祖宗保佑：我建立了千年世家封邦建国，王道之始第四章：洛氏在江东是什么？建业震动，如山崩塌！ 自卑梁建立以来，朝廷中第一离谱的升迁之举出现了。 三日三迁，由一介闲集勋贵直入九重天阙，摇身一变，化作执掌中枢的高显，上一次有这么离谱的升迁，还是天子萧衍刚接受楚氏禅让，而后直接敕先姑苏郡公洛有之为丞相。 但洛有之受敕丞相的期间，是士族彻底掌握大权的期间，以姑苏洛氏的门第，升丞相有点过分，但还算是勉强能接受，诸门阀士族对洛氏的阀阅是认可的。 但现在曾经不是两十年前了！ 洛有之自己直升后，士族们试图同样在梁国身居高位，洛有之和萧衍前期汲引了一些，但紧随厥后的就是洛有之上楼抽梯。 他和洛显之真不愧是亲生的父子，在这方面的确一模一样。 洛有之在在朝进程中，用了十几年时间，压制士族，汲引有能力的寒门庶族，反抗士族，在士族的势力减弱后，自然就瓜熟蒂落的剥夺了士族的许多经济政治特权，形成了现在的政治氛围。 然后。 洛显之出现了，天子没有给他直授天官，而是一个比力一般的尚书台行走。 但士族只念说一句话，彼其娘也。 这对君臣把我们当成朝三暮四的猴子吗？ 直接给尚书令和三天分隔给尚书令，有什么区别？ 天子甚至不肯意带洛显之去交兵镀金一下再升官。 汉武天子汲引卫青、霍去病、洛无疾的时候，也是打了匈奴回来后才封侯升官的！ 立即就有人不服，犹如雪花般的奏章，淹没了萧衍的书房，全都是反对洛显之骤然被拔擢高位的。 洛显之当然晓得这幅场面，他一时间觉得颇为风趣，对摆布说道：“不算西域，如今华夏四国中，以我大梁门阀士族最盛。 魏国重宗室，燕国重胡汉勋贵，汉国重元勋旧臣，士族虽然卓然而兴，但相比我大梁，还是远远不如。 门阀氏族志这种东西，也唯有我江东能出现了。 但现在四国中，只有我江东有规矩的选择官吏的条文，只有我江东有完整的考察官吏的制度，真是滑稽啊。” 洛显之摆布都是他从族中带出来的子弟，这些人或许没有大才，但识文断字以及生悉条文，曾经颇为有用，一旦他开府治事，瞬间就能填充基层官吏，而不是空架子，无论洛氏愿不肯意承认，洛氏的经济根底确实是门阀大族。 洛有之和萧衍合营起来能盖亚江东的原因，也是因为萧氏和洛氏以及盟友的力量是江东最强。 现在的梁国有完整的选官制度，是察举制的进阶版本，那就是通过考察人才的品格和能力，进而授予官职，定下品级，在楚国时期，这种政策成为了门阀士族的对象。 但洛有之曾经盖亚诸家之后，却没有废弃这种选官的方法，一个很俭朴的原因，这种汲引方法本质上是没有问题的。 一个官吏的汲引，本就是品格和能力！ 楚国时期的问题在于，它是从氏族志上选官，完全排除了寒门庶族，这才出现了大问题。 只要能尽力排除门阀士族的影响，这将是一种异常优良的选官方法，于是洛有之将选官人群限制打消，于是寒门庶族的人才得以隆盛，进入高层。 有人说，再差的次序也比没有次序好。 这句话不算是完全对。 许多混乱中蕴含着无贫的生机，宛如黎明前的黑暗，有无贫无尽的光明未来在等待着全部人，在这种时候，砸破那个旧次序就是应当作的事，而不是永久在旧次序中沉沦下去。 但这句话中的事理是通的。 选官制度就算是有各种缺点，但这确实是一种领略的标准，而不是自由心证，这种改造是洛有之和萧衍的重大孝敬，洛有之的谥号“文穆”，文就由此而来。 洛显之的升迁，确实是有些不合规矩，但洛显之和萧衍要做的本就是不守规矩的事，接下来有许多事都要两人去做，成大事者落拓不羁。 并且洛显之这个人，他和洛有之很不一样，和大大都的江东洛氏子弟也不一样，他属于异类，忖量上的异类。 洛有之的在朝手法，是典型的洛氏在朝手法！ 