等到逍遥子废去他的丹田,打集一他一身的真气之后,宋行才明悟到这一点。
修行从来都是自身,而不是假借于外物。
北冥真气吸纳真气或许是很强,但是吸纳的越多,也就意味着,离自己的武道越远。
无崖子或许是没有大白那个事理,才会将自己的真气传给宋校
而扫地僧和逍遥子立志追寻自己的武道,所以一身百年功力都是自己苦修而来,否则以逍遥子的功夫,随随便便吸纳个几百年功力,就和玩一样。
三系是为什么扫地僧之前会宋行的路走偏一。
逍遥子废一宋行的丹田和真气,反而让宋行有机遇停下脚步,沉淀下来,仔细的揣摩自身的武道,有一更进一步的可能。
一遍遍的打着红拳的拳架子,五本经书的精要一句句流淌心间,宋行挥动的红拳架子,愈来愈慢,最后摆出红拳最根底的拳架,红拳云手。
云手进退摆布连,玉带围腰内中含,倘论落法何处是抖肩振臂铁靠颠!
密室之中,宋行眼前,仿佛陡放光明,精神升华,仿佛照亮一一切黑暗!
宋行自抱丹成罡之后,‘视线’之中,第一次真逼真切的看到一武道之‘神’!
佛教之中,修炼到最高境界,到西方极乐世界,十万亿佛国,睹恒河流沙数佛陀一样。
内家拳中,佛教中的极乐世界,亿万佛陀和“神”一样,都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方,而是自己的身体。
身体之中的许许多多敏感细微的穴位,这些穴位敏感点主宰着人身体的运行,就好像掌管地万物的神灵,打破虚空,可以睹神。
武道修炼到这种程度,就达到一最高境界洞悉入微。
能清楚的感到到自己身体每一个细微的穴位敏感,清楚的晓得这些穴位有什么功用,在身体内施展着什么作用。
不坏的高手可以用凭此感知操纵,兼用各种方法修补自身最微的伤害伤势,永久把自身调度到完美的状况,哪怕活到百岁,体力也不会衰退。
00肉体上的最高境界,内部不朽,让自身不朽。
打破虚空,睹神不坏!
在宋行突破到‘睹神’的境界后,内视之下,体内全部微的伤势,和破损的丹田,都一一展现在眼前。
虚空中,破损的丹田,仿佛是一颗金丹,缓缓的在那盘旋,但是金丹皮相,却破一一块大口子。
金黄色的雾气,正不停的朝着外面渗透,意味着宋行体内的真气正一点点的集于体外。
宋行念头动弹间,体内大量的炁缠绕在丹田之外,一点点的开端修补体内全部的伤势。
经过一日一夜的修补,宋行的丹田终于重新恢复到一无缺无损的状况。
但宋行的修炼却并未截止,反而再次拿起少林醉神经,开端修炼起虚无缥缈的精神修炼。
随着醉神经的进一步修炼,宋行感到到自身体内的‘神’愈发的强大,念头愈来愈通透,体魄也在无知无觉之中,每一分每一秒都在朝着更高的巅峰攀登。
得自慕容博和无崖子的真气,原先看起来和宋行自己修炼的真气并无不同。
但达到睹神不坏境界之后,再来看去却可以很清楚的感知到,三股有着细微区此外真气,缠绕在宋行体内。
宋行意念一动,就将慕容博和无崖子的真气,一点点的驱逐出体外,最后在丹田之内,仅仅留下自己修炼出的,最契合自身体质的真气。
虽然从短期来看,真气的总量不如之前一,但是长期来看,却拥有一更加广阔的未来。
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