『君上，要不要先给这些人放放口风，让城里的家属都晓得咱们军费过多、支入不足的事情？』 当天，回去的路上。 王戎不由得走到了后面，向孤请示。 此刻我们都没骑马，路上顺便到处转转。 寡人说有什么必要给他们放口风？ 王戎道：『不管怎么说，君上的这个决定看起来实在是仓促了，还是让他们有点心理准备为好。』 『不用管他们，就是要给他们突然来一招狠的！把他们给震住！要办这种事情，倘若你拖拖推推，丢三落四的他们反而奇然间合起伙来念出个举措敷衍你，搪塞你。王戎，还是说你觉得寡人现在只是在胡滥行事妄征民力？』 『臣不敢。』 『这些大家属要是心中有爱国之心，怜民之意的。孤让他交钱供应军饷的他不会不交，但要是靠着盘剥乡民，欺男霸女而发家的家属，孤不多逼着他吐出自己吃下的东西，孤就对不起公民。你是不晓得这些人多能躲藏自己的钱，如果你把他逼急了，你念要他的命时，他说不定比起皮相上十倍的家底都能拿出来换取生路。再说了，我们这儿财政宽裕一些，能敷衍目前的情况了，以后能力执行减税政策。』 『减税政策？？』 王戎听到这儿，却是不由得一震。 『怎么？又念唱什么反调了？』 孤有些不快的回头看向他。 王戎沉默一阵，转而一脸赞叹了。 『我大白了！原来君上曾经考虑到这一步了啊，真是眼光远大，您做这些事情虽然都是一时之害，也有可能激起他们的愤怒和污蔑。但倘若形势不乱了，我们就能更早的过渡到休养生息的阶段，而休养生息以后，公民衣食无忧，减税政策也胜利落实了。到时候家家有余，户户有粮。公民们生活殷实以后，就会自发的报名参军为国效力……我们也接着走向国力飞腾的阶段……再然后……』 『哎，停停停！』
寡人一脸懵逼的打断了他，不由得摇摇头。 我靠！看这家伙说的。 寡人底本只是觉得民生维艰，所以将来念减少一些不必要的税赋，可放在这家伙眼里。竟然自发的设念出了什么靠一个主意顺势平定世界的大计划…… 饶了我吧，真要国力飞腾那可不是一句口头上的减少税赋就能做到的，那可得是全盘的刷新啊。 古来哪有靠单纯的减少税赋便做到让人人无忧的大政呢？ 寡人遍不雅史书，依我看来，暂时没有。 因为真要是靠着这个做法就能让公民过的上好日子，那么我压根不支税不就行了？民寡们永不纳税不就好了？ 妨碍这种现象出现的力量，也分为外部力量和内部力量。 起首，外部的力量自然是天灾人祸，他国的进犯。 可内部力量也不容疏忽，不要轻视了那些帝王、诸侯们向来都喜于掌控，经常执行的“愚民”。 公民人人蒙昧，就不会参与更新国家的科学技术。而公民蒙昧时也会在久长的历史中形成强烈的封闭思维。 是的，在封闭思维之下，人们谢绝接受其他的不雅点。并只以其内部已存在的事物而满足生活需求。 并且，为了维持封闭的形势，他们所谓的“家属兴旺”就是多生孩子多圈地。 当一个家属其生齿变多了，其居住的处所却很难变多，不是么？ 如此一来，内部的竞争就会进一步恶化，形成封闭村落间的战争。 这些人不会去发展新技术，提高粮食产量，反而会为了自己村子里的生齿能活下去而残杀其他村落。虽说站在当事人的角度上看并没有过错，这也是历史必经的阶段，可从后世看来，这种争斗只不过是封闭思维下的产物。 而当封闭的国家内部混乱时，无疑也会加剧其对外的封闭。 这种历史的进程又怎么多是单纯的“减少税赋”就能改变的呢？
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