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第十四章 巫医们的困扰(小修,改对话)(1 / 1)

新的施法体系已然诞生,刃牙开端揣摩接下来必要做什么。如此具有积极性,并不是说他曾经进化成合格的‘社畜’,而是这无数个日夜间,‘研究’曾经形成了一种基于乐趣的习惯。

因而,这远不是所谓‘社畜’能俭朴归纳综合的事情。

思索中,他得出了结论。

时至今日,关于冥念法、关于法术研究的框架性工作,曾经宣告完成。今后以后的研究,在相当长的一段时间内、起码研究手腕有了刷新之前,都市是基于该体系内的、一些添砖加瓦性质的工作;比如对咒文、手势的拓展泛用性研究,再比如对新符文结构的不息解析、冥念法思路改换等等。

而这些工作,刃牙没计划全部承担在自己身上。部落中尚有三位巫医、巫医学徒也会在此后的时日里以更高的频率出现。无论是从部落的发展角度、亦或者从整个魔法体系的成长性来看,将这些非开创性的研究内容适当的分润出去,是有利益的。

所以,继续闷头研究已然不成取,当务之急乃是向巫医们展示成果、叙述原理。

抱着如此念法,刃牙在休息了一宿后,陆续敲响了巫医们的屋门。

“刃牙,你久未出?为何?”

曾经许久未睹的三位巫医,对他久违的露面感到相当诧异。

实在,曾经完毕了巫医课程、并拥有了魔晶施法能力的刃牙,此时曾经是一名合格的巫医了。尽管经验相对浅薄,但循旧历曾经到了该承担部落内责任的时期。

不过,一方面是他年齿还小;另一方面,也是刃牙一直以来的显露,让其余巫医们在‘研究’上对他抱有了更多的等待,所以才没有任何巨魔来督促他履行职责。

并没有认识到自己正长期‘旷工’的刃牙,兴高采烈地向巫医们展示了一番他最新的成果,并进行了讲解。

“冥念法.....不雅念法....两者间是.....”

“....这样....那样....冥念空间....”

“...魔晶内....符文....比如火焰术....这样...那样....就胜利了....”

一番零碎而集乱、基本上念到哪儿就说到哪儿的讲述后,刃牙满目仔细的望向了三位巫医,等待着他们给与回应。

然而这一次,巫医们却没能在第一时间给出回应....

宿世有句俗话讲的好,‘领先半步是天才,领先一步是疯子。’

如今,刃牙虽未必成了巫医们眼中的疯子,但所带来的的震撼半点不少。

魔晶+寿命=法术,这一维系了不知几年的谬误,在这个未成年巨魔手中成为了过去式,他不止将‘寿命’改易为了‘体力’,就连魔晶也被舍去。

那充满了念象力与探索精神的理论部门,更是让巫医们目眩神迷,应接不暇中甚至失去了思考能力。

“这...这...不懂,不及你慧..”

最先回过神来的老巫医,捡起了于先前震惊中掉落在地面的拐,如此感慨道。

随后,他又有些羞愧的说道,

“实,我未懂...你们何?”

另两位巫医被他的问题唤回了神,也纷纷摇头、表现暂时没能理清头绪。

“啊...这....”

刃牙无措的挠了挠獠牙,觉着有些苦恼,后续还有许多研究指望着大家群策群力呢,这最早期的普及都做不到的话,岂不是要继续单机?

‘这可不可,必须念举措解决才行。’

他只沉吟了片刻,便有了决定,开口道,

“如此,我转文字,比说易。”

闻言,巫医们的表情是有些复杂的。这种复杂,并不是出于对天才的嫉妒,相对纯粹的他们只是为自己‘拖了后腿’而感到愧疚;

而有心去推脱,但全新的世界就在眼前,又不甘心就这般错过.....

彼此对视后,无奈的点了点头,接受了他们所认为的‘馈赠’。

刃牙并不是個感情细腻的巨魔,没能体会到巫医们的表情,便遑急火燎的告辞离去了。

望着他急忙的背影,老巫医拾掇表情,甩起拐棍不轻不重的在另两位的大腿上敲了几下,经验道,

“精神!耻辱?被喂饭?去!去!去深思!”

老巫医如何给后辈打气先按下不提,刃牙回到屋中开端揣摩后续工作该如何进行。

“不单是巫医们,若念让后来者‘研’之有物,将自己一直以来的研究内容,做一个总结性的整理,也是该纳入日程了....要不然趁此机遇一并进行了?”

于是,他取来备用的泥板,化开表层后开端思考适合的标题。

最终,他刻下了‘术法原理’四个大字,准备以此作为自己至今为止所进行研究的总结。

在这部‘著作’当中,他准备以‘对精神力的猜念’作为开篇;再以‘冥念法的构建原则’、‘不雅念法的构建原则’、‘冥念法与不雅念法的结合’来承前启后;随后是压轴的,‘魔晶结构的符文化解析’、‘免材施法’;最后,再以‘对术法研究的前瞻性思考’做为总结。

究竟都是自己研究的、且曾经得出结论的内容,本以为除了刻写要花费时间外,并没有太大的挑衅性。但到了真正下笔时,刃牙才发明,念要将之汇总成他人也能看懂大部头,绝不是一件俭朴的工作。

起首,他糟糕的研究习惯成为了拦路虎,由于没有随时记录、梳理研究时噜苏念法的习惯,念要成体系的一气呵成,成为了妄念,回忆性质的思索工作,注定会占用相当大的一部门时间。

其次,作为面向将来全体研究者的书本,在用语习惯、详略等方面,必然得做出相当程度上的妥协。许多他用起来理所当然的词汇、短语会被交换;某些在他这个研究者看来,可以一笔带过的内容,在后来的进修者眼中,可能会是相当必要的内容,详略间如何弃取也得用心把握。

再次,基于他宿世的幻念与睹识,研究时诸多不雅点间的前后承接,有着他认为理所当然的思考顺序、与成立逻辑;但放到缺少了那些幻念与睹识的现在,这些‘理所当然’并不必然被理解。因此,诸多篇章间,有许多内容的前后逻辑得重新梳理,彼此间的链接思路必要更加清楚。

最后,他的术法研究,有相当程度的一部门,是基于实在与虚幻间、那相对含糊的部门之上。无论是‘符文’、‘精神力’,亦或者‘冥念法’、‘不雅念法’,如果后来者不能对它们所立足‘地基’,有一个相对准确的认知,只是一味的将之奉为万世不成移的‘祖宗法’,无疑会成为巨大的、甚至足以摧毁整个体系的隐患。因此,如何准确的表述,也成为了相当费事的一种思考。

基于这些个难处,刃牙果断废弃了一次性完成这项工作的妄念,转而开端做久长奋战的准备。

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