这种在朝手法是从姬昭就开端一脉相承的，就是一种主人翁意识，是一种无所顾忌的心态，在周王朝时期，面临周天子是这样，汉王朝时面临汉天子也是这样。 无所畏惧。 大不了我就回封地，天子难道还会杀我不成？ 洛显之是第一个从这种梦幻光环中清醉过来的人，大概是得益于他顶级的权谋天赋吧，他在年少时就意识到了这一点。 那就是现在的洛氏和之前曾经不成同日而语了。 主支远在辽东，并且损失之惨重，只有族中才晓得，至少百年内无法南顾以及回返华夏。 江东洛氏相当于没了后路，如果还按照之前那种风格的话，一百年或者两百年的时间，都足够江东洛氏灭族几次了，家属延续不能一直期望着遇到萧衍这样的君主啊。 在这种忖量的指点下，本就在这方面有天赋的洛显之，开端完美的将自己交融起来，开端重新寻找让家属长存的方法。 洛显之找到了吗？ 他伸开手，望着白净的手掌，他这么聪明，又怎么会找不到呢？ 这世上全部的灭亡，无论是国家还是个人，都只有一个原因，那就是利令智昏！ “一个顶级政治家属的覆灭，无论是两个原因而已，来自政治上的危险，来自民间的危险。 只要能够在政治上始终保持安全，也就是保证权势，一直在政治斗争中胜利，政治上的危险就会消失。 至于民间的危险，自然便是无法活下去的公民揭竿而起，但这方面的问题，只要洛氏能解决这类社会矛盾，不让国中事势时事崩坏到那种地步，小范围内的造反不会波及到洛氏，并且洛氏只要能维持一个好名声，就算是面临造反的公民，也能大大都得到一个好终局。” 这是洛显之在无数个夜晚所得出的结论，除了这些，其余的东西就不必多言，若真的事势时事崩坏，到了必要逃亡时再说。 …… 对于这些犹如雪花般的上奏，皇宫里面很是安静，至少在大大都人看来都很是安静，两十年前群臣反对洛有之直接担负丞相的时候，萧衍可是狠狠地发泄一通，愤怒的声音的确要将屋顶都掀翻了。 但此次却这么安静。 这种很是奇异的场景在不少人看来，就是天子的一种默许，这很奇异，天子一方面给了洛显之荣耀，一方面又不禁止群臣的攻讦，这到底是要做什么？ 只有极大都的人晓得，洛显之又进了皇宫！ 天子现在的态度，很可能不是天子的态度，而是洛显之的态度，他要做什么？ 巍峨皇宫，自宫门甬道一路往殿中而来，宫中的宦官以及宫娥总是低着头，而后匆匆走过，在帝国的中心，总是没人敢于犯错。 这里终年都是严肃的，只有在无人的角落，在天子未曾出现的处所，才会有片刻的笑声。 一入宫中深似海，绝不是虚言，这句话不但仅是在说那些嫔妃，这些宦官和宫女同样如此。 但这世上总有例外。 青石所造的台阶，洛显之提着袍服小跑上去，他就是那个例外的人，即便是在皇宫中，在天子面前，他也能够放声大笑。 在殿中一角，堆着许多奏章，就犹如一座纸山般，萧衍又打开手中的一本奏章，然后顺手扔在此中，望着洛显之朗声笑道：“灵秀，看到这么多的奏章，心中可有什么感到？” 洛显之脸上就连半点凝重都没有，反而微微笑道：“臣只觉得可千万不要因为此事，导致建业纸的价格上涨，若是其余必要纸的士子得不到，那就不好了。” 洛显之的心态让萧衍哈哈大笑起来，笑罢直接问道：“灵秀，你准备如何去处置这件事，需不必要朕直接发下圣旨帮你，当年朕和你的父亲就是这么处置此事的。 现在不过是重新来一次罢了。” 洛显之躬身，眼中微微亮起寒光，面上则带着温煦的笑容道：“陛下不必如此，君王和臣子对立起来，使臣子对君王产生抵触的表情，这是晦气于国家的，您应该以一个和善的形象出现在群臣的面前。 并且这些奏章……” 洛显之伸手将此中一份拿起来，展开望向奏章的题名，缓缓读道：“这上面的名字都很慌张啊，臣记得当年有个人用过指鹿为马，现在这些奏章就有异曲同工之妙。 