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第三百九十七章、不周山幽魂显踪迹,昆仑仙山故人候见(1 / 1)

“不周……山!” 飞舟在一片澄清的晴气象时开放了从未开放过的船面,山顶洞人们纷纷从飞舟之中的洞天飞出,落到其间。 不周山的苍茫气息深深震撼住他们的身心,有些人心神都不由得动荡不宁,竟有当场道化之意。 洛祖睹状,那自然要截断他们的这份念头。 并且在心中念着:“看来还得换条路线。” 不周山虽然伟岸,虽然奇不雅胜景惹人流连记返,并且还能让人记记一切烦恼,放空自身,但此中也饱含盘古大神的法意,虽然此中并无几恶意,但却也足以让这些修为不足,心神不坚的小家伙有真灵被侵蚀,一身功果都沦落道化天地的下场。 若是再靠近不周山,恐怕就是真仙长老都要遭到这份影响,到时将有更多的人受灾,说不定整艘飞舟的部落精英都得道化于此,成为天地的一部门。 所以洛祖便念沿着不周山三万光年的范围转上一圈,将原来的路线变动一番。 “族长,不周山还有先辈在那吗?”有长老来问,现在大家相处久了,也都随着火娃铁头娃他们这么称号洛祖了。 洛祖对这个称号倒没有什么意睹,且也是知无不言言无不尽,便也随之答道:“昔年女娲娘娘离开后,先辈应当也都远走他乡了。” 还有一部门或许被女娲娘娘带去了蜗皇宫随身修行。 洛祖如今的神识也扫不到这么广阔的地皮,所以实在他也说不清。 但是若有人族先辈能够在此中生活修行,其修为绝不会低几,可能直追洛祖。 至于超过洛祖,那应该不成能,究竟金仙不易成,恐怕也就追随女娲娘娘去往蜗皇宫那一批才有这个可能。 “也不知昔年我等先辈出生之地在何方。”有族人已然开端追忆往昔。 不过这事还真不好说,先辈披荆斩棘,筚路蓝缕,可谓艰苦,而在洛祖他们那一代也颇为辛苦,直至如今新生代的人族的大好日子那都是历经数代山顶洞人的辛勤劳动,艰难探索,最后才有的。 只是人无远虑必有近忧,如今随着巫族支紧过往的宽紧政策,山顶洞人部落不好过,其他种族部落同样不好过,只有那些有着金仙,乃至是太乙坐镇的族群能力有喘息的机遇。 万幸山顶洞人部落这些年与当地巫族多有交往,再加上热巫部落中便有人族寄宿此中,并且人族的样貌与巫族也颇为相似,所以巫族并未太甚苛待人族,不似其他种群部落,巫族现在曾经开端小范围的打压了。 而因为巫族对人族的宽紧政策,所以山顶洞人部落能力有此次出行。 其余能解缆前往昆仑山的修行者也多是集修了,大地上的大部门种群部落都被控制着,最多七八个个体出行。 洛祖深觉得巫族这样行事是不可的,弹压一片过火,必定会引起过激反响反映。 理应循序渐进潜移默化才是,也不知是哪位祖巫拍脑袋念出来的,还是说被妖族逼太紧了?亦或者六圣…… 六圣接连出世的因素更大,究竟以前就和妖族一直竞争了,也不睹浮躁,现在却浮躁了,此中因素便也不辩而明。 因洛祖不念做一言堂,所以他将三百多位长老找来,一起商讨改换路线的事。 有的长老便不大同意。 “族长,我私以为这或许是一次磨砺后辈晚生的机遇。”这位长老便阐述了自己的不雅点。 他就念着借着不周山的盘古法意的压力来磨练那些心境不佳的后辈,并且他的念法是继续靠近不周山,直到真仙的意志也扛不住的时候再调度偏向。 这念法固然不错,但也有其余长老提出意睹。 “我恐在此间遭遇不详,迟延我等去往昆仑山的时间。”“并且我担心不周山上的法意磨练之后,会对将来修行无害。”这位长老曾经搜集了相当多的数据情报。 其做过部落族长,且在任时便已严谨慎重著称。 在他的统计数据中就注解了有部门追随来的元神族人的真之中正在孕育某种不成知的意志。 更准确而言是这些真正在受到某种神秘力量的侵蚀激发,而伴随着这样的侵袭,还有可能造成真灵受到污染,然后精神意志逐渐转变为某一类特殊存在。 具体会变成何等存在,目前他们也无法完全确定,只能说是如此推断。 所以这位长老有此反对。 甚至他还觉得此刻就应该赶紧推出不周山的三万光年范围,往更偏僻的处所绕行。

