上完尊号，群臣再请两宫受贺。 两宫自是不肯，直到群臣再三相请，才勉为其难的出来，接受群臣拜贺。 此时，在紫宸殿殿外回廊上等候的列国使者们，也都被通报了殿中事。 而在紫宸殿殿外等候接睹的辽使，却非是耶律琚。 而是在十两月初，奉耶律洪基之命，以贺圣节使的名义入朝的辽宁远军节度使耶律永昌。 耶律永昌听完大宋礼部方面的通报，顿时眉毛一扬，心道：“这南朝小天子，也就十来岁，竟然就能处断军国事了？” “这也太夸张了！” 他忍不住念起了自己家的那位太孙、梁王殿下。 梁王如今，怕是连朝中宰执也未必认全了。 更不要说什么决断军国事了！ 所以，耶律永昌并不看好此事。 甚至觉得南朝的朝臣，这是在乱弹琴，胡闹！ 一个十两岁的黄口小儿罢了！ 不过，嘴上他却是不息道喜，好听的话，和不要钱普通的冒出来。 花花轿子人人抬嘛。 现在，宋辽关系异常亲昵。 宋辽商业更是达到了前所未有的紧密程度。 正是因此，辽人能力有对高丽用兵的底气和物质根底。 …… 与耶律永昌不同，西夏贺圣节使嵬名谟铎的显露，就是另外一个模样了。 如今，兴庆府中，正嗷嗷待哺，以求大宋尽快落实和议条款。 尤其是和议中约定的青盐进入陕西、河东市场的条件，兴庆府方面必要尽快落实，并且是越快越好！ 这主要是，梁乙逋方面给的压力愈来愈大。 兴庆府此时，并不知晓，梁乙逋正在与熙河方面做着赎买羌人的操作。 所以，当他们发明，梁乙逋正在拿着大把大把的铁钱，补偿、抚恤随军的党项部落、士兵时。 兴庆府中的贵族的惊恐，是难以言喻的。 他们完全不晓得，这是怎么回事？更不清楚，梁乙逋的钱帛是哪来的？ 他们开端忧惧！ 忧惧梁乙逋与大宋有什么密约存在！ 所以，现在的兴庆府，比任何时候，都盼望尽快落实两国和议条款。 这不但仅是他们亟需通过宋夏边疆榷市商业，获得支益。 然后拿着这些钱，去抚慰诸部，推拢豪族，支买军头。 同时，他们也必要大宋方面的落实，来给他们自己吃下一颗定心丸！ 在这种情况下，别说大宋方面通报嵬名谟铎：今日两宫慈圣下诏，命宰执自今以后，军国事可请旨于天子裁断。 就算是大宋方面，告诉嵬名谟铎，赵煦有三头六臂，乃是佛祖在人间的化身，嵬名谟铎恐怕也会附会称是。 于是，嵬名谟铎当场就极为夸张的跪下来，对着紫宸殿磕头，直说什么‘上国圣主临朝，实乃苍生之幸，世界之幸也！’。 不过，嵬名谟铎的演出，在列国使者中，并不算最没底线的。 最没底线的是，来自交趾国的朝贺使黎文盛。 此君在得到通报后，当场流下眼泪，然后用夸张的姿态，爬行于地，边哭边磕头：“圣朝有君，实世界之幸也！外臣谨表我主，愿大宋天子陛下，万寿无疆……交趾上下，愿生生世世，尊奉大宋天子，子子孙孙为大宋臣属……” 这就太甚浮夸了！ 但效果确实很好！ 至少礼部的官员，在看到黎文盛的演出后，异常满意，立即将之记录下来，计划送去崇文院，交学士院记录。 这可是上好的国史材料！ 却浑然记了，这个黎文盛是交趾国内的知宋派。 正是他主导了交趾在熙宁南征后，与大宋的谈判。 他对大宋的晓得，远在大宋士医生们身上。 所以，在历次谈判中，他应用自身对大宋社会和文化的晓得，通过要挟、恐吓大宋处所官员的举措，逼迫广西方面不息让步。 竟在元丰七年时，就通过谈判，支回了熙宁南征大宋所得的几乎全部交趾地皮。 正是他，在元丰七年，与成卓在划界谈判时，应用语言，迫使成卓代表大宋答允，割让顺安州七侗之地，同时，将交趾人的眼中钉，肉中刺侬智会一家，调回内郡安设。 这对交趾北方的处所豪族来说，是致命的攻击。 在侬智会父子被调离后，北方豪族首领们，渐渐对升龙府归心。 交趾对其北方的统治，开端稳固。 好在，如今一切已逆转。 侬智会回到了他的祖地广源州，还被赵煦赐姓为：农，成为了交州北方八州的头面人物。北方诸州的豪族首领们，也如愿以偿的拿到了大宋敕封的官职、爵位。 