不明不清翊坤宫之变144经济账你来我往的争了上百年，直到正统年间，官员们争烦了，干脆另起炉灶，建立了一个独立于内库、由户部直接经管的国库，太仓。 今后之后，每年的财政支入部门归太仓部门归内库，还有一些两边分赃。比如发行货币的支入，两边五五分账。再比如钞关支入，以前内库独吞，现在也不得不拿出三成交给太仓。 到了成化年间，太仆寺也找借口建立了常盈库，把马政的盈利单独存起来，既不归天子直接经管，也不让户部插足，算是独立在太仓、内库之外的第三个国库构成部门。 又过了几十年，嘉靖天子的工部尚书看到太仆寺有自己的小金库，日子过得无比舒坦，也找到天子不知灌了啥迷魂汤，又弄了个独立于太仓、内库和常盈库之外的节慎库，于是明朝的国库就被分成了互相独立的四个部门。 舛讹，如果仅仅是四个部门哪儿谈得上乱。除了两京的太仓、内库、常盈库和节慎库之外，每个省还有自己的府库。 各地从民间征支的粮草钱钞要先入府库，再上缴朝廷规定的部门，剩下的存在府库中以备不时之需。自己记账自己花，这小日子不要太舒坦。 但上缴国库的部门奇然候是以什物算，奇然候又要折成钱钞，流程既凌乱又繁琐，还没有专门人员经管，账目乱成一团麻，很难完全厘清。 说完了国库系统，还得聊聊税支系统，没有支入，库房经管得再井井有条也是枉然。 元朝末期，各地狼烟四起、兵祸不息，仅从朱元璋插足起义军到推翻元朝建立新政权就经历了15年。 交兵打了15年是个啥概念呢？后世的抗日战争息争放战争加起来不过12年，新中国成立之后，基本就是一贫两白。 明初基本也是这个状况，内部百废待兴，外部要挟照旧存在，无法把全部精力用在内政上，必需要保持一支庞大的军队。 朱元璋为了减轻财政背担，采取了广泛的军事屯田，也就是卫所制，念效仿北方游牧民族来个军民合一，必要交兵的时候穿上盔甲就是士兵，打完仗放下刀枪拿起锄头就是农民。 怎么评价呢？太理念化也太缺乏长远眼光，完全就是头疼医头脚疼医脚，更没考虑过军户们的未来。标榜为农民出身的朱元璋这时候曾经变节了他的阶级，制定的大大都政策都没有向农民偏袒，反而是加害。 究其原因，有多是智慧不太够，但他玩政治斗争可一点不暗昧。也有多是为了权力，究竟国家是他打下来的，必须传给老朱家万万年。这时候哪儿还顾得上农民的死活，自己怎么适合就怎么来呗。 一个由农民起义建立起来的国家，国内农民起义次数和规模竟然在历史上名列前茅，仅从这一项上来看，老朱就没有真正为了农民着念，至少是没念周全。 与此相反，他倒是给子孙后代念得挺周全，恨不得把国库都掏出去也不心疼。有人说他制定政策的时候没念到子孙那么能生……这话说得都降智，他又不是单性繁殖出来的怪物，怎么能念不到后代还会生后代！ 卫所制度刚开端确实有效果，可惜好景不长，也就100年出头，屯田支入就从永乐年的800多万石迅速下滑到了正德元年的104万石。 这时卫所制就不再能为朝廷降低财政背担了，反而成了背担。军费开支从正德初年的40万两快速飙升到了景阳三年的400多万两，这还是在没发生任何中大规模战事的前提下，如果有，军费还得增加。 光多费钱就够了吗？肯定不是，一个糟糕的政策，带来的往往不是该有的损失，还会加上连锁反响反映。卫所制引发的连锁反响反映就是让军队整体本质和战斗力大幅度下降，念弥补必须花费更多钱粮重新招募士兵。 从正德之后，北方大部门军队用募兵来弥补空额曾经成了通行的做法，当时的价格是6两银子一年。到景阳三年曾经涨到了16两银子，袁可立以漕运总督名义招募的水师更贵，要18两银子一年。 也就是从这个时候起，各种战事也突然频繁了起来。嘉靖两十九年，鞑靼首领俺答汗率兵闯入京师附近劫掠八日，史称庚戌之变。 嘉靖三十两年，倭寇大举入侵江浙沿海地区，朝廷调集了大量人力物力，花费了十多年时间才勉强平定，沿海地区受到的损失不成胜数。
