”,乃风靡整个扶桑列岛的诡异势力,相当于修真者。

“忍者”是日本镰仓期间至江户期间(西元1185年至西元1869年间)出现的一种特殊职业,其性质类似间谍、特工、刺客、杀手等,普通都须经过长期训练而成,其理论根底则滥觞于《万海集训》。

古代日本的《万海集训》结合了中国商周时期的《六韬》和春秋战国时《孙子兵书》中的精髓。

《六韬》相传为西周开国丞相姜子牙所著。是故,“忍者”也奉姜子牙为“祖师”。除了兵书,书中还有各种武学招式、符咒、忍术、器材,其构成部门包括:正心、将知、阳忍、阳忍、天时、忍器。

《万海集训》的本意就是集寡家之所长,从理论到实践,相当于“忍者百科全书”,尽管以《孙子兵书》为蓝本,但里面却记载了不少阳险狡诈的招数,既有经常使用格斗术、技战术,也有些旁门左道。

“忍者”分为“上忍”、“中忍”、“下忍”。“上忍”是高级官员,背责制定计谋,兴师动众;“中忍”是行动指挥,背责发号施令,决定何时下手,相当于“领队”;“下忍”是特战队员,只背责执行具体任务。

“忍者”的主要活动是谋害和密查情报,顺便搞损坏,削弱处所力量和情报侦查手腕。所以,整个构造更强调施展个人能力,且具有较强的躲藏和反侦查能力,是古代日本“黑社会”的慌张构成力量。

“忍者”尤其擅长欺骗并迷惑敌人,因为他们仅依靠伪装,夜袭,或偷偷潜入敌人内部,就能猎杀敌人头子,制造发急!其擅长伪装,平时一副人畜无害的形象,只有在行动时,才换上深色的衣服。

“忍者”为了达到目的,无所不用其极,比如偷袭,下毒,迷药,迷魂烟,飞镖、神箭,都是他们经常使用的手腕,但是像火枪、火药、响雷等用的少,却能使用一些旁门左道手腕,如“式神”与“遁术”。

“后天”实力的“下忍”因行动必须躲藏,故武器都不张扬,以短小精悍为主,比如类似飞镖的“手里剑”、“十字钉”、“忍刀”、“吹矢”、“忍杖”、“手弩”、“手甲钩”、“双节棍”等。“先天”者能使令“式神”。

“忍者”与正规的士兵不同,为了行动利便,他们必须保持身材。所以,“忍者”普通只吃低热量、低脂肪的食物以避免肥胖。凡是男“忍者”体重加上随身携带武器不能超过120斤,女忍者不超100斤!

“忍者”也称为“隐者”,源自中国古代术语“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。”因此,“隐者”就是善于躲藏之意,因为要执行任务需躲藏自己,而要实现长时期的躲藏,就必须有超强的忍耐力。

“忍者”的忍耐力来自于他们强大的心理承受能力,其具体的修炼方规律源自于道家的玄门秘术。比如,“忍者”在行动前所念的九字真言:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”就来自《六韬》。

此“九字真言”乃“阐教”仙人姜子牙即“姜太公”所创,记载于《六韬》中,后来被葛洪“葛仙翁”援用到《抱朴子》中,作为修仙求道必备真言秘术,具有驱邪镇煞和规避心魔的效果,甚至能呼风唤雨。

由于古代日本“忍者”的理论源自姜子牙的《六韬》和孙武的《孙子兵书》,因此其修炼方法也来自道家玄门,并且其“忍术”或曰“隐术”也就是道家的“五行遁术”,只不过被“扶桑神道教”同化了而已。

“忍术”即“隐术”之所以会在古代日本发扬光大,其原因许多,主要是两国自古就有广泛的交流。早在汉朝时期,日本就是华夏天朝的藩属国,东汉光武帝刘秀就曾赐日本金印有“汉倭奴国王”字样。

汉朝之后,到三国两晋南北朝时期,华夏王朝陷入内争,致使日本不甘心臣服,开端蠢蠢欲动。

到了隋朝,日本吩咐消磨隋使,上书隋炀帝,国书上竟然写“日出处天子,致日落处天子”,就是说日本是日出之地,隋朝是日落之地,并且“倭王”以天子自居,这是摆明是要与隋朝平起平坐的架势了。