“族长,我担心会有难以言说的存在从他们身体中复生。”他最后发表了自己的担忧。 随着两个相对的不雅点的发布,族中长老也随之分成两派,展开了凶猛的论战。 一边是坚持着这份磨砺所带来的利益,并言称有洛祖在,那所谓的影响侵蚀完全可以斩断干净。 一边则坚持此中的危害,盼望能够尽快离开。 最后只能由洛祖力排寡议,且他自行推演了一个解决方法。 “太上清净心经可化解此中侵蚀法意,我等便继续前进,直到真仙亦抵抗不住这份压力。” 实在洛祖更念要晓得一件事,那就是不周山范围内的生灵会以何种形势生活? 能有这样的处置结果也是洛祖睹识广阔,底蕴比力厚,再加上之前有奇遇,这能力有解决方法,否则他们真就只能再绕远路了。 至于太上清净心经是否真能解决这一隐患,答案自然是必然的,究竟此经背后可是有大佬背书,他们此行所要拜会的大人物太清圣人。 要问太清圣人与这篇不周山中残存的盘古法意谁强谁弱,这必不用多做比力了吧。 一代新人换旧人,前浪总被后浪拍。 而进一步深入不周山范围后,山顶洞人们所不雅察到的生灵实在都没有什么异变情况,只不过长期生活在此中的生灵的身体本质都极强,尤其是生存在此中的巫族,其肉身强度远超外界同境界同年齿的同类巫族。 可以说这片地界的确就是巫族的梦中圣地。 “听闻热巫部落的长老说过,不周山下有一座祖巫殿,祖巫们常年居住此中。”有部落长老提及这桩传说。 “不是说祖巫们驻守在各自的祖巫域吗?”有长老便要反驳。 “祖巫的伟力岂是你能揣度。”很快便有长老与其辩驳。 这话倒也无错,祖巫们的道行念必是到了大罗无极之境,就是大罗也能做到洪荒天地中无所不在的地步,所以又何况是祖巫们呢。 因此祖巫们大可同时在祖巫殿与各自驻守的祖巫域,甚至直接盘踞洪荒天地的每一寸空间。 只要其他大罗同意即可。 究竟洪荒上的大罗实在不少,各自道场便不是其他大罗所能肆意耍弄的处所。 但他们这些人如此讨论祖巫实在有些凡尘俗子猜度玉皇大帝是不是也吃窝窝头了。 好在他们深入不及不周山,否则指不定就要“闯一闯”祖巫殿,看看祖巫们是不是也在吃饭喝水推屎放屁…… 大约前行了十光年,便有真仙长老扛不住这份不周山集发出的盘古法意,于是他们便以此为界,围绕不周山而行,继续去往昆仑山。 路阻且长,山高还路远,睹识了更多的风水人情,族人却没有显出疲乏,反而更为好奇。 人族对世界一直都保持着他们的好奇心,而洪荒也从未给过他们失落。 总会有更奇怪古怪的事物在火线等着他们。 也是洪荒实在是太甚广袤了,这能力有这么多的奇景奇物奇人异事。 如此又飞度三十载光阳,他们穿过了一万九千光年的漫长距离,这中间倒是有睹到不少部落种族的战争与集修斗法。 尤其是部落战争,烈度更胜后土祖巫域,有些种族在某些超凡力量上的研究曾经到了骇人的地步,甚至可以列装到凡物身上,然后直接去对战假仙极限的修行者。 至于念以此反抗真仙,目前还没有哪个种族能做到这等程度。 其间飞舟也被卷入到一场种族战争中,那是一场绵延三个光年的可怕战争,就是当地的巫族部落也无法阻遏,超过三十个种族部落插足此中,分为三个势力,他们反抗了超过三万年,各方损失超过五百万亿的智慧生灵,有些部落甚至还被清剿一空,最后凭着自身的特殊伎俩硬挺过来。 在山顶洞人离开战场的时候,这场可怕的战争都不睹截止,并且大有继续蔓延出去的意思。 不过他们也猜测这场战争不会持续多久,究竟以巫族如今的政策,必定会有更高一级的部落来弹压他们。 而在人族看来,这样的结果反而是功德,究竟在这么打下去,这片地区恐怕就要变成下界诸天的人间界普通的末法之地了。 之后横渡虚空又百年,他们总算是看睹了那座巍峨耸立在不周山死后的昆仑山。 仙山祥云间,且有故人候。

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