这些东西有大用，臣倒是不急于一时，等臣梳理一番后，会在适合的场合去睹睹这些大臣，不但仅是尚书令，而是更高的身份。” 指鹿为马！ 秦国奸臣赵高的经典之举，这个政治活动的目的很是俭朴，就是辨别敌友，但是指鹿为马是一种比力粗拙的方法，而现在这种奏章就能够看到更多的东西。 洛显之一份份打开这些奏章，然后看起此中的内容。 这里的奏章有九成都是反对洛显之成为尚书令的，但此中的内容却很是不同，甚至可以说是判然不同，此中包含了不同群体的不同述求。 这九成之中，有一半都是假反对，现实上是真赞成，这些人普遍以门阀士族为多，这些人希冀着借助洛显之的这件事，能够让他们的子弟，能够更快的身居高位。 还有一些反对的，大大都都是当初被洛有之狠狠攻击过的家属，这些家属虽然不像是张氏那么惨，但相比巅峰时期也都不好过，谢氏这些两流家属能够崛起为江左第一等的豪门，自然是因为有其他家属退下去了。 在楚国刚刚建立时，氏族志上所记载的一等九大士族，不包括洛氏和曾经成为皇族的萧氏，曾经不多了，即便是还剩下的，照旧不好过，盯着他们的人实在是太多了，不攻击这些老贵族，怎么让新贵族上位，除非这些老贵族，主动的成为新贵族，那能力逃得过这些攻击。 但这种确实是比力难，自古以来能一直转型胜利的只有洛氏，其余家属转型，每次都是腥风血雨。 直到许多老牌门阀士族还活在楚国时期的幻念中，没有认清梁国是士族庶族并重的国家，洛显之上位，对这些人自然要继续狠狠攻击。 习惯是一种可怕的力量。 因为习惯代表着时间，当世人习惯了某一件事，它就在人的心里拥有了重量，它会成为一种理所当然的东西。 洛氏就是如此。 在洛氏刚刚迁徙走的那些年中，世界人的心里都有种空落落的感到，即便是无人说，也有丝丝弥漫的发急在心中发酵。 从姬昭开端，洛氏对整个世界以及历史的影响实在是太大了，如果将历史比作一条澎湃河流的话，那洛氏就是此中不息翻滚的浪花，并且这些浪花从始至终都未曾截止过。 打开历史书，能够在每一页上找到洛氏的身影，几乎每一次的大事都和洛氏有关，这就是洛氏的历史职位。 这种历史职位造成了，世人习惯了洛氏的存在，在洛氏迁徙前，没人念过洛氏离开会是什么样。 在洛氏真的离开后，过了几年呢？ 发生了洛水之誓，这就是洛氏离开的结果，洛水之誓维持了许久，时间再次开端不息地向前滚动。 时间这种人间最伟大至高的力量，再次开端施展它的伟力，世界的人有了新的习惯，洛氏不在的习惯。 这是洛氏最好奇的事情。 这也是姬昭最好奇的事情。 那就是——如果洛氏突然消失的话，世界会变成什么样呢？ 他是个穿越者，原来的历史他是晓得的，整部历史基本上就是天子的权力愈来愈大，然后道德的底线一崩再崩，曾经有过长久的光明，但最终还是归于最终。 人类终究是人类。 姬昭一直都在思考一个问题，人类可以断言一件事，这世上除了人类外的任何族群，都不成能建立哪怕是奴隶制文明，更不必说封建制以及以后更先进的制度。 那些伟大的发明和制度都不成能出现在野兽中，出现在蚂蚁中。 在历史书上，有一个姬昭每次睹到都市满身冒冷汗，让人感到不寒而栗的词语，那就是——历史局限性。 局限性！ 这个词实在是总结的太好了。 人类不成能百米五秒，这就是局限性。 蚂蚁建立不了巍峨的文明，这也是局限性。 如果制度也是一种局限性呢？ 人类真的能建立儒家典籍中说的大同社会吗？ 如果做不到，那是不是局限性呢？ 姬昭自己的存在以及洛氏的出现，让姬昭觉得大同社会是有盼望，他欣喜的看着整个社会的改变。 践踏三晋法家，重塑道德，乃至于让整个社会都不敢大规模的屠城，一桩转一件件，都是曾经的历史上未曾出现的。 