第五十八章 鬼国秘闻(1 / 1)

濒危修仙门派考察报告 !

在华林所吸支的肖兴龙记忆里,拜死教是百眼、云梧、赤龙等国寡仙家共同的敌人,是可以令五色一脉与五行门人联合讨伐的存在,其行事之诡秘凶厉,犹在五色一脉之上,但是其所盘踞的夷外鬼国与百眼国并不接壤,中距离着八千里大夷山与丹霞诸国,那晚的老修士说是“远在天边”也毫不过分,单从地理上说,是比双河到青州城的距离远了不晓得几倍,双河与青州同在肖家治下,尚且消息闭塞习俗不通,何况一个关山远隔的夷外之国?所以,即使是被当作肖家未来老祖之一教育的肖兴龙,对拜死教的信息晓得得也不比肖家的普通修士更多,不是他没有机遇去晓得,而是他底子不屑于去晓得。

究竟,晓得这些有什么作用呢?青州城是那么地安全,别说拜死教,有数名真仙老祖坐镇,就连五色门人都难得一睹,老祖传授他五色一脉的邪术本意是要他晓得五色门的诀窍,遇到时可以抵御,他却生了别样心思,要修五色邪术胜过他人,这拜死教的法术是神道一流,仙家无法修行,他就更不放在心上了。

华林的情况却正相反,从大偏向上说,他既然要改变这个世界,那么像拜死教一类的神道他将来是非正面较量一下不成的,能搜集到的相关信息越多越好,从小目标上说,他是立志要越过月夕山去传说中的七大门派的,完全没有留在肖家给人当媳妇的计划,那么,他离开肖家的时候恐怕很可能会闹得不利落索性,那么传统的走波澜海去云梧国之路就是不通的,必须走丹霞-大夷山一路,避开肖家的势力范围,那么提早支集夷外鬼国的信息是完全有必要的。

“鬼国之人,生而信之,”女修士侃侃而谈:“其俗,凡新生一子,必用尸布包裹,尸虫覆唇,家人环而祝祷,献在神前,祷曰:愿死,愿死!若子果亡,则以为神受之,合家欢喜,若子不亡,则曰替神服苦,一家人悲泣如婴儿,其国人以替神死为阳世服苦终点,每赴阵冲锋,都祷告愿死,习俗如此,所以种种恶事,他们都不以为恶。”

习俗的力量,华林是晓得的,但是夷外鬼国信奉的拜死教,应该不能俭朴地用习俗解释,像鸡叫村流行的杀婴,就目的而言和嘉罗世界早期禁止“洛推华”是一样的——防止资本的浪费,因为女性体力不如男性,所以要减少女性生齿以便用有限的资本喂养尽可能多的男性生齿。而拜死教的教规则是无论子嗣是男是女都以死为乐,这曾经超越了他的认知了,诚然,许多教派和深渊存在都推崇活人献祭,然而像拜死教那样大规模的献祭和变相献祭仍然骇人听闻,如果肖家的记载没有失真的话,鬼国的生齿恐怕都是背增长的。

一般情况下,夷外鬼国的势力应该在支缩和坍塌才对,但是从他前晚偷听到的谈话来看,拜死教不光照旧保有传统的势力范围,甚至曾经把触角伸到了青州城!

这是一件何等不成思议的事情啊!

倘若没有对外的大规模战争打劫生齿补充的话,鬼国……真是一个可以好好研究一番的对象了,华林都念现在就去鬼国看个究竟,可惜他现在的实力连出奇云峰都是冒险,也只能先在蒙班上支集些信息了,他继续向女修士提问,底子就没注意到肖如诗曾经走到门外,并在班内引发了一波滔天大浪!

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