第636章“德”即智慧。 “奇然间的时候或许还有表情玩玩。” 笑声里，李景霖轻轻撇了撇嘴。 “没时间的话管那些干什么？” “你们也是，与其听那没脑子的人说些没营养的论点，不如回去多练练琴。” “哈哈哈哈！” 学生们再次发出阵阵笑声。 这么一闲聊，课后气氛也更加放紧了起来。 和学生们聊了几句后，李景霖便回到办公室。 整理起这节课所讲述的内容。 而是要学生们晓得。 或是道听途说，便向人推荐所谓的偏方，或是助力某些谣言的传播。 如果正义靠着这种路子去实现，必然会导致更大的不正义。 甚至是互联网上普遍存在的道德绑架，网络暴力等等。 但现实上，所蕴含的信息量是极大的。 对于搞艺术的人来说，善良是必备的，德行是必须的。 盲目善良是无知愚昧。 虽然这节课的时间不算很长。 偏偏现在存在着超多善良到没有底线的智障。 但这甚至只是一个方面。 善良没有牙齿，就变成了脆弱。 以上种种，都可以统称为“是非不分”。 比方说高活动物保护大旗的智障们成群结队的去河里放生陆龟，淹死一大批，不考虑环境放生毒蛇结果把人咬死，放生入侵物种导致生态被损坏。 老祖宗从未说过以德报怨，说的是“以直报怨，以德报德”。 简称“圣母”。 好人好心办坏事的例子，这个世界上绝不少睹。 大家都说学艺先修德，这个“德”到底是什么“德”，却不是一厢情愿的“做个好人”就可以解释的。 关于艺术不雅，哲学不雅这些内容，看似没什么必要，但反而相当慌张。 这样的圣母文化，实在反而是外来忖量，危害极大。 这些内容都必要进行系统，细致的梳理，利便后续展开，进行更多课时的系统教学。 李景霖并不要肄业生们必然要善良，必然要有德行。 自己是谁，自己属于什么，基于自身的立场而言，什么才是正确的。 这在艺术工作中，反而是最为慌张的。 即“你必需要有脑子”。 无知的人是没有资格行善的，因为反而会助长邪恶。 放在互联网上。 不就是那些不懂辨别信息真伪，不肯考究信息滥觞，拿智商换取归属感的乌合之寡们吗？ 在面临一些道听途说的事情后，便正义感爆棚，成为邪恶力量的帮凶。 这样的人。 与其善良。 真的还不如闭嘴。 没脑子的善良比恶更恶，比善良更善良的实在是智慧。 李景霖这一系列的课程。 不能算是艺术的理论课，也不能算是什么文史哲，更不算什么爱国教育。 真的只是单纯的告诉学生们。 带脑子的第一步，你得先学会审阅你吸取到的知识。 无论是东方艺术与西方艺术的对比，还是东方哲学与西方哲学的本质冲突，亦或是基于立场的选择与阐发。 说到底，仍然是为了让学生学会“审阅自己的认知”。 能够审阅自己的认知，这会击败世界上百分之99的人，因为世界上绝大部门的人是不会审阅自我认知的，哪怕审阅了，也会因为信息茧房与知识的不完备导致自己随便坚定。
活的人间清醉。 说的不是审阅别人的认知，以此获取优越感，而是审阅自己的认知，对自己不息补完。 能够做到这些。 能力够说，自己修了从艺道路上的“德”。 整理好文件的李景霖，长长舒了一口气。 揉了揉太阳穴，伸了个懒腰。 就在此时，办公室的门被敲响。 “进。” “嘿嘿，李主任，下课了？” 张传授笑呵呵的走了进来。 生练的坐在不远处的沙发上，操作起茶几上的茶具。 “唉，必要放入到教学任务中的内容还真不少。” 李景霖露出了一种头疼的笑容。 之所以要在这些底子的处所下足功夫，主要还是为了敷衍文化上的反抗。 修炼内力，端正己身。 永久是面临外来浪潮最好的应对措施。 文化是否有侵略一说？ 实在是没有的。 只有先进文化替代掉队文化，以及先进文化的互相融洽这一说。 只不过，在替代交融这个进程中，一些掉队文化正在进行临死前的挣扎反攻罢了。 但这也不是小事，一个失慎，确实容易翻车。 能几十年坚持住的事情，何必等上几百年的试错与就义呢？ 对西方文化，该如何去挑选有用的，排除没用的，这是属于李景霖这样的学者必要做的事情。 “经过我们的讨论，专家组这边，目前大体可以分为两种声音。” 张传授清清嗓子，直言不讳的提及了正事儿。 “一种是全力撑持你对于哲学内容的底子解读，一种则是认为，必要有选择性的撑持，不能完全一杆子打死，这种论点的传授们有些担心，如果用力过猛，会不会造成倾斜。” “嗯，这个是必要考虑的。” 闻得此言，李景霖深以为然的点点头。 张传授的意思很较着。 自己对于西哲的发难，这是很好的。 因为西哲它确实和东方哲学有着本质的冲突，不但不适合东方特殊环境，发展出的一些离谱忖量与认知也与东方的价值不雅势如水火。 但这个进程中，由于起底是源自于根部逻辑，很容易造成学生们对于西哲的全盘否定。 这反而是不好的。 寡位传授念看到的是一种有理有据，具有逻辑与认知的否定，而并非是灌输下的全盘无脑否定。 这些传授们担忧的实在很对。 任何事物走向极端，完全倾斜，实在都与华夏哲学忖量完全不符，背离了中庸辩证。 “我过来是念问问你的意见。” “我的意见？” 听闻张传授的问话，李景霖挑了挑眉。 “我没什么意见，我认为这样很好，任何谬误都是必要在不息争论，争辩，实践的进程中落实的，哲学忖量上如果完全出现一个声音不睹得是功德。” “求同存异嘛，我觉得，大偏向必要把控住，但细枝末叶的讨论完全可以有。” “嗯，你这么说我就宁神了。” 张传授笑呵呵的点点头。 站起身，便离开了办公室。
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