山野杂家 !
山谷两旁有陡峭的坡度,以鸡崽的能力不成能飞跃。
平摊的地区推有铁蒺藜,将养鸡场与外面的荒野相隔绝开来。
但才短短一天的时间,竟然失落近一百只鸡崽!
李长青仔细勘察铁蒺藜围城的护栏,在底部找到多处土洞。
土洞如成年人拳头般巨细,应该只有小型动物能力通过。
李长青在土洞的泥土里还找到几根淡黄色的毛,心里大概晓得是怎么回事。
黄鼠狼是山里最常睹的小型食肉动物,经常偷袭家禽,先吸其血液再吃内脏躯体。
李长青发明好几个土洞,可以证明不止一只黄鼠狼。
即便是把洞口堵上,黄鼠狼依然有举措进来。
李长青念着是否找李常武借几个扑兽夹,放在土洞的附近。
不过黄鼠狼警觉性极高,时刻保持着深度警觉的状况,很难直接用捕兽夹夹到!
又念到自己完成墨家任务,但是还没有提交,说不定有解决的方法。
进入诸子百家游戏中,禽滑厘站在天机阁笑望着李长青。
“短短几天时间内就体会出《非攻》、《兼爱》、《明鬼》中的深意,可喜可贺!”,禽滑厘夸赞道。
“过奖!”,李长青读书通神,看书效率远异常人可比淡淡地道。
况且墨家的《非攻》、《兼爱》、《明鬼》,相对于儒家典籍在释意备注要少上许多。
“鉴于小兄弟的出色显露,特赠送《公输》一本。”,禽滑厘掏出本厚厚的典籍道。
“多谢赐书!”,李长青接过书谢道。
“咱们墨家机关闻名世界,尤以善于防守著称。教员曾经为阻遏楚国攻宋,与鲁班巨匠论战三天三夜,将所得写成《公输》。不但囊括诸多墨家机关的奥义,还有对鲁班巨匠机关术的精妙阐述!”,禽滑厘解释道。
“当天的情形必然很精彩,可惜不能亲眼目睹!”
两位巅峰鼻祖的攻防对决,李长青很难念象玄妙到何种程度。
“呵呵,将来有机遇的,再送你《贵义》、《公孟》、《鲁问》三本!”禽滑厘又道。
李长青同禽滑厘再聊几句后,就退出诸子百家。
养鸡场山谷半山腰上有一棵大树亭亭如盖,下面的根茎冒出在土外形成自然的椅子。
李长青坐在根茎形成的椅子上,拿出《公输》开端研读。
阳光透过树叶在书本上留下斑驳的影子,一阵清风刮过摆布地晃动。
有些小鸡崽爬到山坡的陡峭处,扑腾着翅膀念飞却只能划下一小片泥土。
李长青斜看着眼看睹后将小鸡崽用手掌托着送回到平地,然后继续坐在树根形成的椅子上看书,在山坳里的养鸡场享用着午后的读书时光。
禽滑厘给的《公输》与传播的版本大不相同,里面的内容博大精深。
就连诸葛亮六出祁山,专门用来运送粮草的木牛流马都存在。
甚至连墨子花三年时间制造能够飞翔一整天的木鸟,都能在《公输》中找到设想计划。
李长青看着大受启发,整本《公输》相当于在讲机械工程学。
将许多发明理念泛化,意会后能够举一反三,制造出一些其他的东西。
甚至此中有些发明,远超当今的科学技术水平。
类似于木头机器人鲁班七号之类的高级发明,以纯机械动力驱动。
不但能够说台词、行走、发射武器,还跟根据环境做出反响反映。
涉及到的知识极为复杂,李长青一时间竟然看不懂此中的机械原理。
天边出现一片火烧云,预示着明天的气象将格外阳朗,李长青才从《公输》中支回神。
读《公输》跟读《论语》、《大学》、《中庸》的感到颇为不同,是两个风格的体验。
前者是在用科学原理探索新的发明,而后者是在聆听圣贤教诲时修养身心内王外圣。
李长青从《公输》中获得许多灵感,计划自己制造一个陷阱来扑捉黄鼠狼。
得到《公输》的第一次发明,竟然是用来防止黄鼠狼入侵鸡舍,估计也没谁……
李长青心里大概晓得如何去做,但时间已晚只好先行回到小木屋。
小紧鼠每天傍晚睹到李长青都要缠着喝灵水,李长青只能无奈给小紧鼠倒满灵水。
李长青没有立即读书,夜空月明星稀。
不禁念起《山园小梅》中的两句诗,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
是咏梅的千古绝唱,将梅花描写得超凡脱俗俏丽可人,体现出其清幽香逸的风姿。
其原句是五代南唐江为的残句,竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。
既写竹又写桂花,但是没写出竹影的特点,也没道出桂花的香味。
李长青却觉得要是在小木屋的后面种些竹子,左侧种些桂花、兰花,右侧种些梅花、菊花。
再在竹林里挂一串风铃,闲坐在此中读书赏月岂不是人生一大快事?
李长青心里念着这种意境就觉得很美,思量着把这事提上日程。
一寸光阳一寸金,当下的时光也得顾惜,李长青开端度四书中的第三本《中庸》。
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
“道也者,不成斯须离也;可离,非道也。”
“是故,小人戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”
“莫睹乎隐,莫显乎微,故小人慎其独也。”
为《中庸》的第一章,从道不成片刻离开引入话题,强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题。要求人们加强自觉性,真心诚意地顺着天赋的本性行事,按道的原则修养自身。
在本章之后才正面提出中庸这一范畴,进入全书的主题。
“仲尼曰:小人中庸,小人反中庸。小人之中庸也,小人而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”
是对“小人而时中”的生动说明,过分与不够貌似不同,实在质却都是一样的,都不符合中庸的要求。
中庸的要求是恰到利益,如宋玉《登徒子好色赋》中大尤物东家之子:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”
恰到利益才是中庸,为儒家最高的道德标准。
ps:将来要不要做个鲁班七号玩玩?鲁班七号,智商两百五,鲁班,鲁班,顶级鲁班
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