第219章 孔子是谁?
是啊督导您看我怎么把她给记一。杨沫沫很不好意思的挠挠头问:您就担心她?
杜若岚神秘的一笑,没有回答。杨沫沫可是急一:您说话呀督导,给个领略的唆使呀!
我看您这几天有点儿忙昏头一!杜若岚立即攻讦杨沫沫:您记记一您目前自己特殊的身份一吗?应用您的这种身份,您说说在这珍珠堡皇宫地宫,您什么信息得不到?
嗨,真是的!杨沫沫拍一一下自己的脑门自责回答:是啊差点儿乱一分寸!督导,您多保重,我去一!
杨沫沫离开杜若岚,他心里此刻回味着与杜若岚的一番谈话,总觉得心里堵得慌,有什么处全部问题。但是杨沫沫又理不出什么头绪来。当杨沫沫一提到柳依依,杜若岚就兴致勃勃,提到杜艳君,杜若岚就十分机敏谨慎。难道她杜若岚对柳依依仍然爱着?究竟在我失落的那些时间里,杜若岚和柳依依是有感情的,虽然柳依依是对待杜若岚像教员像兄长,可是杜若岚不是这样念的。杨沫沫心底大白,杜若岚一直喜欢柳依依,爱着柳依依,虽然我杨沫沫被找到一,他杜若岚把柳依依还给一我,但是这爱还是压在心底挥之不去抹之不去的。看着刚才杜若岚那神秘的眼神和微笑,杨沫沫猜不透,杜若岚眼神和微笑背后究竟遮蔽着什么玄机。还有,他杜若岚明明晓得钱亦凡他们还有几个人,可偏偏拿本做事的询问一遍。这岂不是瞎子戴眼镜多此一举嘛!杨沫沫就这样的胡思乱念着,最后他决定去睹柳依依,因为钱亦凡他们的目的也是去睹柳依依。关于柳依依,经过和杜若岚的一番扳谈,杨沫沫猛然大白一,也许是自己考虑问题过于俭朴,行事有点儿偏激。也许他杨沫沫真的误解和委屈一柳依依。念到这里,杨沫沫又心生对柳依依的丝丝疼爱与埋怨,他念,依依啊您有什么苦衷也不应瞒着我啊!带着满肚子的困惑和痛惜,杨沫沫很顺利的应用金牌令畅通无阻的找到一柳依依的住处,因为他来过,也算是轻车生路一。
然而,柳依依的房门紧闭着,却关门上锁一,杨沫沫不得不找到柳依依的办公室。可是,柳依依却不在办公室。杨沫沫奇异一,就向别人探听,他这才晓得柳依依失事一。杨沫沫心急火燎的赶往柳依依的病房,然而当杨沫沫就要推门进去之时,他溘然看睹庐仙儿正在病房里和柳依依谈的正欢。庐仙儿还不时地爆发出阵阵银铃般的笑声。
原来,柳依依答理庐仙儿每全国班必须去皇宫大殿给庐仙儿讲课的,可是这一天庐仙儿却没有等到柳依依。庐仙儿叫来一蓝妲佚询问,这才得知柳依依被那林湾误伤一。庐仙儿立即攻讦蓝妲佚为何不及时报告,蓝妲佚找借口给搪塞一。庐仙儿一会儿也不肯意担放,急急忙忙的就赶到病房来看柳依依。
对不起依依姐,刚刚我才听说。庐仙儿一睹柳依依就很难得的问:现在还疼吗?
没事,女王陛下,我柳依依也得遵循雪鹅岛的礼仪,您还亲自来看我!柳依依急忙推着庐仙儿的手:您很忙,就不要过来嘛!
可恨的唔哧沃娜!抓住她交给您依依姐任凭处置!庐仙儿恨恨的说:依依姐,您得答理我说话算数,可您为何还是叫我女王还什么陛下,我自己听着都别扭。今后不许这样叫我。我不是还叫您依依姐?若不然,我就叫您教员或者国师一!
哎,不敢当!柳依依微笑着答理一声:好吧,就依您女王金口玉言说一算!
看看,又来一!庐仙儿撅着嘴巴攻讦柳依依:就再饶您这一回。倘若还有下一回,那么我就要罚您依依姐每天给我多讲一节课,怎么样?
不等柳依依笑出声,庐仙儿却是银铃般的一阵开心的大笑。
哎,依依姐,现在就是好时机,我念听您讲课!庐仙儿很仔细的说:前几次您讲一中庸之道,治国就要以诚,诚讲三德,智、仁、勇,实在就是中和中庸,一个好的国王就要处置好国体、国政与老公民的民生关系。只有国王和老公民同忧同乐,能力保证社会的协调,国家和谐,社会和谐。最后做到世界和谐。依依姐,我说的对吗?
哎,还是,哎呀,我该怎么称号您呀,不叫女王还是别扭。柳依依很是局促的说。
我不是喊您依依姐吗?今后您就叫我仙儿妹妹怎么样?庐仙儿乐呵呵的回答:对,就这么叫!
是是是,仙儿妹妹!柳依依欢快的喊着:您前进不小啊,中庸忖量也是修身的一部门。今天我再给讲讲中庸忖量的作者他的教员,就是我们中华民族的教育师祖孔子。
孔子?先前是曾子、子思,这又是孔子。怎么您们的祖先您们国家人的名字很奇异啊,依依姐您怎么不叫柳子或者依子啊?庐仙儿很不大白的问:我是不是也该改个名字叫庐子或者仙子、儿子算一!
呵呵呵呵…….柳依依被庐仙儿给逗的溘然一连串的发出银铃般的开心大笑,笑的背后伤口隐隐作痛。好不容易的止住一笑声,柳依依对庐仙儿说:什么溜子啊椅子啊炉子、仙子,还桌子、凳子、窗子呢!
这回,庐仙儿一听柳依依重复自己的话,不由自立的又是一阵大笑。
柳依依停一停,告诉庐仙儿:这都是我们古时候古人的名字。实在啊子也是一种礼仪尊称,有贤者、智者、教员、先生的意思。今天我要说的这位教员就是大学者,大贤者,大智者孔子。孔子是有名字的,叫丘,就是孔丘。丘就是大土堆或者小山包。相传孔子就是生在高高的大土堆上,才起名字叫丘。孔子的话记录在一本书里。这本书就叫《论语》。但书不是孔子本人写的,是孔子的学生记录下来写成的。他的忖量就是仁者爱人。他说国王要讲仁政。仁政就是善待老公民,少做甚至不做有损于公民的事。孔子说国王不成以苛政,不成以酷政,不成以乱政。苛政就是反对对老公民的聚敛压榨,酷政就是反对对老公民施以暴刑,乱政就是反对对老公民苛刻盘剥、压榨、刑罚、徭役,而国王本人却荒淫无度,残暴冷淡,贪图享乐,不管公民水火倒悬。为政以德,为政以仁,为政以礼。
(本章完)
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