然后他冒出了上面的那个念法，洛氏消失之后，世界会走向何方呢？ 是会变好？ 还是会变差？ 目前的所发生的事，都证明了，会变差，司马懿敢于违背洛水之誓，最直接的原因就是洛氏离开华夏许久，没有震慑的誓言，就犹如虚幻的气泡，没有司马懿也会有其他人戳破它。 现在洛氏彻底从人间消失了，数遍人间甚至就连圣痕都睹不到，那新的习惯就在这此中形成了。 此中一条就是那些门阀士族。 后汉时期汝南袁氏兴起不过几十年，竟然有那么大的名声，洛楚坐断江东以来，到现在一百年都不到，江东的门阀士族就曾经到了天生崇高的地步。 不但仅是门阀士族自己这么认为，就连普通的公民也这么认为，许多立下功劳的寒门，都在努力让自己走进士族的圈子，当初说着要让士族好好看的人，摇身一变成为了新的士族，明明有高官显爵，但是却宁愿做一个两流士族，甚至三流士族。 这就是习惯的力量，这些习惯深深地扎根在每一个人心中，让人不由自立的去进修。 从某种视角来看，洛显之还挺理解这些骤然兴起的新贵心态，究竟那些顶级士族，读着书，品着茶，看起来风姿翩翩，就得到了富贵，谁不念让自己的家属成为那样呢？ 谁不念依附知识去做官。 正如那些不读书的人得到了富贵，那些叫嚣着读书无用的人得到了富贵，那些叫嚣着学历无用的人得到了富贵后，转头就让自己的孩子好好读书。 一件事，不要看它怎么说，要看它怎么做，这句话是永恒的谬误。 读书到底有没有用，读书的人晓得，不读书的人更晓得。 读书如此，士族也如此。 毫不讳言，士族、勋贵，这两者就是当今世界公民的追求，所谓的上升通道，实在就是让普通的公民能有机遇源源不息的成为这个阶层。 士族和勋贵是坏的，公民是善良的，洛显之认为这种思维要不得。
士族勋贵是好的，公民都刁滑，洛显之认为这种思维更是要不得。 因为数千年的历史证明了，没有长盛不衰的家属。现在的士族和勋贵迟早是要被现在的公民所替代的。 难道当老公民的时候是好的，成了士族勋贵后就突然变了？ 一个贵族坏的流脓，有朝一日他家破人亡，难道他就会好？ 这不成能！ 一个人怎么可能会变得那么快？ 那只能证明一件事，他本就是认可那些坏的东西，所以才会从屠龙者变成恶龙。 比如一个经典理论，屁股决定脑袋。 这个理论凡是被许多人用在什么处所呢？ 公民批判那些贵族时，通经常使用到这个理论，这就是典型的不学无术，然后造成的滑稽现象。 善良的公民批判那些作恶的贵族，这是自然正义的，是自然正确的，但偏偏要将这自然正义和正确的活动安上一个屁股论。 屁股论的本质就是没有对错，只有立场，谁的拳头大谁对。 如果屁股论是正确的，那岂不是说，贵族对公民的压榨没错？ 究竟贵族的屁股就该是压榨公民的。 究竟独夫的屁股就该是祸乱世界的。 在洛氏看来，这就是自然削减上层造反的正义合法性！ 洛氏始终坚持的此中一条就是，诛独夫的合法性和正义性，这是从邦周开国的时候就坚持的。 所以在洛氏中，这世上本就有对错，而不是纯粹的立场，这世上应该有一些天子、贵族、公民都遵守的普世价值，在冥冥中结成契约，这些东西才是最慌张的东西。 门阀的存在成为了合理的，这是洛氏所不认可的，这是洛显之所要着重攻击的，破除世人的这种习惯，改变每一个人心中的念法，这是很艰难的事情。 但洛显之不怕。 他曾经确定了自己的志向，就从面前的这些人开端，就从这些反对自己的人开端，重新塑造整个江东人的精神世界。 洛显之在这里沉思，甚至就连萧衍喊他都未曾听到，直到萧衍又喊了他两声，才如梦初醉，躬身道：“陛下恕罪，臣在思索要怎么炮制，不是，交流，和这些对臣有误解的大臣交流。” 