“吃人”这个词，在这里就是字面含义，设念一下那血腥的场面，高飞不由皱起眉。
唐宁觉察到他的神色变化，勉强笑了笑，试图用学术化的语言，为这个极度残忍的话题涂脂抹粉。
“对阿斯马特人而言, 吃人，至少具有三层意义。”
“最现实的一层意义，就是获取可贵的脂肪和蛋白质。”
“除此之外，吃人还是一种宗教仪式和哲学实践。”
“当文明世界的人们谈到阿斯马特族野蛮的食人行为之时，难免感到恐惧，文明人却不晓得，阿斯马特族吃人, 正是为了驱逐心中的恐惧。”
“阿斯马特人相信，杀死一个人并且吃掉对方, 就能吸支对方的力量。”
高飞看着唐宁，看着她那张漂亮而又富有知性气质的脸庞，几乎忍不住念劈面问她：
你们这些搞人文的学者，整天在那儿闭着眼睛念经，有意思吗？
无论你从哲学、宗教、人类学、社会学还是各种主义动身，对阿斯马特人的猎头和吃人习俗做出诠释，旁敲侧击替这种行为辩护，寻找其合感性，可杀人就是杀人，吃人就是吃人，能不能说句实在话，对这种所谓的多元文化，你撑持还是反对？
说了半天，就是不敢注解立场。
搞什么后现代文化批判，解构现代性一个比一个锋利, 重拳出击；面临前现代的猎头食人习俗，惮于政治正确，唯命是从, 几沾点儿卖弄。
不出半个钟头，被推入池沼的六个祭品，就被鳄鱼们撕碎生吞，连残渣都没剩下。
岸边还有六名成年男性俘虏，属于祭品当中的高档货色。
安德烈张开长满獠牙利齿的鳄鱼嘴巴，咬住此中一个汉子，在对方绝望的挣扎与惨叫声中，不紧不慢合拢嘴巴，咔嚓一声，将其头颅囫囵咬下，吐在地上。
一个满脸涂抹石灰的男孩，大约十一两岁的模样，欢呼着扑上来，抱住地上那颗血淋淋的头颅，高高举起，兴奋的模样，犹如扑中点球的守门员。
安德烈咧嘴狞笑, 将无头尸身丢进泥潭喂鳄鱼，接着走向其他五名战俘, 把他们的脑袋也都咬下来。
从成年男子身上切割下来的新鲜头颅, 将作为相当慌张的祭器，用于施行阿斯马特人所谓的“传授精力”仪式。
村里六个被选中的男孩，年齿都在10~12岁之间，并排跪坐在安德烈面前。
仪式开端后，安德烈亲手把六颗血淋淋的人头，放在六个被选中的男孩大腿之间。
萨满带领全村男女老幼，高举火把，围着安德烈和六个男孩，发疯似的唱歌跳舞。
高飞、唐宁和佩普，没有插足这场狂欢，在人群当中显得扞格难入。
佩普唯恐引起安德烈的警觉，就给两人使了个眼色，领着他们躲到远离人群的灌木丛中。
太阳曾经落山，不知何时下起了小雨，池沼地里大巨细小的水洼，泛起圈圈涟漪，冲淡了水面上的血色。
村里的男男女女还在唱歌跳舞。
他们的舞蹈很有特色。
前脚掌落地并前后移动，同时狂热地开合膝盖，据说这是在模仿鹤驼的动作。
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