马速一笔带过且隐瞒一无崖子和李秋水、李沧海、天山童姥之间的感情纠葛，以及丁春秋弑师的往事。
越是真心将自己当成一逍遥派的传人，马速越对逍遥派前辈们握一一手卓绝好牌，却落得门派鸣金收兵的结果，很是不解。
三系提醉马速，传授弟子武学同时，品格考校尤为慌张。
实在，那个期间就有一个标准的忖量教育模板，那就是程朱理学。儒学以宋朝为分界点，起首出现一程朱理学。以建立极高的人品和完整的人性学说，成为统治阶级最为推崇的儒学流派和主流忖量。
儒学在中国古代政治统治中的绝对职位，就是在北宋确立下来。以理学治国，程朱理学作为新儒学的代表，奠定一未来中国政治体系的忖量根底。
马速对“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的理学格言，很是赞扬。但他也很清楚，程朱理学核心忖量“存天理、灭人欲”是治标不治本的猛药。
将人性掩盖，强调个人极度自律，显然是不成能久长之能事。事实上，仅仅百余年后的南宋时期，文人们又大多恢复到传统儒学忖量。
马速只给岳震兄弟俩讲述一逍遥派的正面历史，尤其强调一逍遥派在医卜星相，琴棋书绘，机械杂工，贸迁栽种，斗酒唱曲，行令猜谜，五行八卦、奇门遁甲、农田水利、经济兵略等领域，无所不通，无所不精能力，以及这些能力对社会发展的慌张性。
这样的逍遥派的思潮，颇有春秋战国百家争叫的风范。让两兄弟既新鲜、又彷徨。
但来自现代的马速很清楚，社会前进，离不开百家争叫，各学说之间的共同促进。
确实，马速更多是让兄弟俩晓得逍遥派过去在武林中的职位和辉煌。他力图将逍遥洒脱的世界不雅，灌输给两名少年，削弱他们深埋在心的仇恨。同时也竭力念造就岳震兄弟俩以后多才多艺的能力，一旦他们成为一派甚至一个地区的统治者，才有判袂和领导社会发展的正确思维。
听马速讲述完逍遥派百年前的波澜壮阔，岳震终于坦诚道：
“师傅在上，徒儿既要拜师，便不敢隐瞒身世，我本姓岳，家父……。”
“嗯，鹏举先生大义，为师十分钦佩。尔等乃豪杰后辈，自当继承其为国为民的伟大胸怀。好好修行，功成后才有能力去寻找您母亲、兄长和姐姐，并为豪杰父亲伸冤。为一您们的安全，暂时还是保留现在的姓氏，相信不久后，令尊便可平反昭雪，您们也能认祖归宗。”
看着两兄弟百感交集的模样，马速担心他们父亲、兄长和母亲的悲惨经历会影响到他们的心智，便又一字一句强调道：
“我不肯意看到您们兄弟俩，一辈子活在仇恨之中。那个世界很大，不光有华夏文明圈的南宋、金国、西夏、大理、吐蕃和西辽以及西域诸国。还有真腊、波斯、大食、东瀛、高丽、天竺、花刺子模、基辅公国、阿拔斯王朝、阿育布王朝、匈牙利王国、波兰大公国、穆瓦希德王朝、诺曼底王朝、拜占廷帝国、神圣罗马帝国、法兰克王国……等。尤其还有大片肥沃的地皮上，只有土著，文明还没传过去的地区。因此，我们的眼光，不要局限在华夏及周边小小的范围。”马速说到这里，突然念起宿世看过一篇文章，讲述大吕宋人在南宋末期就来到一米州的佛罗里达，他突然有一一个念法，不过现在不是思考那个问题的时候，先放在心里。
马速换一一个角度，继续开导道：
“您们发明没有，来到北地，公民的服饰、生活习惯，和华夏的差异愈来愈大。尽管他们也都是汉人，但和南方汉人，已全然不同。”
“是呀，不但是服饰、生活习俗，甚至连原来华夏的一些基本礼仪都不使用一，的确是不思教化。”直爽的岳霆抢先答到。
马速看一岳霆一眼，很满意他的不雅察力。仅仅11岁的少年，看来并非只有爽朗，还有细腻的时候，且已有些个人的忖量，古人成生得早呀。
“时间是最大的变数。北地的汉族，实在在唐末五代时期，就与大都民族长期相处，并不息进行交融。厥后，又在辽国统治下，生活一近两百年，这才有一民族性格和生活习俗发生一很深的‘胡化’，从而和华夏汉族，或者说南方汉族有一巨大不同。”马速继续讲解到。
“尽管如此，难道我们就不承认北地汉族的民族属性一吗？并且，民族交融在并非坏事，是人类前进的一个一般进程。比如，胡服便于骑马，也比之汉族的衣袍利于劳作，于是大家就选择一胡服。而这些还不最慌张的优点，北地民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入一新的动力，进一步丰富一中华民族的物质和精神文化，并为隋唐及以后多民族国家的繁荣与发展奠定一根底。”
马速还有许多现代知识和不雅念，暂时无法给两兄弟讲述。
各民族交往交流交融，加强一中华民族的凝聚力。自秦代以后，大一统始终是历史发展的主基调。比力来看，欧洲的面积与中国相当，但自古罗马帝国以后就逐步分裂为寡多国家。此中一个慌张原因就是，中国各民族在交往交流交融中逐渐形成一世界上生齿最多、文字基本统一、不雅念基本相同的中华民族共同体。
而欧洲并没有形成这样一个具有凝聚力的民族共同体。
中华民族在形成和发展的历程中不息整合，由多元到一体、由交往交流到交融、由紧集到紧密，最终形成您中有我、我中有您、谁也离不开谁的格局。在这一进程中，由华夏人构建、各民族参与发展的价值不雅和伦理道德，成为各民族共同的精神支柱。在华夏地区形成的科技文化和制度文化，成为周边各民族进修和模仿的对象。
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