萧衍闻言重重在洛显之肩膀上拍了两下笑道：“灵秀，伱和你父亲在这方面很像，那就是恩怨分明，当年青云也是这样，在朕的面前也直接就说要把谁搞下去。” 萧衍正说话，便睹到有一个中年宦官小跑着进来，虽然跑着，但却几乎没有什么脚步声出现，一看就是在宫中生存的高手，他跪在萧衍不远处汇报导：“陛下，太子求睹。” 太子求睹？ 萧衍有些好奇，他和太子的关系还是比力好的，在他的儿子里面，太子算是比力优良的一个，但太子不太像他的儿子，两个人不同太大，他是个统帅，并且是敢直接带兵冲阵的统帅，而太子喜欢文辞，相比力他这个父亲，太子更亲昵文人。 宦官离开殿中，很快梁国太子就走了进来，穿戴一身士人袍服，子不类父总是会让人不满，萧衍微微皱了皱眉头，但没说什么。 萧统一走进就睹到了洛显之，他是没睹过洛显之的，但从洛显之的容貌上，他睹到了洛有之的影子，洛显之直接躬身行礼道：“臣姑苏郡公尚书令洛显之，睹过太子，太子万安。” 果真是这几日在建业城中闹得沸沸扬扬的洛显之！ 萧统回礼后就有些好奇的瞄了洛显之几眼，现在城中大大都的小道消息都是有关于这位的，却没念到这位竟然施施然站在皇宫中，看清楚还和自己的父皇言谈甚欢，又瞄了一眼堆在一起的那一堆奏章，瞬间就晓得那些人的念法是要落空了。 眼前这位姑苏郡公，和先郡公一样，都被父皇所信任，当年姑苏文穆郡公有多被信任，萧统可是亲眼看在眼里的，无论有再多的规则，但这究竟是皇权社会，只要父皇保洛显之，愿意扛下那些压力，洛显之的位置就稳妥至极。 洛显之还这么年青，就算洛氏一向寿命短，但执掌三十年朝政应当没问题，念到这里，萧统露出向洛显之展露出善意的笑容，在太子还没有成为天子前，即便是不能和天子身边的近臣订交，但不得罪这些人是必需要做的。 洛显之感受到了太子的善意，略显矜持的回应，转头对萧衍道：“陛下，既然太子寻陛下有要事臣便先告退了。” 萧衍点点头，洛显之直起身，对殿中的几个宦官指挥道：“你们几个，将这些奏章全部支拢起来，给本公抬到殿外的车上，一本都不要落下，本公全部都要带走。” 话音落下，殿中的几个宦官连忙跑过来，开端一沓沓的将奏章往殿外抱去，这一幕看的太子瞠目结舌，这才念起进殿时在外面睹到了一辆车，没念到竟然会是洛显之的，他在心里给洛显之的级别又提高了一些。 最关键的是！ 洛显之竟然要将这些奏章都带走，这是什么意思？ 太子又不是个傻子，他只不过微微一看殿中的形势，就能够看得出来，摆在父皇桌案上的奏章必然是一般的军国大事，这些随意扔在这里的奏章，大几率就是那些反对洛显之担负尚书令的。 这些反对洛显之担负尚书令的奏章，上面都有那些人的名字，而现在这些奏章，竟然直接被洛显之带走了！ 太子只觉汗毛直接竖起，这父皇也太狠了，这就相当于直接把这些人卖给洛显之了，君不密则失国的事理难道父皇他不晓得吗？ 难道传言中的那件事是真的？ 据说在许多年前，那时还是洛有之的期间，姑苏郡公之所以能凡是在政斗中占得先机，就是因为自己的父皇总是将这些弹劾的奏章和许多东西直接给了姑苏文穆郡公，这让姑苏文穆郡公轻而易举的就能击垮那些对手。 最后的结果呢？ 太子思索了一下，梁国变得愈来愈强，各项政事很是顺畅，并没有发生什么事。 因为有文穆郡公的事例在前，所以现在父皇又用了这一手？ 太子很快就念通了此中的关节，在这方面他还是很聪慧的，只是在心中，开端思索自己的东宫里面有没有和姑苏洛氏舛讹付的，如果有的话，要么剔除出去，要么让他们赶紧停下那些不应有的心思。 父皇对洛显之的信任，完全不是普通人所能够撼动的，没有特殊的情况，冒然和洛显之作对，那的确就是自己找死。 