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164章曹操求计于谋士(1 / 2)

曹操继续说:“刘琮不但是有军事能力,就是治国,也是极有方略。

荆州东吴两地这几年在他的经管之下,竟然百业俱兴,各行各业蒸蒸日上。

可以这样说,刘琮是亘古以來在我们华夏大地上罕睹的人才,可谓武比子牙,文比周公,就是我曹某人,也是十分佩服。”

曹操说到这里,继续施展道:“但是,我曹某人,从來不相信有神仙,所以,我也不承认刘琮是神仙,既然不是神仙,诸位说说,我们应当怎样认识刘琮,到底他是一个什么人物呢。”

既然曹操定了调子,寡人就敢陈述己睹了,程昱先带头发言,他说:“丞相说得对,世界从來就沒有神仙,人们之所以谣传着说有神仙,那只不过是世俗之睹,沒有神仙,刘琮也不是神仙。”

“哪,程先生,你说,你以为刘琮既然不是神仙,到底是一个什么人物呢,呵呵,或者说,刘琮到底是一个什么东西。”曹操问。

曹操这样一问,难題又出來了,除去曹操,谁敢给刘琮下一个定义呢。

于是满宠又说话了:“丞相,刘琮不是神仙,世上沒有神仙,但是,说他不是神仙,他又及有本事,这样的定义,我们是沒法界定的,还是丞相说吧。”

满宠这样一说,寡人又是交口赞成,并且还密密麻麻的鼓掌起來。

曹操就呵呵笑了两声,表现无奈的模样,说:“说实话吧,世上沒有神仙,但是,世界上却不乏妖魔鬼怪,尽管我们都沒有睹过妖魔鬼怪,但是,不能否认妖魔鬼怪的存在。

说实话,我认为,刘琮就是一个不一般的人物,既然沒有神仙,他也不会是神仙,但是,说他满身带着妖气,是一个邪邪道道的妖人,倒是比力准确的说法。

妖魔鬼怪魑魅魍魉是有的,但是,诸位要大白一点,妖魔鬼怪魑魅魍魉从來不现身于世上,他们的出现,全是附着于人体之上;他们的邪术就是通过人体施展出來。

刘琮,就是一个被妖魔鬼怪邪术附身的人,诸位这样大白了吧。”

寡人都装着豁然开良的模样,畅舒了几口大气,纷纷点头,赞扬道:“还是丞相有睹识,真有睹识,我等哪里晓得这些。”

满宠说:“在下以前也是糊糊涂涂的以为,神仙,就是人们自己创造的代表善良一面的理念奇像;妖魔鬼怪,也是人们自己创造的代表恶的一面的理念奇像。

现在听丞相这样一阐发,才晓得世上本來就沒有神仙,只有妖魔鬼怪魑魅魍魉,哎呀呀,真是豁然开朗。

听了丞相的阐发,就好像被醍醐灌顶普通。

好啊,真是与君一席谈,胜读十年书,大白了大白了。”

满宠奉承到这里,瞅瞅曹操,只睹曹操曾经记记了兵败的烦恼,正裂开少睹的大嘴笑着。

满宠就接着问话道:“丞相,您刚才说妖魔鬼怪都是靠着附身人体实施自己邪术的,您就给我们讲一讲,举例讲一讲,自古以來,那些人都是被妖魔鬼怪附体的,好吗。”

曹操就说了:“这很俭朴,很较着,从古到今,那些有本事的人,有作为的人,都是被妖魔鬼怪附了身,都有必然的邪术伎俩。

远的不用说,近处大家眼睹耳闻的就不少,像张角张梁张宝三兄弟,他们就是那妖魔鬼怪附体。

如果不是妖魔鬼怪附体,怎么能出身于乡间,就靠着咒符水以疗病,怎么能就靠着咒符水以疗病,便轰动了九州的公民跟着他们起來造反呢。

所谓的咒符水一疗病,就是邪术。

他们就是用这种邪术,蒙骗了人心,哼哼,沒有这种邪术,休念起事,霍乱了世界。

关于这邪术,奇然候真令人难以理解。

大家晓得于吉,于吉可是道教的大腕,他也是被妖魔鬼怪附体,也就掌握了一首邪术伎俩。

当年小霸王孙策在衙门开会,寡文武官员都不顾的听他讲话了,都跑到窗口看于吉在那里做法。

那年东吴地区大旱,庄稼禾苗都枯萎而死,就是这于吉带领公民求雨,竟然來了一场甘雨,于是,柴桑的公民都奉于吉为神仙。

于吉一露面,整个柴桑城里万人空巷,满城的公民都争相出來膜拜于吉,奉他为于神仙。

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