我,谱写中华上下五千年
【道可道,异常道,名可名,异常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以不雅其妙;恒有欲,以不雅其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,寡妙之门。】
这是道德经的开头第一章。
他是什么意思呢?
陈凡向大家解释说道:“道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去不雅察道的奥妙。常从“有”中,去不雅察道的运行。这两者是同一个滥觞,只是称号不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。”
只是虽然陈凡解释了,但寡人看起来仍不是很理解。
这也一般。
因为有一些东西不做出解释的话,大家也很难理解。
比如说,什么是道?
这个时候。
有学子就提问了,什么是道?
“什么是道?”
这个问题,也是一寡直播间粉丝要问的。
道这个词虽然早就现出。
并且也有道家,道门一类的词汇。
但关于道,许多人都不是特别晓得。
陈凡倒是没有解释这么快,而是来了一个互动:“我先不解释,大家可以说说自己对于道的意见。”
这时。
有一位学子举手说道:“陈凡教员,我感到道就是道术,是一种像魔法一样的秘诀。”
又有一位学子说道:“道应该是一种公式,技巧,什么的。”
还有一位学子说道:“道就像佛一样,是一种职业类别,道就是一种道家的知识。”
对于此。
陈凡都是摇摇头。
“看来大家对于道都不是特别晓得。”
陈凡继续说道:“刚才我在讲李耳肄业的时候,他就问过教员,天之上是什么,我们的地球又是怎么形成的。结果,教员回答不出来。因为书本上没有介绍,也没有人向他明说。而带着这个疑问,李耳便一直在寻找这个答案。经过一生时间的进修,他终于参透了,他也大白了天之上到底是为何物。”
“陈凡教员,天之上是什么东西呢?”
有一位学子不解的问道。
“天之上,就是道。”
陈凡在黑板上写出了道这个字。
指着这个道,陈凡解释说道:“普通我们将这个世界化分为天地人,三才。也就是说,整个世界俭朴一些划分,那就是分为天,地,还有我们人类。可是,天之上是什么呢,许多人不晓得是什么,而李耳便总结了出来。他认为,天之上,那就是道。
那么,道又是一种什么东西呢?”
虽然道德经第一句就说了道,但这并不是一个让大家都能大白的东西。
陈凡接着说道:“道是一种混沌未分的初始态,无为自化,安静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道是不成言说的,人的感官也不能直接感知,视之不睹,听之不闻,持之不得。道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。说俭朴一些,道就是自然而然的一种状况。”
一边说。
陈凡又做了一个比喻:“比如我们手中有一个鸡蛋,在我们没有打开鸡蛋之前,他就是道的一种形状。而打开鸡蛋之后,那就是道形成的世界。”
这一个解释一下子便让大家大白了。
“我去,我好像大白了。”
“我也有点大白,好像还有一点点意会。”
“我也是。”
不少人点点头。
“所以天之上就是道,道成就了天地世界。而道成就天地世界并不是有意而为之。也不像西方上帝,或者什么创世神一样的创造了世界。道演化了世界,他是自然而然发生的。他不受人干涉,一切都是顺其自然。”
道德经可以说是春秋战国时期最为知名的哲学作品之一。
哪怕就是几千年过去,道德经仍被无数人称赞,并为之进修。
甚至。
还有许多人因此而明悟,走出了别样的人生。
……
“凡哥,能跟我们再讲讲道德经吗?”
“你们怎么对道德经这么感兴趣?”
“不晓得,总之就是很感兴趣,再跟我们讲讲吧。”
“这不可。”
“为什么?”
“这是修仙秘笈啊,跟你们讲了,你们个个不得修成仙啊。”
“……”
在武省大学讲完楚国之后,陈凡休息了几天。
只是休息当中,却是有一寡粉丝不停得问起了他关于道德经的事。
“凡哥,您别玩我们啦,我们是真的很喜欢道德经。对了,您不是说《道德经》有5000多字吗,怎么您只讲了一百多字,剩下的呢?”
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“剩下的我也不晓得去哪里了。”
“少来了,您绝对有完整版的道德经。”
“真没有。”
“没有吗,信不信我们一起举报你又下了大墓。”
“呃,有话好好说,道德经嘛,我这里确实是有一个完整版的。不过,我正考虑着,这能不能发出来?”
“怎么就不能发出来?”
“上次发出来一部书本,就被别人给举报了,唉,你说……”
这一说,大家晓得陈凡指的是孙子兵书。
不过,大家却是安慰陈凡说道:“凡哥,您宁神,这又不是兵书,你怕什么。”
“说是这么说,可这部道德经能力也挺大的。”
“凡哥,你别告诉我,这真是一部修仙秘笈?”
“差不多吧。”
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