此番，黎文盛衔命出使朝觐，途经北方八州之土。 所睹所闻让他惊心动魄。 他睹到了，那些被处所豪族首领，吊死在城门口、寨门口的交趾读书人风干的头颅。 也看到了那些被砸毁、抹去的交趾王国期间的石刻、石碑残骸。 北方诸州的豪族们，曾经行动证明了他们对汴京的忠心。 有这些交了投名状的人在，就算宋庭不派一兵一卒，这些受汴京册封，世袭罔替，永镇一方的豪族，也会带着他们的侗丁与兵马，为汴京的赵官家，守住富良江，守住这八州之土 舛讹！ 若汴京方面，放开限制，这些土司、豪族，甚至可能打过富良江，将交趾灭亡。 为什么？ 因为当地的土官、豪族，实在就是一个小型的唐代藩镇。 并且他们属于是第一代创业者。 无论是进取心还是开拓精神、冒险精神都异常旺盛！ 黎文盛在门州的时候，就听说，北方诸州的豪族们，如今都在响应宋庭右江抚慰使的召唤，各家有钱出钱，有人出人，正在北方的沿海地区，勘探、寻找良港。 准备在明年，建设一个海港，以对接来自宋庭广南东路、两浙路甚至福建路的海商。 同时也利便，八州的商品出口。 在这种情况下，黎文盛的浮夸演出，就很自然了。 他和他背后的交趾小朝廷，是真的被打怕了。 同时，如今的交趾国，对大宋的依赖也异常深。 …… 交趾使团旁边，礼部支配的是来自西南蕃的使者们。 今年，西南诸蕃首领，多了一个入贡成员――播州的杨家。 这是杨家第一次入贡汴京。 并且，杨家人此次入贡，打的旗帜，叫人炫目―― 其家主杨光震，在给大宋礼部的上表中，一开端就自述其身世：臣，光震，本太原杨氏后也，高祖业，为皇宋故中书令、赠太师……臣父贵迁，为皇宋故莫州刺史、充本州防御使延郎孙……大宋庆历中，侬智高为乱，狄武襄公授命南征，延郎随军出征，过播州，与播州杨昭通族谱，因昭无子，延郎以其子广充过继，广充生臣父贵迁，贵迁生臣……
直接攀附上了，在大宋民间有着莫大影响力的杨家将。 还摆出了族谱，一副异常仔细，完全可以考证的模样。 但无论是礼部还是鸿胪寺，看了杨光震的自述后，都是一脸懵逼。 因为啊，虽然杨延郎确实存在。 但，狄青南征的时候，杨延郎并未从军――因为当时他曾经死了数十年了。 所以，一个死了数十年的死人，怎么把自己的儿子过继过播州杨昭，还和杨昭通族谱？ 其次呢，杨延郎并非是杨业的四世孙，而是杨业之子。 所以，这完全就是攀附！ 但礼部拿他们也没举措！ 嘴巴长在他们身上，还不是只能任由他们自己说？ 并且，人家是贡使，远来是客，不好劈面打脸。 万一惹出外交纠纷来，甚至生出边畔，那朝廷震怒，板子打下来，礼部的人可受不起，只能捏着鼻子，当作没看睹，只是略有尴尬。 不过很快，礼部的尴尬就被解决了。 因为官家不晓得从什么处所听说了这个事情，于是一道旨意降下，让杨文广之子杨文怀认下了这门亲戚。 杨氏将门，自杨文广后，就曾经衰败，杨文广诸子都只是因父荫在京担负小官罢了。 面临这种天子旨意，那里敢不从？ 何况，播州杨家，确实有钱！ 睹面当天，杨家使者就代表杨光震，给杨文怀送上了厚礼。 在汴京城，有钱不但仅能让鬼推磨，就算是磨推鬼都行！ 何况，还有着旨意在！ 于是，杨文怀立即表现愿意在族谱上增加一笔，将这西南播州杨氏插足他家的谱系。 然后，官家还特意抽空，帮他们改了bug――从杨延郎之后，变成了杨文广的后人。 故事逻辑性也得到了修正。 变成了一个俏丽的故事――皇佑中，杨文广随狄青南征，过播州，与播州刺史杨昭独女坠入爱河，两人珠胎暗结…… 怎样杨文广并不晓得此事，南征胜利后，回到汴京，并今后与播州失去联系。 而留在播州的杨昭独女，一个人在播州默默生下了儿子，并为之取名贵迁。 于是，如今的播州杨家家主杨光震就成为杨文广之孙，杨文怀之侄，可谓是皆大欢喜。 礼部和鸿胪寺，也都是浩叹一口气。 可能的外交纠纷，现在变成了合家欢的大团圆剧本。 