实在这事杨帆早就思量过！
李景桓他们几个兄弟虽然属于长安城顶级的勋贵。
论家资、底蕴而言，实在底子凑不出这么多的钱银出来。
找人合作当然是必不成少的，只是选择合作对象要具体推敲。
念到这儿，杨帆便说道：“原来股份直接分给了各位兄弟，那么大家是暗里分出去还是找人合作某是管不着的，但在大唐商行中，某只认你们兄弟几个的股份，别人一概没有发言权。”
大伙利落索性的同时，又显得神色疑重。
一方面是杨帆的信任，另一方面牵扯到了家属的立场。
睹他们的模样，杨帆语重心长的劝道：“自古以来，储君之位是各方势力关注的重点，因为牵扯到巨大的利益，甚至是整个家属的命运。”
“但作为兄弟，某还是念劝告各位兄弟一句，不管是太子，亦或是哪一位亲王，他们都是皇子，并不是天子，无论到什么时候，天子只有一个。”
“谁是天子，咱们忠于谁、为谁做事就行，这样永久都不会犯错，况且，陛下正值壮年，劝告各位就不要去念着什么从龙之功，或者用股份作为进献之功，不要到头来功劳没得到，反而把自己给搭进去！”
这可是杨帆的肺腑之言，原历史中，杜荷、房遗爱几人就深受牵连。
究竟无论撑持李承乾，还是撑持李泰，亦或者其他王爷，最终都是竹篮打水一场空。
等到李治那个小正太上位，挨个儿跟你们家属秋后算账，谁都没乐个好。
不过现在有自己在，李治念当上天子几乎不成能，谁让李治那家伙曾经惦记自己的武媚娘！
但是却也晓得李景桓他们的顾虑。
各大家属的利益牵扯实在太甚繁杂，各方势力盘根交错，并不是这几个兄弟念怎样便能怎样。
正所谓人在江湖，身不由己。
不过杨帆也只是尽到兄弟情分提醉一句，至于听还是不听，他们家属各有考量。
……
财帛动人心，权利迷心智，李景桓这样的考量绝对不是凭空臆念。
大唐商行一旦打开海外市场，交易的东西包罗万象，利润绝对是杠杠的。
不但是皇子可能会虎视眈眈，各世家也必然会挺而走险，这就是资本的魅力所在。
如果有百分之五十的利润，人就会蠢蠢欲动；
如果有百分之百的利润，人就会挺而走险；
如果有百分之三百的利润，人就敢于冒着杀头的风险；
如果有万倍利润，人就敢于践踏人间的一切法律、人性。
这也是杨帆念推拢李世民以及程处默他们几个顶级两代入伙的原因。
之所以念引入资本，就是念为大唐种下一颗资本的种子，更得有人为这颗资本幼苗保驾护航。
从崔氏以及郑氏敢算计琉璃生意就可是看出，杨帆一个人有些势单力薄！
拳头虽然能够解决许多问题，但不是全部的事情都能够用拳头解决。
更慌张的是，既然来到了这个期间，杨帆当然念做些什么，念为这世界带来不一样的东西。
古人不晓得资本的历害，杨帆可是睹识过的。
在后世，H国就是被资本摆布的典型，H国政府只不过是资本摆布国家的棋子而已。
虽然杨帆没有那种野心，但也念通过资原来达到民富国强的目的。
做到民富以后，就要把公民的血性给调动出来。
否则越肥越容易被人宰。
自古以来，华夏都沿用儒学治国，实在这是有很大弊端的。
并不是说儒学不好，而是必要相应的底蕴合营，否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。
可如果杨帆念凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮，无亦于螳臂当车。
如今有一种力量有可能打开这种场合场面，那就是资本。
资本性席卷一切、摧毁一切，激发人心底的欲望。
过于举高资本，在未来的某些时候会让人们会变得卖弄刁滑、丧失道义。
但只要可以把从自古传播下来的儒家忖量形成的社会构架给摧毁，这也是值得的。
文明，始终要建立在物质根底之上，而不但是仁义道德上面。
而社会永久是经济根底决定上层建筑。
仓廪足而知礼仪，古人很久以前就大白了这个事理，只是人们却一直对之弃若草履。
一些人甚至满口仁义道德，空谈务国，结果呢？
知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的打劫、残杀，成为了待宰的羔羊。
甚至差点连几千年文明都断送，这是什么原因？
就是因为华夏深受儒家学说的熏陶，太自以为是。
自认为居高临下而放下了防备的武器。
在杨帆看来，什么礼义廉耻、友邻邦交，统统都是扯淡，拳头大才是硬事理。
这些话虽然很不好听，但却是事实，因为有血淋淋的经验为戒。
只有当社会财富累积到必然程度，民富国强，文明才会发生量变。
如果吃不饱、穿不暖，天天被人欺辱，却去讲礼义廉耻、忠孝仁义，这不是自欺欺人么？
杨帆不是政治家、社会学家，更不晓得哪种体制最适合国家的发展。
但是杨帆却晓得刚柔并济的事理。
只有拳头大你说的话才有用，否则别人只会认为你是在放屁。
后世的阅历告诉杨帆，资本才是这个世界最强大的力量。
资本性勾起人类暗藏于灵魂深处的欲望、勇气，甚至血性。
一个有传承的文明古国，不应该只谈文明，更要激起民寡与之俱来的血性，能力更好的为国家效劳。
不管华夏是大唐、大宋或者大明，杨帆盼望华夏的国家能成为日不落帝国。
炎黄子孙不用去承受北方鞑虏的奴役。
不用哭喊着崖山之后无中华。
不用去忍耐辩子国给华夏公民带来的几百年暗无天日的软脚虾生话。
更主要不用害怕蛮夷的机枪、大炮！
因此，杨帆决定在这个期间引入资本的力量。
一方面可以提高华夏公民的生活质量。
另一方面又能制衡儒家和善、脆弱的一面，激发出公民的斗志。
李景桓他们当然不晓得杨帆深层次的目的，对杨帆的建议他们当然会慎重考虑。
即使以后他们发明，等资本在大唐生根落地的那一天，曾经是势不成挡。
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