时间来到崇祯九年，世界事势时事虽然仍旧混乱，然格局已成。
大明病笃挣扎，守护着最后的余晖。
但凡是有识之士都能够看得出来，这个老大王朝曾经难以为继了。
只是两百年来的华夏正统，影响力不是那么容易撤销的。照旧还有许多人，愿意为了大明处心积虑，鞠躬尽瘁。
这些人的努力阻遏不了大明滑向深渊，只是在延缓这个速度。
辽东的后金在彻底征服了蒙古之后，一统北方，开端在整个北方边疆对大明施加压力。
是否能够入主华夏，如今还不好说，但是曾经成为一方霸主，足够和大明分庭抗礼。
在这样的情况下，黄台吉选择称帝建国，可以说并不意外。
西北义军虽然还在流动作战，居无定所，也不改草寇本色。但是曾经成了气候，绝非大明能够在短时间内剿灭的。
对于任何一个王朝来说，面临这样的内部混乱，一旦不能快速平息，必然会导致人心紊乱。
有些人的野心也会滋长，对于中央的权威也不再畏惧。
事势时事如此，山东倘若还不能亮明旗帜的话，必然会在这样的格局中处于优势职位，好不容易聚拢了人心也会涣集。
建极立号不单单只是一种虚荣，更代表着是否有资格登上瓜分世界的舞台。
正是大白了这一点，也充分晓得了大家的心思，左梦庚选择了妥协。
不恢复封建帝王的权威和规制，是他最后的底线。
如今看来，在先进忖量的熏陶之下，山东寡人的转变还是很快的。
他们也不肯意废弃人人平等的优秀场合场面。
接下来最大的大事，就是山东应当以何为号。
一个响亮的名号，不光能够振聋发聩，还蕴含重大的意义。
以往历朝历代建立之初，国号如何只不过是中枢的那一小撮人所决定。
而山东这一次正式将此事推广开来，允许人人投身此中，建言献策。
这种参与感让山东境内的每一个人都与有荣焉，充分的感受到了主人翁的意识。
当然了，大家都参与讨论，也就意味着意睹不是那么好统一的。
消息犹如长了翅膀，迅速传遍各地。人人振奋的同时，也都发表了不同的意睹。
“国封春秋，鼎定后世。欲取国号，当以此为准。”
这样的热闹事，钱谦益怎能错过？
他跑来进睹左梦庚，提出了念法。
“依牧斋公之睹，当以何为号？”
钱谦益理所当然地道：“统帅起家于山东，此乃底子。而山东一地乃春秋五霸之首齐国故土。以老夫之睹，统帅当称齐王。”
别看钱谦益浪荡不羁，可是提出的念法却颇有根源。
他的提议，得到了许多人的撑持。
可反对者也不是没有
曲阜那边就送来了倡议书。
山东不但仅只有齐国，还有鲁国，至圣先师孔子便是鲁国之人。千百年来“鲁”更是山东的代称。因此曲阜那边的意睹是，左梦庚当称鲁王。
非论是齐王还是鲁王，历史上在所多有，并且全都赫赫有名，仿佛都有可取之处。
可是别急，不同的意睹还有许多呢。
十天后，两淮那边的意睹也送了过来。
他们的说法更有意思。
两淮上承齐鲁、下连紧江，实乃阵营中央之所在，无比慌张。
因此建议左梦庚称号淮王。
半个月后，最后一波意睹来自于紧江府。
不是倡议书，竟然是左梦庚的岳父徐骥作为代表，亲自赶到山东。
徐骥此来，一是为了称号建国一事；两来外孙女左暄妍出生已久，老人家还没有睹过，格外忖量。
再者，顾氏一直逗留山东，徐骥一个人守在家中无所事事，甚是寥寂。
最最慌张的原因就是，女婿都要称号建国了，宝贝女儿即将成为王妃，徐家也要成为外戚。
可外戚这个名头显然不是很好。
徐骥很是担心，新朝建立，徐家该何须何从。
他准备密查一下左梦庚的心思。
“紧江素来繁华，又是国朝经济命脉之所在。更且文华盛典，世界无双。因此我紧江上下的意睹是，统帅当称吴王。”
徐骥还拿出了前者的例子。
“当年朱元章便是先称吴王，然后横扫八方六合，建立大明。统帅循例先贤，何愁大业不成？”
听了这么多的意睹，左梦庚不禁脑袋疼。
下面的人显然各怀心思，都从自己的角度动身，此中蕴藏着各自的利益。
可是这些称号，左梦庚都不喜欢。
齐也好、鲁也好、吴也好，虽然在历史的长河中都曾强盛一时，然终究抵不过沧海桑田，泯灭于时间当中。
至于所谓的淮王，更是令人发笑，连讨论的必要都没有。
诸般意睹呈递上来，睹他久久没有表态，寡人便晓得他都不满意。
“现在下面都在猜你的心思，导致人浮于事。依我看，你要是有什么念法，干脆坦白于寡，也免得人心浮躁。”
关键时刻能够跟左梦庚交心的，只有黄宗羲。
这位弥辣而坚定的战友，是左梦庚最值得信赖的撑持者。
面临黄宗羲，左梦庚可以敞开心扉。
“当初咱们秉烛夜谈，立志要开创华夏之新篇章，完毕治乱之循环，让世界万民真正享用太平平和平静。你说，究竟什么样的名号，能力够体现我们的意志？”
黄宗羲走在他的身边，闻言不禁轻轻点头。
“我也觉得这些名号都差了些意思。不说其余，齐、鲁、淮、吴，在历史中的终局可不算是太好。”
何止是不好，的确令人唏嘘。
这一点在历史中早有体现。
真正尊贵的封号，乃是秦、汉、唐、晋、魏。
只可惜不管是从山东的底子而言，还是从左梦庚的自身而论，都跟这五个尊号牵连不上。
既然如此，那就只能重开新篇。
迎着东方残暴的太阳，黄宗羲有了念法。
“我华夏先祖开天辟地、补天造人，尝百草而劝农桑，创文字而治洪水，造九鼎而定神州，方有我中华之今日。若论中华之始，当以夏尊……”
他顿了顿，提议道：“既如此，尊号‘夏’如何？”
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