日本使团回国时,隋炀帝也派使者回访,并在国书上写着“天子问倭王”,注解隋朝仍是日本的宗主国。到了唐朝时期,中日爆发海战,即“白江口战役”,因为倭国以支援“新罗”为借口欲称霸朝鲜。

那时的“日本”还不叫“日本”,而是叫“倭国”,因为其公民长得个子矮小且形貌普遍丑陋,犹如“倭瓜”。当时,在那场海战中,唐军有战舰170艘,官兵1.3万人。倭国有战船1000多只,倭军4.2万人。

虽然从人数和战船数量上看,倭国都占有绝对优势,但倭军皆小船,而唐军则是巨舰,并且倭军是藤甲兵居多,而唐军则全是身穿金属盔甲即“明光铠”,在防御能力上远超倭军,且单兵本质更强。

当时的那场海战,完全是大唐帝国单方面的碾压倭国,因为唐军用仅170艘舰船,就将倭军1000艘小船团团包围,居高临下,弓箭加火攻,致使倭军大败。于是,唐军控制新罗攻灭百济、高丽。

战前,新罗与唐朝也有过磨擦与敌对,究竟唐朝继承了隋朝的战略,非要把朝鲜半导纳入疆土。于是,在睹识到唐朝强大无比的实力后,新罗改变了计谋并依附唐朝遏制百济、高丽,却暗通倭国。

这就让作为宗主国的唐朝心生不满,同时也刺激了倭国的虚荣心,导致其更加桀骜不驯,公开站队百济、高丽,终于刺激到唐朝敏感的神经。于是,唐朝果断兴师攻灭高丽与百济,顺便进攻倭军。

战后,退回本土后的倭军胆战心惊,建立了四道防线,担心唐朝会以朝鲜半岛为跳板,来进攻自己。但当时唐朝却忙着与崛起于中东阿推伯世界的“大食帝国”和崛起于青藏高原的“吐蕃帝国”争霸。

尽管唐朝底子没把倭国放在心上,但却让倭国白白慌张很久,痛定思痛,决定全面向唐朝进修。

从西元630年到西元895年前后260多年,倭国不息吩咐消磨唐使到唐朝进修,每次派出的遣唐使多达数百人,政治、经济、历史、文化、建筑……能学的都学,把唐朝文化作为自己的“母版”发扬光大!

也就在此时,中国的儒家忖量、道家忖量、佛家忖量、法家忖量、兵家忖量,全部传到了日本,这此中就包括《孙子兵书》和《六韬》。后来,武周替代大唐,致使吐蕃、西突厥、后突厥、室韦构成联军大兵压境,但武则天冷静应战,经过一年激战,武周大获全胜,成为名副实在的东亚大帝国。

西元694年,由波斯大帝亚伯推罕牵头,各国出资,买尽世界铜铁,为武周铸造颂德天枢,承认女皇武则天通知下的“大周中国”为世界的中心,天地的枢纽。这让倭国更加感到震惊和不成思议了。

武则天则效仿大禹重铸九鼎,以示“天意昭彰,功德无量”。因九鼎异常巨大,故武则天命宰相及诸王率南北衙宿卫十万余人,连同仪仗中的白象、青牛共同拖拽,而女皇武则天亲自作《曳鼎歌》。

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!”倭国使臣借机上表,祈求武则天将倭国更名为日本。

据传统典籍记载,华夏之东有“扶桑”,为太阳升起所在。到了秦统一六国后,底本由“人皇治世”的所谓“天朝上国”降为“天子之国”臣服于“天庭”,便失去了对扶桑的统治,而扶桑为后世美洲大陆。

女皇武则天晓得古代的“扶桑”指的并不是当时的“倭国”即后世的“日本”,但为了政权的不乱,实现“凡日月所照皆是王土”之目的,便承认了“倭国”为“日出之地”,并赐其国名为“日本“,遂传播至今。

就这样,底本的“中央天国”变成了“东土”;原来的“扶桑”变成了“西方”即“西半球”。所以,在《西游记》中,那位于“南赡部州”的大唐就变成了“东土大唐”,而现在的“华夏文明”,变成了“东方文明”。

底本位于世界东方的“东胜神洲”即“美洲大陆”,却被人为地强行并入了所谓“西方阵营”。并且随着日本“明治维新”与西洋科技文明传入,迫使“忍者”即“隐者”遭到历史淘汰,不得不转行入黑社会!

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