《性本善还是性本恶》版本2 旁白讲：溯本还原， 我们必要晓得一下性本善和性本恶的出处。 我说:那你是念晓得性本善的出处还是性本恶的出处？ 路人甲说：那你先说说性本善吧？ 我说：性本善出自儒家。 路人甲：那性本恶呢？ 我说：性本恶也出自儒家。 路人甲：既然都出自儒家那你为什么要分隔说？ 我说：我喜欢分隔说。 路人甲：好吧！那你来说说性本善还是性本恶吧？ 我说：那你是站在哪个立场来问我的， 是性本善还是性本恶？ 路人甲说：我站在性本善的角度来问你。 我说：性本善是对的，是没问题的，完全没有弊端。 路人甲说：那我要站在性本恶的角度来问你呢？ 我说：性本恶是对的，是没问题的，完全正确的。 路人甲说：我去，都对，都没问题，那是我有问题，还是你有问题，这不是自相矛盾吗？ 我说：这并不矛盾，一点也不矛盾，你之所以感到矛盾是因为你没有晓得矛盾的内在关系，也无法处置他们之间的矛盾关系。
路人甲说：我真是受不了你这种绕来绕去的说法，暗昧不清，模棱两可，似是而非，互相矛盾的两个不雅点怎么可能都对，有对就有错，有错就有对，怎么可能都对。我CPU都干冒烟了，也无法理解你说的内容。 只睹路人甲抱着脑袋，撞着南墙离开了 路人乙说：疯了，疯了，路人甲必然是疯了。 我说：他疯了，那你疯了吗？ 路人乙：我还好，勉强还可以接受。 我说：所谓的人间至理都是偏颇的，都是必要在必然的条件下才会成立，一旦离开了必要条件，所谓的至理名言也不过是一些荆布之言。 性本善是道德层面的，是用来引导人向善的。 性本恶是务实的，用来约束人行恶的。 只有性本善得到宏扬，一个社会能力充满正气，能力长治久安。 只有通晓人性的恶，能力规避不必要的费事和风险，能力建立合理的法律法规。 再好的政策也必然有人反对，因为侵犯了他的利益。 再坏的政策也必然有人去执行，因为可以从中获利。
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