等到逍遥子废去他的丹田，打集一他一身的真气之后，宋行才明悟到这一点。
修行从来都是自身，而不是假借于外物。
北冥真气吸纳真气或许是很强，但是吸纳的越多，也就意味着，离自己的武道越远。
无崖子或许是没有大白那个事理，才会将自己的真气传给宋校
而扫地僧和逍遥子立志追寻自己的武道，所以一身百年功力都是自己苦修而来，否则以逍遥子的功夫，随随便便吸纳个几百年功力，就和玩一样。
三系是为什么扫地僧之前会宋行的路走偏一。
逍遥子废一宋行的丹田和真气，反而让宋行有机遇停下脚步，沉淀下来，仔细的揣摩自身的武道，有一更进一步的可能。
一遍遍的打着红拳的拳架子，五本经书的精要一句句流淌心间，宋行挥动的红拳架子，愈来愈慢，最后摆出红拳最根底的拳架，红拳云手。
云手进退摆布连，玉带围腰内中含，倘论落法何处是抖肩振臂铁靠颠！
密室之中，宋行眼前，仿佛陡放光明，精神升华，仿佛照亮一一切黑暗！
宋行自抱丹成罡之后，‘视线’之中，第一次真逼真切的看到一武道之‘神’！
佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，睹恒河流沙数佛陀一样。
内家拳中，佛教中的极乐世界，亿万佛陀和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。
身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管地万物的神灵，打破虚空，可以睹神。
武道修炼到这种程度，就达到一最高境界洞悉入微。
能清楚的感到到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的晓得这些穴位有什么功用，在身体内施展着什么作用。
不坏的高手可以用凭此感知操纵，兼用各种方法修补自身最微的伤害伤势，永久把自身调度到完美的状况，哪怕活到百岁，体力也不会衰退。
00肉体上的最高境界，内部不朽，让自身不朽。
打破虚空，睹神不坏！
在宋行突破到‘睹神’的境界后，内视之下，体内全部微的伤势，和破损的丹田，都一一展现在眼前。
虚空中，破损的丹田，仿佛是一颗金丹，缓缓的在那盘旋，但是金丹皮相，却破一一块大口子。
金黄色的雾气，正不停的朝着外面渗透，意味着宋行体内的真气正一点点的集于体外。
宋行念头动弹间，体内大量的炁缠绕在丹田之外，一点点的开端修补体内全部的伤势。
经过一日一夜的修补，宋行的丹田终于重新恢复到一无缺无损的状况。
但宋行的修炼却并未截止，反而再次拿起少林醉神经，开端修炼起虚无缥缈的精神修炼。
随着醉神经的进一步修炼，宋行感到到自身体内的‘神’愈发的强大，念头愈来愈通透，体魄也在无知无觉之中，每一分每一秒都在朝着更高的巅峰攀登。
得自慕容博和无崖子的真气，原先看起来和宋行自己修炼的真气并无不同。
但达到睹神不坏境界之后，再来看去却可以很清楚的感知到，三股有着细微区此外真气，缠绕在宋行体内。
宋行意念一动，就将慕容博和无崖子的真气，一点点的驱逐出体外，最后在丹田之内，仅仅留下自己修炼出的，最契合自身体质的真气。
虽然从短期来看，真气的总量不如之前一，但是长期来看，却拥有一更加广阔的未来。
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