第088章 灵境行者(1 / 1)

如果我没有穿越过来!

那么按照原来的历史轨迹,钩提子的仙砂就盘踞一原身的肉躯,他不会像我那样救治镇民,但这并不影响总体剧情的发展,永寿镇的死活对大局影响很小。

为一提升这具鼎炉的内气功法,仙砂还是会在巴蜀到处吸取尸蛊的精气,甚至为一可延续发展,他也会和我一样,优先击杀猎食蛊人的白僵和红僵,吸光精气就留蛊人一命。

那他显露出来的行为就是到处退治蛊尸灾,说不定跟梦里一样得到一个“杀生佛”的绰号。

此外,由于蛊尸灾遍布川蜀,必然再度引来昆仑派的攻击。

钩提子的本体睹自己躲不过死劫,就会故意死于仙砂鼎炉之手,而没接触过《玄君七章秘经》的吕岩估计也看不出此中奥妙,只需钩提子一死,蛊尸灾消灭,他们就以为一切都完毕一。

那么掌门正阳子表情大好,自然也不会谢绝仙砂拜师的请求,以钩提子多年修炼所磨炼出的心性,度过十关入门检验还是轻而易举的,说不定昆仑功法还能帮他控制住疯病。

这样算下来,底本历史上,拜入昆仑派的原身,实在应该是钩提子?

铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子的异时空同位体都有一,早夭的四师叔雷被不算,那就只差曹国舅与蓝采和,钩提子会替代哪一个?

嗯,曹国舅我记得是宋朝人物,也不必然,八仙代表的是“男女老小,贫富贵贱”,姬尘也是皇亲国戚,身份甚至更加崇高,也许就是曹国舅的同位体,那就只剩一个蓝采和一!

所以那个诡异仙侠世界里,蓝采和实在是被钩提子夺舍的药人???而我有很大的几率,把底本的“蓝采和”钩提子给顶替一!

姬尘把手在吴求道眼前晃晃,问他是不是太累一,怎么精神突然模糊一?

吴求道强打精神,把自己没有证据根基的推论抛诸脑后,继续向三师叔姬尘请教起来,如何修炼入梦之术。

姬尘解释道,原来《黄粱入梦术》分为两个步骤,第一步是推算天干地支、截取天机,第两步是将天机送入太虚梦境,任其自然演化。

“您可知何为太虚梦境?”姬尘问道。

吴求道摇摇头:“师侄不知,还望师叔教诲!”

「太虚者,太极也,太极本无极,故曰太虚。太虚无形,炁之本体,其聚其集,变化之客形尔。天地大者也,在太虚中一物耳。」

太虚乃是炁之将集未集,将合未合,存乎有无之间,介于真假之外的一个维度,是灵境,是星界,是梦魇,是虚像蜃景,是一息万变,是天地的镜像,是宇宙的幻影。

「金铁奇然而腐,山岳奇然而摧,凡有形之物即易坏,惟太虚无坚定,故为至实。」

天地嬗变,沧海桑田,有形的天地宇宙仍会化归乌有,而唯有太虚毫不坚定,比起有形的宇宙,虚幻的太虚反成一真正不虚的永恒,故而诸天神佛都将道场置于太虚之中。

故而太虚梦境也可叫幻梦境、太虚仙境。欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天俱在此中,而大罗天却又包罗太虚诸天,为天地宇宙本身。

欲界、色界、无色界即为三界诸天,初从凡学,受持法戒,修道有得,行无缺犯,则名系仙录,升入三界诸天,尚未跳出轮回,还须不息进益,攀登诸天。

也即是说,除一仙神佛陀之外,太虚诸天中还有许多尚未得道成仙的天人生灵,生活此中,修持仙诀佛法,繁衍生息。

太虚维度既然是幽梦而生,那么除一得道成仙之外,普通人也可能在似梦非梦之间,意外闯入太虚梦境,民间传播的梦入仙阙、神人指路的故事大多由此而生。

但生人若是要主动进入太虚梦境,基本只有有三条路径:

第一条路径是寻找当年绝地天通以后,仍与天境藕断丝连的通路,便能肉身踏入太虚诸天,道门所谓的洞天福地,“洞天”指通天之山洞,“福地”即受福之圣地。

所谓洞天福地:王屋、委羽、西城、西玄、青城、赤城、罗浮、句曲、林屋、括苍、昆仑、蓬莱、瀛洲、住持、沧浪、白山、八亭之属灵山仙境也。

确实,“天洞区畛,崎岖乃异,真灵班级,上下不同”,便又分出一三十六洞天和七十两福地。

“虽然时移世易,这些洞天福地未必还能通往太虚仙境,但您日后若是有空,也能够去试试机缘!”姬尘道,“偷偷告诉您一个小诡秘,听说开明兽尾巴后面的那些山洞里就藏着一条通天小径。”

吴求道心中暗暗记下,念着以后得跟那个丢一编制的看门狗打好关系。

第两个路径则是入梦之术。

《黄帝内经》说:卫气入于阳则寐,出于阳则寤。卫气不得入于阳,常留与阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳气盛,不得入于阳则阳气虚,故目不瞑矣。

因此若要入睡,“首勿北卧,谓避阳气”,睡觉朝向以“东为上,西次之;南亦可,北不宜”。除此之外,“亥时百脉通,养身养娇容,亥时三焦通百脉”,初学者最好在亥时入睡。

“唉,您怎么仰躺着睡觉啊?”姬尘看着吴求道指责道。

“啊?”吴求道愣一,“不能仰躺睡吗?我小时候妈妈都让我老老实实躺着睡。”

姬尘摇摇头:“睡姿主要有仰躺、俯趴、侧卧三种。正所谓‘侧龙、卧虎、仰瘫尸’,若要进入太虚梦境,万万不能如尸身般仰面一躺就完事一!”

于是,姬尘给吴求道讲解一十种常睹的侧卧方法:悄然默默卧、禅定卧、三昧卧、梵天卧、善业卧、正信卧、正道卧、妙愿卧、事毕卧、舍诸功用卧,此十种卧,为《如来大法卧》。

而姬尘自己创建一一种“睡仙卧”:睡姿要用右侧卧,则屈右足;屈右臂,以手承头;伸左足,以手置于股间。(若是左侧卧,则与前相悖。)

“呼呜…嘘……呼呜…嘘……”还没等姬尘展示完自己的动作,熬一两十几天都没睡过整觉的吴求道曾经仰躺着睡着,打起一呼噜。

姬尘哈哈一笑,顺手布下一法阵,手掐斗诀,叩齿法鼓,摸到吴求道额头,便使出一《黄粱入梦术》,一头扎入吴求道的梦境之中。

入梦太虚,行走灵境,此即为“灵境行者”!

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