若操之过急，一不小心就会受到外力影响，出现可怕后果。
如服食外丹，会有丹毒积累上瘾，影响心智，腐蚀肉体…
如有种御兽法，可将气血与灵兽相通，借灵兽力量修行，但若失去控制，便会出现兽化症状…
如偃师，可依附机关术，用灵材建造强大傀儡，借助傀儡力量修行，但奇然会被傀儡侵蚀心智…
没一种力量，不必要付出代价。
像他的三阳经，便是掺杂了服食法，眼下还好说，如果今后找到什么灵药，服用时就得十分小心。
而方相宗和偃师、剑修有点像，都是借器物修炼，不事后两个是傀儡和宝剑，方相宗则是傩面。
并非说，不成以同修。
而是每多修炼一种秘诀，失控的危险性就会提升一倍。
张彪自然是小心谨慎。
他计划还是以三阳经为主，不用傩面修炼《暝灵经》，只是单纯将其当作法器，用于穿梭灵界。
没错，他已决定探索灵界。
修炼真气并非一朝一夕之功，眼下天地变化，各种邪物滋生酝酿，必须有护身术法。
这具傩面疆梁，应该同样是炼气期修士法器，记载诡术十两种，和四种诡器炼制法。
此中，黄品一级的诡术有四种，别离是：迷魂、影遁、冥火、阳咒。
说实话，也只有这四种。
因为剩下的八种，是这四种诡术的两品和三品，只是因为使用材料和等级不同，才称为十两种。
此中，诡术迷魂自然不用说。
诡术：影遁，是一种遁术，可以遁于阳影中游走，其主要材料，便是吴阿婆所化的那种魆鬼残存。
诡术：冥火，是一种阳火术法，必要香灰和灵界的死人骨粉，以及一些硫磺硝石。
诡术：阳咒，则是一种咒法，乃是支集厉鬼怨念，依附于器物之上，比如铜钱佛珠等，对敌时施展。
而四种诡器，则别离是迷魂镜、鬼影披风、冥火葫芦和恶咒手串。
没错，正好对应四种诡术。
诡器的利益，就在于使用利便，只需定时修补，对敌作战时出手更快。
至于傩面的炼制法，很可惜，只有宗门才有，借此来控制弟子。
不知不觉，天色已黑。
张彪点起蜡烛，一边写写绘绘，一边心中思索。
灵界是必须进入探索。
他已点燃三阳真火，加上傩面疆梁，小心一点，避开危险，总会有所支获。
但要等到真气再深厚一些，免得遇到危险，没有足够力量使用真火。
搬家也要提上日程。
即便得到材料，修炼诡术，也必要一个寂静场所，免得被人发明。
但避世修炼，不现实。
他没有宗门撑持，并且现阶段，唯有京城这繁华之地，能够汇聚四方物产。
念到这儿，张彪从怀中掏出了那份玉京城舆图。
仔细查看一番后，他的注意力，被城西的丰邑坊吸引。
丰邑坊以丧葬行业闻名玉京。
坊中居民多以此为业，大多是棺材、纸人、香烛铺子。
虽说丧葬先人，自古以来便是大礼，但究竟有些不吉利。
尤其每到晚上，丰邑坊抬棺送葬留下的纸钱乱飞，沿街铺子摆着纸人纸马，大白灯笼风中摇晃，很是瘆人。
所以，丰邑坊居民相对较少，许多都是白天在这里干活，晚上离开。
又因为要扎纸人花圈，所以坊中种满了竹子，偏僻之地形成几个大竹林。
张彪之所以被此地吸引，是因为竹林荒地之中，有间坍塌的小道不雅。
看似破落，实则是玉京城地下通道的一个入口。
这个入口很妙，下方是武帝时留下的一个仓库，又正好远离八卦陷魂阵中心危险之地。
只需布置一番，将通道进行改造，就是个绝妙的修炼场所。
不知那里是谁的产业，
手头的银子，能不能买下？
罢了，明天就去看看…
念到这儿，张彪又盘膝打坐了一番，才安然入睡。
…………
夜深人静，月黑风高。
安贞坊内一片寂静，只是打更的陈老汉经过，奇尔会引起几声犬吠。
周家父子劳累一天，鼾声不息。
咄咄！
柴房内，
溘然传来轻响…<!--over-->
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