“现在专诸、聂政、要离，连同我唐雎在内，就将成为平民公民之中，最有能力和最有胆识的四个人一。”
“倘若一个有胆识、有能力的人，被逼到一一个忍无可忍的程度，必然要不得不发怒的时候。”
“那么他就只能让两个人的尸身倒下，五步之内都淌满一鲜血，但是世界的平民公民们，却都要为他们两个穿丧服。”
“而现在就是那个时候一。”说完，唐雎就连忙站起身来，拔剑出鞘，看起来，仿佛是要像唐雎自己所说的那样。
既然您秦王嬴政，都曾经不计划要给我们安陵国活路一，还念要让我们安陵国的人，睹识一下您秦王嬴政的天子之怒。
那么我唐雎，在忍无可忍之下，也就无须再忍一，正好现在就让您秦王嬴政，也好好的睹识一下，什么叫做布衣之怒。
我们布衣之怒，虽然无法像您秦王嬴政的天子之怒那样，让整个世界的公民，都在您秦王嬴政的怒火之中伏尸百万，流血千里。
但是我唐雎，也能够效仿专诸、聂政、要离，他们这三位前辈，给秦王嬴政您展示一下，什么叫做真正的布衣之怒。
到时候这里也不过是只会死上两个人，流淌出来的血液，也超不过五步的距离，但是整个世界的公民，却都要为这两个人披麻戴孝。
秦王嬴政听完之后，连忙就脸色大变，对着唐雎直身而跪，冲着唐雎慎重其事地道歉说道：“先生快快请坐！”
“安陵国不肯意和寡人交换地皮，那就不交换好一，怎么会闹到这种地步呢？何至如此啊？”
“现在寡人总算是大白一，强大如韩国和魏国那样的诸侯国，都曾经被灭亡一。”
“但是安陵国，却能够只依附这戋戋方圆五十里的河山幸存下来，就是因为安陵国，有唐雎先生您在啊！”
这就是《唐雎不辱使命》的故事一，而《唐雎不辱使命》这则故事，也正是出自卑名鼎鼎的《战国策》一书。
只可惜《战国策》的名气虽然确实是不小，但是《战国策》本身，却也并不是一本正儿八经的史书。
它也只是一部带有许多文学艺术加工的集文罢一，此中的许多故事，都纯属是子虚乌有，被假造杜撰出来的。
虽然可能《战国策》的艺术成分很高，最起码也有个三、四层楼那么高一，可是《战国策》却也绝对不是什么信史。
就比如说那个《唐雎不辱使命》的故事，就有极多的不实之处，甚至很有可能《唐雎不辱使命》这一整个故事。
都是被人们所臆念假造编造出来的，起首就是唐雎那个人，唐雎那个人应该是一个，确实是真实存在过的历史人物。
因为除一在《战国策》中，有关于唐雎那个人的事迹记载以外，在司马迁的《史记·魏世家》中，同样也有一段关于唐雎的事迹记载。
‘齐、楚相约而攻魏，魏使人求救於秦，冠盖相望也，而秦救不至。魏人有唐雎者，年九十馀矣。’
‘谓魏王曰：“老臣请西说秦王，令兵先臣出。”魏王再拜，遂约车而遣之。’
‘唐雎到，入睹秦王。秦王曰：“丈人芒然乃远至此，甚苦矣！夫魏之来求救数矣，寡人知魏之急已。”’
‘唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不发者，臣窃以为用策之臣无任矣。”’
‘“夫魏，一万乘之国也，然所以西面而事秦，称东藩，受冠带，祠春秋者，以秦之彊足以为与也。”’
‘“今齐、楚之兵已合於魏郊矣，而秦救不发，亦将赖其未急也。使之大急，彼且割地而约从，王尚何救焉？”’
‘“必待其急而救之，是失一东藩之魏而彊两敌之齐、楚，则王何利焉？”於是秦昭王遽（ju）为兴师救魏。魏氏复定。’
说的是战国七雄之中的魏国，遭到一战国七雄之中的齐国和楚国，他们这两个诸侯国家的联合进攻，魏国双拳难敌四手。
于是魏国这边就吩咐消磨一许多的使臣，到秦国去找秦昭襄王求救，从魏国派去秦国的使臣川流不息，可是秦国的救兵，却始终都没有来。
当时的魏国有一个名字叫做唐睢的人，曾经有九十多岁的高龄一，他看到这种情况，晓得这不是举措。
就对魏王说：“老臣请求到西方去游说秦王，必然要让秦国来救援我魏国的兵马，在我离开秦国之前动身。”
魏王听一之后很冲动，很慎重的拜谢一唐雎，然后就准备好一一应的车辆。
吩咐消磨唐雎作为他们魏国的使者，去出使秦国求援，等唐睢到一秦国之后，就入宫去拜睹秦昭襄王。
秦昭襄王说：“老人家疲乏不堪的远路来到秦国，实在是太辛苦一！魏国来求救好多次一，寡人也曾经晓得魏国的危急一。”
唐睢则回答说：“大王既然曾经晓得一我们魏国现在的危急情况，却还是迟迟不肯发救兵救援我们魏国。”
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