“应该是枪声吸引了这些人的注意力。” 对于对付狗熊来说，或许树木还勉强能算上某种优势，但如果对付立场不明且人数远多于自己的人类，那待在树上无疑就是坐以待毙。 因此朱雄英支好绳索从树上溜下来，捡起掉落在地上的第一个弹夹后迅速朝着丛林里相反的偏向远离。 借助着夜视仪，朱雄英看到了来人，是几个猎户，这些经验老到的猎户应该是发明了自己离去时留下的某些陈迹，但并未进行追逐，因为摆在他们面前的黑熊曾经是相当大的一笔财富了，熊掌和熊胆、熊肉都能够进城卖个好价钱。 不过，这头黑熊对于朱雄英来讲，价值底子不值一提，他也不是为了打猎，所以没有与这些猎户争夺的心思，早点融入一般社会才是主要任务。 一夜无话。 第两天，因为曾经靠近了秦岭边沿，所以朱雄英提早换好了背包里仿制的古代装束，他的装束倒也俭朴，除了古代的内衬和靴子这些，便是一件破破烂烂的僧衣，头发剃的极短，手上拿了根树木折的拐杖，虽然没有戒疤，但装个青年行脚僧，规避掉路引制度，度过刚刚来到大明世界的前期还是没问题的。 之所以这么说，是因为戒疤在汉地流行，是来源于元代志德和尚，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头顶，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十两柱香，作为毕生之誓，但佛门教派寡多，在明代前期，不是全部佛门弟子都必要受戒的，朱元璋也当过僧人，他脑袋上就没有戒疤，这种情况在一些佛门教派里是很一般的，真正验证一个人是不是僧人的方法是度牒。 在明初，为了防止世人随意剃度，朝廷规定只有拿到度牒的僧人，才可继续在佛门为僧，如果没有度牒，则要强制还俗，这主要是因为明初刚刚经过战乱，许多公民当时为了生存念尽了各种举措，此中也有不少人削发为僧。 而度牒这东西，在洪武六年前发的极为泛滥，洪武六年后才开端考试获取且两十岁以上的劳动力不允许落发为僧。 故此，根据历史资料，朱雄英直接费钱用现代技术仿造了一个洪武两十两年发的度牒，比真的还真那种.究竟度牒这东西对于现代来说，真没什么伪造难度，除非去京城大天界寺的僧录司对着档案来翻，不然谁来这都是真的。 度牒三年一改换，这东西用三年不成问题，朱雄英估计现实上底子用不了这么久，因为僧人这个身份，只必要作为一个早期的过渡身份即可，并且僧人自然就容易获取别人的信任，并且能解释许多自己在生活习惯上暂时纠正不过来，难免易于当地人的处所。 即便别人看了，也只会笑他在寺庙里待久了有些怪癖，而不会随便起疑心。 等到了府县之中，朱雄英自然可以用携带的金银打通关节获取合法身份，明朝的僧道制度又不限制还俗。 就这样，朱雄英在茂密的丛林中小心翼翼地前行。 突然，一阵异响传来，他连忙警觉地环顾四周，只睹几十步外几个身影从树林中显现出来，手中紧握着弓箭，眼神警惕地盯着他。 “好像是昨晚遇到的猎户。” 朱雄英看清了来人，没有马上上手摸枪，一方面是他不确定这个距离能否在快速射杀几人的同时自己不受伤，另一方面则是他必要融入大明世界，所以现在不必然非得用暴力手腕来解决问题，他们昨晚并没有看到自己的模样和身影。
这些人身着粗拙的兽皮衣，脸上充满了沧桑的沟壑，看到朱雄英一身僧人的装束，手中还拿着树枝做拐杖，却也随便没有放下心来，他们的警惕性相当高，前面的两人弓箭紧紧地对准了他，后面的人则护住了他们运送的猎物。 “沃个沙门，为撒在制达？” 这是在问自己这个僧人为什么会出现在这里。 朱雄英晓得自己不能慌张，他轻吸一口气，尽可能保持安静，然后没有用近来几个月学的关中话，而是用吴语和尽可能俭朴易懂的手势试图与猎户们沟通，解释自己只是一个迷路的僧人，并无恶意。 然而，猎户们显然并不会随便相信他的说辞，照旧慌张地保持着对峙的状况。 “阔有度牒？” “自是有的。” 朱雄英掏出度牒，轻轻地甩了过去。 一个猎户上前十几步捡起了度牒，看起来他是粗略识些字的，在看了看后，用他们之间的土语与其他人交流着什么，朱雄英虽然听不懂，但能感受到他们之间的慌张氛围曾经渐渐集失了。 “原来是吴地来的游方僧人，失礼了。” 游方僧人，亦称为行脚僧，也叫云游僧，指无固定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人，而广游四方的僧人。 明初对于公民流动的经管曾经是整个明代最严格的了，但饶是如此，游方僧人照旧是大都可以不靠路引而靠度牒外出的职业，其他如工匠、商人等职业，外出超过百里就必须在所辖州县衙门取得路引，目的地、皮相信息等都必要在路引上写大白，然后随身携带，等到回来之时，再向所在州县衙门缴销。 而无路引私渡关津或冒用他人路引者，都要杖八十后强制遣送回籍，就算身体好，基本上半条命也没了。 行脚僧或者说游方僧人的身份，也解释了朱雄英为什么年青而强壮，面色又被晒得有些黑.洪武六年以后进入佛寺的孩童，到现在洪武两十三年，正好是朱雄英这个年纪，而汉地僧人虽然戒荤腥，但营养摄入实在不差，相当一部门还会兼修武艺强身健体，出门长途游历也必然会导致脸有些晒黑。 朱雄英的东西都装进了大背包里，所以除了这个绿色的长条背包对于猎户们来说看起来有点奇异，从来没睹过这个样式之外，整个人并没有其他惹人疑惑的处所。 猎户不是土匪，除非是极大的利益摆在眼前，否则很少会干谋财害命的勾当，既然确定了对方无害，自然不会加害于他。 于是，朱雄英谨慎地与这伙人结伴而行，很快就走出了深山，来到了秦岭北麓的一个小村落里。 这里的村民很贫贫，但由于还能吃上饭，所以没到死气沉沉的地步，相反，看到朱雄英前来，还都用好奇的眼神打量着这个行脚僧，究竟村子很偏僻，就连僧人也有许多年没来过了。 而几个猎户听说朱雄英念到西安去，也说可以让他在村子里借宿一晚后，把他顺道送到蓝田县城，因为他们也计划把此次的猎物卖到县城去，卖个好价钱。 历史类最高均订作品，你绝对不能错过的好书！
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