修行非易事，接下来的几天，张岚除了忙好自己的事之外，没事就查询翻阅近现代一些公认的修行大家的阐述。
经典固然是经典，但社会在发展，每一代都有人站在前辈的肩膀上去探寻更多的可能。先看近代人的著述能更好的理解一点。唯一比力费事的是，你不晓得他说的某本书是不是古人的臆念。也是各有好坏吧。
在陈道长的中华仙学中，张岚翻到了让他颇感兴趣的阐述。这位道长提倡爱国护道、师法自然，讲究顿悟最上乘，以及打破界线，不局限于出世、入世，不局限于道、儒、释三教，不局限于清修、双修，不局限于内丹、外丹，不局限于修道、修仙，不局限于山林、闹市，不局限于自度、度人，不局限于宗教、科学。
道长主张兼学他家，有所比力，反对形而上学空谈，提倡实修实证;反对拘泥方法，提倡研究科学学理。
也就是到了近现代末法之论得到公认时，一部门修炼之人开端讲究唯胜利论。也就是非论黑猫白猫，逮着老鼠就是好猫。非论你用什么方法，能胜利的举措就是好举措。
同时也从正面证明了，现代修炼之难。张岚还查询到一个有意思的插曲，现在许多大学里的专家传授在研究道家丹术，不但仅是外丹术，连内丹术都有人立项招募人研究。虽然被有心人给爆出来以太甚荒唐叫停了，但也说明内丹术是有人在研究的。
张岚比这些人要好多了，寻路和在路上是两种不同的概念。入门和没入门不但仅是差距，入了门只是没学会但也说明了是存在的。连门都没入，仅仅是为了寻找是否存在就要花费甚多，也许中途就直接废弃了。
湄洲岛，妈祖祖庙朝天阁。张岚站在红木妈祖圣像前，虔诚的跪拜了三次，才转身走出。
妈祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）农历三月两十三日出生，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日仙逝。林默诞生直到满月，从未啼哭过，因而取名“默”，昵称“默娘”。相传林默娘小时勇敢聪明，事亲至孝。8岁从师进修，过目成诵，悉解文义。10岁时，随母亲王氏诵经礼佛。13岁时，得到一位老道士指点，授以“玄微秘法”，能识诸般要典。15岁时，能为人治病，扶贫济困。16岁时，她照妆于井，得铜符一双，伎俩更加高强。由于生于沿海都巡检之家，她生习水性，能驾船、挽缆，巡游于岛屿之间，常于风浪里救济遇险船舶。她还“为里中巫”行医救人，辛勤劳作，这为她最终成为海上保护神奠定了根底。
张岚心中暗叹，妈祖以女巫的身份进行活动到死后成为“通天女神”，从987年仙逝，到绍熙元年（1190年）妈祖由“夫人”晋封为“妃”，使妈祖身份倍增，神名远播，逐渐形成为各地航海者崇拜的女神。中间差不多发展了200多年，这对现在的张岚来说，仿佛有些过于遥远了。
不过研究如何更快的积攒功德倒是有了点心得，还有这一圈转下来，张岚心中也有了计划，现在还有另外一个问题就是，信奉究竟要如何应用。佛道两教争夺信徒和信奉除了世俗利益之外，是否还应用信徒来帮忙自己来进行修行。假如有这样的情况，那么他们是如何应用信奉的。
现在的张岚只晓得获得功德后能帮忙自己进行修炼，那么获取信奉有什么用。获取信奉之后，如何能力应用起来。还有就是面板是如何鉴定自己获得了功德，是通过什么渠道鉴定自己获得了功德。是否就是通过信奉？
道教讲承背，佛教讲因果。现在张岚获得了游戏面板算作因的话，那么果应该是什么。如果算作果的话，那么因从何来。道家追求的是长生不死，得道成仙，我命由我不由天。佛家则更器重心灵和道德的前进，讲究的是发明性命和宇宙的真相，最后超脱生死等一切烦恼，得到解脱。
历朝历代的佛道之争，佛教内部自身的宗派之争，为了经文的解释权之争争得直接被灭了门的。这中间争夺的话语权究竟是为了什么？自己所掌管的解释权得到推广会从中间获得什么规则或者功德么？
张岚觉得自己不太适合研究这些，从游戏面板来看，现在自己通过各种各样的手腕积累功德转换法力，最终自己超凡脱俗才是正事。
无论是用什么举措，最终自己求得长生就好。不过长生路漫漫，中间路途上有人同行，或者有人相伴那就再好不过了。
张岚又跑了普陀山一趟，在普陀山重新的拜了拜菩萨，盼望菩萨能包涵他这个不虔诚的弟子一心只求长生，这么久了治病救人的事也没做几。他念菩萨保证，以后必然信奉菩萨的道路，治病救人。
在山上呆了一夜，下岛时张岚念了念，决定先不回家了，去魔都溜达溜达。普陀山离魔都并不远，坐大巴四小时摆布，午时的时候到了魔都，先去找個处所吃饭再说。
看着街上的车水马龙，高楼鳞次栉比。在这个讲究速度和效率的城市，站在魔都的十字路口，两边的行人、车辆纷纷来去匆匆。不管是白天还是黑夜，魔都总是忙碌而热闹的，仿佛没有任何时候是沉睡的。
吃过饭去了人潮拥挤的南京街，街两边都是商铺，挂着硕大而醉目的招牌。各种各样独居风格的建筑，安闲的集步其间，领略各种风情之美。
看着狭窄的石潭弄，张岚觉得这底子不像是会有寺庙藏身的处所。偏偏虹庙的大门就对着石潭弄，外墙被漆成了红色，竖着一块高高的写有“虹庙”的牌子，这块招牌的风格一点都不寺庙。虹庙的门面十分不起眼，只有大门一侧贴着的“保安司徒庙旧址-HP区文物保护点”的牌子，诉说着此地的不同之处。
跪拜了大殿的不雅音大士，张岚就从里面出来了，这里并不大，平时人也不多。据说逢固定的节日之时，人会比力的多。
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