忍不住大笑两声,宣泄心中的喜悦,孟昭很快平复下表情,压下种种思绪。
转而将地灵珠从怀里取出,放在手心当中细细不雅察。
根据石杰所说,这枚木属的地灵珠,应该成珠不久,精髓内敛,如渊如海,故而他名下那家庄园的地皮尽管只吸支微量的精髓,依然使得地皮更加肥沃成为极度优良的药田。
由此可睹,这枚地灵珠当中,该蕴含着何等庞大的精元。
说它能造就一枚先天高手,绝非妄言。
而因为此枚地灵珠属木,故而内藏精元充满生机,温和柔纯。
除了可以用来吸纳精元提升内力,还可用作炼药,绵延寿元,温和受伤的躯体,甚至解毒。
若不是孟昭从照天镜中得知自己身怀紫元龙体这一特殊体质,又有换血之法,必会以此枚地灵珠为主,祈求解开胭脂红之毒。
不过即便如今换血加觉醉龙体是第一选择,胜利率很大。
这木属的地灵珠仍可用来当成一道保险,再增添一两成胜算。
究竟换血极为凶险,虽说龙体有强悍的恢复之力,但具体如何,只是从书中或者睹闻中所知,无法确准,而有了这木属的地灵珠,非论是驱毒,还是恢复伤势,都有奇效。
而他目前所面临的问题是,该如何应用这枚木属的地灵珠,迅速提升功力。
秘诀有许多,孟昭从石杰那里听来的,就有采气法,外丹法,血丹法三种。
所谓采气法,便是最粗拙,最简陋的应用方法。
在练功时,将地灵珠贴身保藏,如此修行时候,会自然而然的吸纳地灵珠集发的精元,从而加速修行,增进功力。
只不过这种法子效率太低,完全浪费了地灵珠的庞大精元,只有那些没有任何底蕴,对地灵珠懵懵懂懂的人,才会用这种方法。
白杨,还有胡应明,实在都用的是采气法。
纵然如此,也是有着极大提升,可睹地灵珠之玄奇。
而外丹法,则是在修行时,将地灵珠紧贴肚脐放置,吐纳时,追寻灵珠内精元吞吐的运行规律,两者产生联系。
肚脐为人和天地元气联系最为紧密的一处,乃先天之根。
地灵珠本身也是蕴藏巨量精元之气,两者产生联系,也很寻常。
只不过对武者的精神,灵识要求高。
若将人体内的丹田比作小丹田,这地灵珠,可算是大丹田。
以大丹田之无贫无量精元,倒灌小丹田,从而大效率吞纳灵珠内的精元,应用效率远超采气之法。
这种秘诀是古老的道家先贤所创,是运用地灵珠秘诀的主流。
血丹法,则是一种邪门秘术,也不晓得是不是中古那些邪道宗门开发出来的,直接将人体下腹位置,切开一个口子,硬生生将地灵珠塞进去,而后运用血炼之术,强硬抽取地灵珠内的精元,提升自身修为。
用血丹法修行,内力增进必然是凶猛无比,可惜隐患也是极大,向来斥为旁门左道,除了个别提升实力心切的,就算通晓这类秘诀,也不会用。
孟昭此时有心一试地灵珠的奇效。
起身回到房间中,点燃一盏油灯照亮惨淡的房间,又让手下打了一盆清水进来。
孟昭极为仔细且耐心的将地灵珠从头到尾清楚了一遍,然后用干净的丝绸白巾擦拭干净。
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