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第161章 《斗破》VS《三国演义》(1 / 2)

罗贯华夏来念靠卖《三国》回一波血,没念到人人都买斗破,没人买他的三国。

也难怪罗贯中如此郁闷,他们之前的那点存银,基本上都快用完了。而他和施耐庵师徒是两个读书人,又不成能去耕田种地。并且近来朝廷还施行了士绅一体当差一体纳粮,让他们也没有了特权,不光要纳税还要交钱抵账徭役,让他们本就不富裕的生活,更加雪上加霜。

“学生也是没有举措啊!”罗贯中感喟道,“家里都快断粮了。”

“这本《斗破苍穹》,明明写的比《三国志普通演义》差多了,在文理上狗屁不通。它凭什么能卖的这么好?而我的三国演义,凭什么没人买?”

“苍天不公!”

“读者水平不够。”

“这里面必然有黑幕!”青年儒生李子安道,“要不然,就凭这本书的水平,底子配不上刘基,宋廉,高启三位大儒给它做序。”

“这世界上哪有那么多黑幕?”施耐庵年齿比两人大许多,阅历更丰富,道,“秦宇所着的这本《斗破苍穹》,为师也曾仔细研读过。”

“教员觉得写的如何?”罗贯中和李子安急忙问道。眼神直勾勾的盯着教员,像祥林嫂一样,迫切的念听到别人骂几句饿狼凶残。

“虽然读着的时候其文笔让人念吐,但其故事还是很吸引人的。”施耐庵道。

“光是靠故事吸引人有用吗?”罗贯中问道,“没有丝毫文笔,底子就算不上文学。里面的文字就像平居人讲话一样简陋,难登大堂之雅!”

“甚至,他底子就算不正宗的着作。的确就像是普通人在讲评书,说话本,乡村人之间在讲故事。”李子安道。

“你们懂什么?”施耐庵道,“为师曾为此事也是思考了良久,后来终于念大白了。”

“念大白了什么?”两人问道。

“孟子说过,要以民为本。而朱天子近来实施的一些治国之策,也无不体现了以民为本这个主旨。”施耐庵道,“由此为师猜念,既然治国上如此,那么文化上也应该如此。既然老公民们都喜欢这样的着作,那就证明了它符合人民民寡的期许。”

“它的存在和畅销,就曾经证明了他的合感性。”

“或许,那个叫秦宇的作者写的这本斗破苍穹,原来就不是给我们这些喜欢寻章摘句的读书人看的,而是给那些民寡公民看的。”

《天阿降临》

罗贯中和李子安闻言,不由得沉默起来。

“看来,华夏的文化天空,曾经在逐渐改变了。”施耐庵感叹。

“嗯,嗯。”罗贯中闻言若有所悟,“既然着书立说要效劳员大大都公民,而不是少部门读书人,那我们的文风也应该有所改变。”

“我连忙回去,把以前的《三国志普通演义》,推翻了重写!争取在文字上更加朴素,更加普通。没举措,我们也要吃饭啊。”

罗贯中以前写的《三国志普通演义》,用的全都是古文,和《送东阳马生序》一个样,文字精炼,几乎找不出一个多余的字来。

现在受到《斗破苍穹》的影响之后,计划变成白话文。

但又由于他第一次用白话文写,有些不太生练,于是变成了半文半白,传播后世。后来他又把教员的《水浒传》改成了白话文。

是第两次写,因此《水浒传》的文字,又要比《三国演义》普通一些。

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