萧衍和洛显之恐怕都念不到就在这短短瞬间，太子就念了这么多的东西，洛显之看着宦官将全部东西都搬到了车上，然后同样乘车离开。 殿中天子萧衍和太子萧统间的对话，他听不到了。 但对洛显之而言，这曾经不慌张，他坐在车上，一本本的翻阅着这些奏章，此中大大都的措辞并不算是异常的凶猛。 这只是一份反对的奏章，言辞凶猛，那就是自己找事，究竟就算是当不了尚书令，也无非就是推迟几年而已，大家还保留着最基本的体面，还不到生死关头。 “风趣啊风趣。” 洛显之一本一本的读过去，从中感到到了许多东西，他极其擅长和喜欢揣摩人心，所以在看这些奏章的时候，就忍不住的去还原写下这些奏章的人当时的心理表情，这对洛显之来说，是一件很风趣的事情。 在他读着这些奏章时，马车在皇宫中轰隆隆的走过，宫中的嫔妃以及宦官、宫娥都躲开这辆马车，脸上满是惊疑之色。 宫中当然是有马车的，尤其是那些出宫采买的东西，都是要用马车来运输的，还有贵人进出宫时，自然不成能走路。 但这辆马车一看就不是宫中的马车。 不是宫中的马车，却能够这么大模大样的行驶，真是让人惊恐。 洛显之不关注这些，他现在只念快一点到尚书台去报导，该是时候让尚书令重新转起来了。 在洛显之来到建业前，自然是有尚书令的，但没有做多久就被萧衍撤掉，掌握尚书台的是摆布仆射，这是尚书令的副官，品级同样不算是高，但权力很大，尤其是在没有尚书令的时候，这两个中层官职，几乎相当于一小部门的丞相，能够参与帝国最中枢的执行。 当然。 仅仅是参与。 在后汉朝，虽然摒弃了先汉那种实权三公九卿的制度，让权力渐渐归于台部，造成尚书台的权力大增。 但在三省六部制度没有彻底执行的当下。 尚书摆布仆射的官职还是太低了，低到基本上睹不到天子，而政治中有一条铁律，那就是权力的巨细是根据是否靠近权力中心来决定的。 官职的巨细只不过是权力的一部门，谁靠近权力的中心，谁就更有权力，这才是权力的本质，在某种程度上，天子身边的宦官，都比大大都的三公权力大，在后汉时期，这种情况就愈发的较着。 洛显之的马车停在尚书台外，来交游往的吏员都带着好奇的眼神望来，门口的卫士念要拦阻，洛显之的家臣取出旨意，“尚书令履职，何人敢拦？” 尚书令？ 洛显之！ 场中顿时陷入诡异的安静，而后便是嘈杂，几乎瞬间，就有数人满脸奉承笑意的迎上来，鞠躬作揖道：“洛令君，台中同僚，等您许久了。” “尚书令空置许久，现在终于迎来了能够镇守它的人，这是全部尚书台官吏的荣幸。” “郡公，今日卑职起床时，就听到有喜鹊在叫叫，还不晓得有何喜事，现在晓得了原来是您要来上任，果真是大喜事啊。” 一道道声音传入洛显之的耳朵，看的不少人瞠目结舌，这几天不是在建业城中，许多人都反对洛显之担负尚书令吗？ 尚书台中明明多有不满之声，说洛显之是高门大阀的子弟，从来没有担负过什么官职，不去担负那些清贵的职务，不去编修史籍，竟然来尚书台，这里都是俗务，都是关系国计民生的大事，一个初出茅庐还未曾加冠的权贵子弟，就算是洛氏，又怎么可能能做的好？ 当时附和的人可实在是不少。 怎么现在竟然是这幅模样？ 尤其是最后那个说喜鹊叫的，真是无耻现在这个季节哪里有喜鹊？ 为了巴结这位，的确就连脸都不要了。 若是这些人晓得那些人的念法，只怕要笑掉大牙，官场上不就是如此。 远的吕氏就不提了。 就说如今在江东位列第一等的谢氏，如果不是抱上了姑苏文穆郡公的大腿，怎么可能那么快就从两流士族跃迁到现在的地步。 要晓得当初和谢氏差不多的士族，还都在两流里面挣扎呢。 现在洛显之就像是没事人一样的来到了尚书台，这还不能说明问题吗？ 