万历时期的三大征、逐渐露出獠牙的辽东女真各部、再加上此起彼伏的处所性农民、手工业者暴动，又把靠张居正改革积攒下来的家底差不多耗光了。 反过头来再看看民间，如果老朱家真对农民好，公民们怎么会如此薄凉，念尽了各种花招去逃避、甚至用武力抗争朝廷的税赋。 明朝执行的是累进制征税方法，田产越多税率越高。征富济贫的动身点很好，但和当时的诸多政策一样，可实施性太差，到处都是比城门还宽的裂缝。 所以说吧，好的企图并不必然能获得好结果，做为普通人尚且如此，念当个称职的天子，必须具备超越常人的大智慧，跳出凡夫俗子的格局，才有可能胜利。 具体来说，不超过30亩地的农户，税支背担只占到了5%摆布。到了300亩规模，税支比例接近10%，以此类推，税率随着地皮增加打着滚的翻番。 那是不是就没人愿意吞并地皮了呢？这时候就得祭出老马同志的名言了：只要利润足够多，资本就敢践踏人人间全部的道德与法律。官僚士绅，比纯粹的资本更厉害，因为他们手中还多了一样大杀器，权力。 为了偷漏税，官僚士绅们念了几种行之有效的举措来反抗朝廷法令。比如疏集购地，在每个州县的购地数量都不超过300亩，也就可以名正言顺的只交5%税，这种做法被称作飞洒。 如果家里没足够人手，不念去外地购买地皮，只念守着自己家过日子，能不能也少交点税呢？必须能，只要把属于自己的地皮挂在没有地皮的流民名下，也能达到同样的效果，俗称诡寄。 眼看着大户人家都这么一丝不苟的过日子，小地主和普通富户肯定也不肯掉队。于是他们也念了个举措，把地皮献给当地有免税权的宗室功勋或者庙宇，缴纳低于规定的税率，两边都有廉价可占，唯独亏了朝廷。 如果当地没有宗室功勋和庙宇，也不会玩飞洒和诡寄该咋办呢？没关系，还有举措，比如说拖短。找各种借口少交税粮，并承诺明年补齐。然后找个除了条贱命啥都没有的流民，让他替代自己去挨杖责，同样花不了几个钱。 还有更狠的，反正也是交不上税，干脆就废弃田地，带着百口钻进山沟子当流民，找到适合的耕地刀耕火种自给自足。后世里许多躲藏在山沟里的小村子，就是当年躲避战乱或者逃税流民建立的。 找不到也不是末日，还可以四处落难，专找大城市钻，要饭吃总比面朝黄土背朝天辛辛苦苦劳作一年，结果交完税仍旧饿肚子强。 当地官员面临这种情况凡是来讲也不会玩了命追究，他们三年一稽核，保不齐下一任被分去什么处所，如果太较真反倒容易引发民变，不光影响自己的名声，还会给上官添费事。 处所官没举措，朝廷同样也没举措，换谁去治理，只要不能变动税法，都解决不了底子问题，那就只能睁只眼闭只眼假装看不睹。 历任天子在登基、生皇子、册封太子的时候，都市假惺惺的来个赦免，把之前拖短的税粮免掉一部门，以期让成为流民的农户减轻背担，及早返回家乡继续种地纳粮当韭菜被支割，但黄鼠狼给鸡拜年的戏码唱得次数太多就失去了忽悠效果，支效甚微。 农税这边亏空愈来愈大、入不足出，从底子改变现行制度又难上加难，换个思路，能不能提高其它方面的财政支入，用来弥补亏空呢？ 比如商税，答案是不成！明朝的治国理念是重农抑商，上百年间就没鼓舞过公民经商，突然间向商业化转型谈何容易。 再说了，纵不雅中国历史，只要是朝廷不鼓舞的事情，99%全是利润特别高的。普通公民无法染指，却不意味着权贵阶层也不能干。 现实从明朝中期开端，官僚资本就大规模进入商业领域了，天子和朝廷全都心知肚明，但谁也没法挑明，嘴上还得继续嚷嚷以农为本的废话。 向官僚资本支税？这恐怕要比御驾亲征一举荡平漠南、漠北鞑靼各族还危险。敌人不管多凶残好歹能看睹，官僚资本的主体是朝廷官员、宗室和勋贵，多支一分钱他们也得急眼。 惹了寡怒，天子分分钟会因为睡午觉姿式舛讹、落水感冒、吃错药、随便上厕所被死亡，实在不成还可以被宫女、太监乱棍打死，反正是谁动了他们的蛋糕谁就得去死。
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