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延和殿。
罗幼度对案几上的奏章加了批注：孔子非一人之孔子，祭奠孔子之供奉官，以后当由朝廷支配，有德之士担负。
朱笔御批。
他将奏章一合，孔家的事情就此告一段落。
至于接下来的支配，朝廷自会有人去善后开头。
进程怎么样不慌张，他这个天子只要晓得一个结果就好。
他不念学郭荣事必躬亲，
此次事件最大的支获是将孔家千年承传的书楼支归朝廷以及支回了孔家祭奠的权力。
这是绝了孔家再度崛起的关键。
古代不比现代，对于知识的保存有各种各样的方法，甚至于粘贴复制，简耿介接。
古代的条件，要保存孤本典籍，是必要花费大价钱大精力的，普通人承受不了。
也只有世家大族有本事，有能力将书本保藏保存。也是如此，文化的传播掌控在他们手上，解释权亦是如此。
孔家没有了书楼，几代下去，在知识获取上与常人普通无两，再难服寡了。
祭奠权也是相同的事理，孔家人举办祭奠大典，全部读书人都聚在孔家旗下祭奠孔子。
孔家自然而然的名利双支。
现在失去了这两样东西，孔家就失去了底蕴，唯一能依靠的就是孔子后裔这层身份。
所以罗幼度特地将孔家人打集，让他们遍布各处，行教化善举。
家属这玩意说白了就是利益共同体，利益相同，大家荣辱与共，自然就是一条心。
一旦集开，各自有了发展，念要重新聚在一起就不容易了。
到时候四面八方孔家后人都有了自己的根茎枝叶，一抓一大把，也就不值钱了。
真要再立一个孔家家主，估计四面八方的孔家人，自己都市将猪脑子打出来。
伸了一个懒腰，念着当前的事势时事，罗幼度表情愉悦，自语道：“让子弹飞一会儿吧！”
他说的子弹是横渠四句。
这四句话的能力远没有发酵起来。
等这四句传遍世界的时候，罗幼度便计划入手，第一套改革。
教育。
作为后世人，罗幼度深知教育才是强国的第一要素。
提高识字率，增长民智，有助于提升各行各业的前进。
“怎么操作才符合国情？”
罗幼度独自思考着：
不能将步子迈得过大，容易扯着蛋。
全面推广太伤经济，不符合情况。
可以先从孩子入手。
抓孩子的教育，一步一步地来。
还得吸取宋明朝的经验，不能一味的器重文教，疏忽了武事。
这世界要文人来治理不假，可打世界，守世界还得是武人。
罗幼度躺在榻上，这一念思绪就如泉涌一样，停不下来。
他霍然起身，拿出纸笔书写自己的规划。
起笔就是德智体全面发展。
至于美、劳那是未来的事情，期间还没发展到那个地步，就不追求什么美劳了。
不过品格还是必须的，得放到首位。
不然费尽心思培育了一群造反作乱的两五仔，找谁哭去？
除了文教，还得器重体育，不能读书读傻了。
本末倒置。
弄一个运动出来，让孩子在玩闹中磨炼自己，天赋异禀的可以早早地展现自己的天赋。
起首出现在罗幼度脑海里的就是几大球类运动：排球、橄榄球、足球、篮球。
橄榄球起首去除掉，这运动可以说是最凶猛的球类运动了，但就是因为太凶猛，太容易受伤。
没有一身护具，进行如此凶猛的运动，跟拿命在玩游戏没啥区别。
篮球有场地限制，也不适合。
足球、排球最俭朴，一个垒两个石块就能玩，一个弄块布，挂着就好。
在反抗上排球显然比不上足球……
就足球了，正好这个期间也有蹴鞠，只要改改规则就好。
顺便来个弯道超车，这比西方早了千年，未来不至于那么推胯吧。
就在罗幼度规划未来教育的时候，横渠四句开端发酵。
最先受到影响的是汴京。
国子监。
著作佐郎吕端糊里糊涂上班，糊里糊涂下班。
没有动力偏向目标……
在许多年前，吕端也是一个长进少年，聪敏好学，名动乡里。
吕端有心参加科举，跃上龙门，却发明自己人生的路曾经铺好了。
他父亲吕琦是一位名臣，先后担负秘书监，历任礼、刑、户、兵部侍郎、金紫光禄医生。
他的人生就不必要科举，直接依附父荫，候补千牛备身，然后担负著作佐郎。
何为著作佐郎？
帮着宰相充任下手查阅资料，帮助宰相修史的官职。
职位不高，可晋升极快。
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