那就是天子底子就不在乎反对，他就像是信任洛有之那样的信任洛显之，那洛显之迟早能位极人臣，这不赶紧抱大腿，难道还要反抗吗？ 并且你们这些人就是嫉妒，嫉妒我们有资格能抱洛氏大腿，你们这些人怕是都心虚的要死吧！ 洛氏挑部属也不是什么阿猫阿狗都接受的，洛氏这种家属，对名声的要求很高，就算是各方面差点，但是不能犯下什么事，尤其是那种没品的欺男霸女，为祸乡里这种事是绝对不可的，洛氏可能会亲自下手，清理门户。 洛显之望着眼前这一幕，微微笑着。 什么叫做大势，这就是大势，他只要站在这里，就能够汇聚许多人心，这种势，是自洛楚坐断江东以来，数十年间聚集起来的。 在这片地皮上，曾经有吴郡六姓，曾经有襄阳四姓，曾经有九大门阀。 这里曾经是吴国，曾经是楚国，现在是梁国。 但此中只有一家始终屹立在最顶端，那就是洛氏。 曾主政江东，成一时之雄。 曾名列氏族志江左第一，独列一页，盖亚诸家。 曾为相十八载，入朝不趋，赞拜不名，执掌国朝，位列万人之上，人称洛半朝。 而现在，我只不过担负一个尚书令，过分吗？ 人站在泰山前，能力睹到泰山的巍峨。 人站在大海前，能力感受到大海的浩瀚。 人站在深渊前，能力知晓深渊的幽远。 他们睹到洛显之，才感到自己的念法或许有些舛讹，听说洛氏和亲眼睹到是完全不同的。 听说时，有无数的言语慷慨鼓动冲动。 真正睹到时，却只能感慨，晓得了为什么那么多人，愿意作为文穆郡公门下牛马走。 洛显之礼貌的向寡人回礼，他虽然是个很奇异的人，但种种礼仪是绝对让人挑不出弊端来的，在寡人簇拥下，他往尚书台而去，走进府衙内，更多的官员迎上来，门外的事情曾经传到了里面。 无论是在尚书台下的哪个部门做事，面临台中最高长官的上任都要来睹过一面，这种时刻，来了没什么，或许记不住你的名字，但是如果没来，那定然就会被记住了。 洛显之笑意盈盈的来到堂中，施施然坐下，除了最基层的胥吏外，基本上能够到来的尚书台的官员都曾经到来，作为权责最重的机构，这里的官员数量极多，抬头望去乌泱泱一群人。 洛显之清理一番喉咙后，朗声道：“诸位同僚，蒙天子陛下恩典，本公得以担负尚书令之职，本公诚惶诚恐，唯恐不能使陛下安心，唯恐不能使大梁隆盛，唯恐不能使公民安康啊。 今日睹得诸位同僚，本公很是欣喜，诸位同僚无甚疲态，看来是对尚书台事务生悉，日后念必有诸位同僚帮衬，本公能顺利使之睹世。 不知摆布仆射何在？” “郡公，卑职在！” 摆布仆射听到洛显之点名，急速走到最前，洛显之微微眯眼，“两位，你们是尚书台的高官，本公初来乍到，日后还必要两位鼎力协助啊。” 在来尚书台前，谢安就曾经将尚书台主要官员的资料都送到了洛显之的尊府，此中着重记载了谁是寒门出门，谁是哪家子弟。 尚书台的门阀子弟不算特别多，因为尚书台的工作算是浊流，不符合许多士族清贵的思路，越是尚书台这种处所的工作，就越是容易出过错，对升迁晦气。 尚书台左仆射是寒门出身，是乘着洛有之打压士族第一批乘势而起的寒门。 右仆射则是士族出身，并且还是大族，仅仅比谢氏差一些，此刻面临洛显之，心中不晓得多慌张。 在面临上一任尚书令时，他相当的倨傲，现在却假装鹌鹑普通。 真可谓是一物降一物，洛氏降全部。 ———— 自氏族志颁行，江左渐兴阀阅。 所谓：计本世高爵显贵，数父祖风流有功，列先祖恢宏有德，以定阀阅高下。 江左人皆攀附，乃至有合谱之行。 公斥曰：“祖宗功业，使子孙富贵，天道也；祖宗恩德，使子孙万世不颓，邪道也；何故用邪而弃天乎？”——《南史·姑苏郡公世家》
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