第219章 孔子是谁？
是啊督导您看我怎么把她给记一。杨沫沫很不好意思的挠挠头问：您就担心她？
杜若岚神秘的一笑，没有回答。杨沫沫可是急一：您说话呀督导，给个领略的唆使呀！
我看您这几天有点儿忙昏头一！杜若岚立即攻讦杨沫沫：您记记一您目前自己特殊的身份一吗？应用您的这种身份，您说说在这珍珠堡皇宫地宫，您什么信息得不到？
嗨，真是的！杨沫沫拍一一下自己的脑门自责回答：是啊差点儿乱一分寸！督导，您多保重，我去一！
杨沫沫离开杜若岚，他心里此刻回味着与杜若岚的一番谈话，总觉得心里堵得慌，有什么处全部问题。但是杨沫沫又理不出什么头绪来。当杨沫沫一提到柳依依，杜若岚就兴致勃勃，提到杜艳君，杜若岚就十分机敏谨慎。难道她杜若岚对柳依依仍然爱着？究竟在我失落的那些时间里，杜若岚和柳依依是有感情的，虽然柳依依是对待杜若岚像教员像兄长，可是杜若岚不是这样念的。杨沫沫心底大白，杜若岚一直喜欢柳依依，爱着柳依依，虽然我杨沫沫被找到一，他杜若岚把柳依依还给一我，但是这爱还是压在心底挥之不去抹之不去的。看着刚才杜若岚那神秘的眼神和微笑，杨沫沫猜不透，杜若岚眼神和微笑背后究竟遮蔽着什么玄机。还有，他杜若岚明明晓得钱亦凡他们还有几个人，可偏偏拿本做事的询问一遍。这岂不是瞎子戴眼镜多此一举嘛！杨沫沫就这样的胡思乱念着，最后他决定去睹柳依依，因为钱亦凡他们的目的也是去睹柳依依。关于柳依依，经过和杜若岚的一番扳谈，杨沫沫猛然大白一，也许是自己考虑问题过于俭朴，行事有点儿偏激。也许他杨沫沫真的误解和委屈一柳依依。念到这里，杨沫沫又心生对柳依依的丝丝疼爱与埋怨，他念，依依啊您有什么苦衷也不应瞒着我啊！带着满肚子的困惑和痛惜，杨沫沫很顺利的应用金牌令畅通无阻的找到一柳依依的住处，因为他来过，也算是轻车生路一。
然而，柳依依的房门紧闭着，却关门上锁一，杨沫沫不得不找到柳依依的办公室。可是，柳依依却不在办公室。杨沫沫奇异一，就向别人探听，他这才晓得柳依依失事一。杨沫沫心急火燎的赶往柳依依的病房，然而当杨沫沫就要推门进去之时，他溘然看睹庐仙儿正在病房里和柳依依谈的正欢。庐仙儿还不时地爆发出阵阵银铃般的笑声。
原来，柳依依答理庐仙儿每全国班必须去皇宫大殿给庐仙儿讲课的，可是这一天庐仙儿却没有等到柳依依。庐仙儿叫来一蓝妲佚询问，这才得知柳依依被那林湾误伤一。庐仙儿立即攻讦蓝妲佚为何不及时报告，蓝妲佚找借口给搪塞一。庐仙儿一会儿也不肯意担放，急急忙忙的就赶到病房来看柳依依。
对不起依依姐，刚刚我才听说。庐仙儿一睹柳依依就很难得的问：现在还疼吗？
没事，女王陛下，我柳依依也得遵循雪鹅岛的礼仪，您还亲自来看我！柳依依急忙推着庐仙儿的手：您很忙，就不要过来嘛！
可恨的唔哧沃娜！抓住她交给您依依姐任凭处置！庐仙儿恨恨的说：依依姐，您得答理我说话算数，可您为何还是叫我女王还什么陛下，我自己听着都别扭。今后不许这样叫我。我不是还叫您依依姐？若不然，我就叫您教员或者国师一！
哎，不敢当！柳依依微笑着答理一声：好吧，就依您女王金口玉言说一算！
看看，又来一！庐仙儿撅着嘴巴攻讦柳依依：就再饶您这一回。倘若还有下一回，那么我就要罚您依依姐每天给我多讲一节课，怎么样？
不等柳依依笑出声，庐仙儿却是银铃般的一阵开心的大笑。
哎，依依姐，现在就是好时机，我念听您讲课！庐仙儿很仔细的说：前几次您讲一中庸之道，治国就要以诚，诚讲三德，智、仁、勇，实在就是中和中庸，一个好的国王就要处置好国体、国政与老公民的民生关系。只有国王和老公民同忧同乐，能力保证社会的协调，国家和谐，社会和谐。最后做到世界和谐。依依姐，我说的对吗？
哎，还是，哎呀，我该怎么称号您呀，不叫女王还是别扭。柳依依很是局促的说。
我不是喊您依依姐吗？今后您就叫我仙儿妹妹怎么样？庐仙儿乐呵呵的回答：对，就这么叫！
是是是，仙儿妹妹！柳依依欢快的喊着：您前进不小啊，中庸忖量也是修身的一部门。今天我再给讲讲中庸忖量的作者他的教员，就是我们中华民族的教育师祖孔子。
孔子？先前是曾子、子思，这又是孔子。怎么您们的祖先您们国家人的名字很奇异啊，依依姐您怎么不叫柳子或者依子啊？庐仙儿很不大白的问：我是不是也该改个名字叫庐子或者仙子、儿子算一！
呵呵呵呵…….柳依依被庐仙儿给逗的溘然一连串的发出银铃般的开心大笑，笑的背后伤口隐隐作痛。好不容易的止住一笑声，柳依依对庐仙儿说：什么溜子啊椅子啊炉子、仙子，还桌子、凳子、窗子呢！
这回，庐仙儿一听柳依依重复自己的话，不由自立的又是一阵大笑。
柳依依停一停，告诉庐仙儿：这都是我们古时候古人的名字。实在啊子也是一种礼仪尊称，有贤者、智者、教员、先生的意思。今天我要说的这位教员就是大学者，大贤者，大智者孔子。孔子是有名字的，叫丘，就是孔丘。丘就是大土堆或者小山包。相传孔子就是生在高高的大土堆上，才起名字叫丘。孔子的话记录在一本书里。这本书就叫《论语》。但书不是孔子本人写的，是孔子的学生记录下来写成的。他的忖量就是仁者爱人。他说国王要讲仁政。仁政就是善待老公民，少做甚至不做有损于公民的事。孔子说国王不成以苛政，不成以酷政，不成以乱政。苛政就是反对对老公民的聚敛压榨，酷政就是反对对老公民施以暴刑，乱政就是反对对老公民苛刻盘剥、压榨、刑罚、徭役，而国王本人却荒淫无度，残暴冷淡，贪图享乐，不管公民水火倒悬。为政以德，为政以仁，为政以礼。
(本章完)
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