就是有个问题，杨光震只有一个儿子，名叫杨文广。 他得改名了！ 恰好，这一次杨文广就在使团中，官家晓得此事后，干脆功德做到底，直接赐名：宗保。 此刻，被赐名杨宗保的西南播州土司世子，在交趾国使团旁边的回廊里，看着交趾人的浮夸演出。 年青的土司之子，撇了撇嘴：“我听说，去年交趾还曾作乱，引得朝廷震怒，遣在朝南征，如今又如此谄媚，这前倨后恭，实在令人发笑，也实在叫人警惕啊！” “依我看，交趾将来，还可能继续做乱！” “我为皇宋忠臣之后，名将之孙，当为国尽忠，以备将来交趾之乱才是！” 他现在已完全把自己当成了太原杨家之后，鼎鼎大名的杨家将一员。 屁股是完全坐在了大宋立场上。 没举措，谁叫大宋给播州杨家的东西，实在太多了呢？ 天子不但仅亲自降诏，为他家正名――西南诸蕃，素来重贵人。 杨氏既正名为杨业之后，杨文广之苗裔。 这对杨家在当地的统治，有着莫大利益。 此外，天子还亲自册封他家。 以播州刺史、充遵义军防御使，世袭罔替！ 于是，赐给官印、袍服，授给印信。 对杨家来说，这是天恩浩荡。 曾经足够杨家为汴京官家卖命了！ 何况，汴京的赵官家，对土司是真的好！ 此次杨家之所以跟着五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜样――思州田家，因为给赵官家卖命，得到的利益叫整个西南诸蕃震动。 田家直接在交州开了两个分基地――田仕儒的次子、幼子，别离受封于交趾门州、广源州，以北门州都巡检、南广源巡检使的名义，得到了一片地皮，并且是世袭罔替的地皮！ 除此之外，思州本家，也得到了重赏！ 田士儒因战功受封思州不雅察使、思州义勇军都指挥使兼思州知州，并进拜为思州开国公，加食邑两千户，食实封四百户。 更特旨允许思州商货，可以免过税，行销于广南西路、广南东路。 这实在是叫人眼热！ 一战下来，田家里子、面子全都推满！ 关键，根据各家的情报，田士儒随军征讨交趾，压根就没打过什么坚苦的仗，损失不过数百而已。 所以，西南诸蕃，现在都纷纷表现――我也能够爱大宋，我也能够出兵为官家作战！ 愿意给大宋自带干粮卖命。 这也是期间特色了。 不要看大宋，并非是汉唐那样的大一统的王朝。 可大宋却得到了周围大都民族以及儒家文化圈内的认可。 在无数人眼中，大宋是正统，是文明的象征，是地上天国。 没举措，汉唐留下的遗产，太丰厚了。 丰厚到近乎取之不尽用之不竭！ …… 与其他各国使者不同。 吐蕃贺使苏南党征，几有些心不在焉。 这主要是因为，他在入朝的路上，被熙河的赵，带着朝拜了在抹邦山上的资圣禅院，并供奉了酥油、黄金、白银等贡品，还听过了那位普济怀恩法师的讲法。 不得不说，智缘的嘴巴，确实是厉害，合营他那张极具欺骗性的脸，几乎就是菩萨降世了。 而苏南党征，原来就信佛，在资圣禅院，听过智缘的讲法后，他就难以矜持了。 满脑子都是智缘讲的那些东西。 这些日子，他越念越觉得对，只恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。 甚至，曾经有了在资圣禅院出家，追随普济怀恩巨匠的念法――吐蕃贵族出家是很一般的事情。 许多人都市在势弱的时候，通过出家，回避对手的攻击，给自己保存实力，等待机遇。 吐蕃人的游戏规则，也允许这个对手出家，以避免无止境的内耗。 凡是，一个人只要出家了，对手就不会再贫追猛打。 而正好，苏南党征也闻到了些青唐城内不太对劲的氛围。 他也有出家的这个现实必要。 所以，苏南党征现在满脑子都是，自己该如何在资圣禅院出家，并拜普济怀恩巨匠为师进修佛法的念头。 他压根就不关心其余事情。
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