第两十六章 荀子（下）
莫声谷也没有念到，竟然能够遇到荀子。
现实上提及来也是巧合，莫声谷住的处所比力寂静，平时鲜少有人来此。而荀况身为儒家当今掌门的师弟，并且又有大才，所以在儒家之中职位很高。只是荀况为人正直，性子也比力烈，所以许多人都很怕荀况。不但是比他辈分低的人怕他，就连与他同辈的人大多也都怕他。
在整个儒家之中，此时也就身为掌门的曾思还有几名隐居不出的前辈能够压得住他。
正是因为如此，儒家之中荀况几乎没有什么朋友，而荀况虽然性子比力怪，可是却也晓得其他人不怎么喜欢睹他，索性荀况也不念与这些人多睹面，于是普通情况下荀况都是韬匮藏珠，独自在自己居住的处所做学问，或者是修炼。
不过荀况还有一个习惯，那就是喜欢在黄昏的时候外出集步。
为了尽可能不与其他人碰面，荀况基本上都是挑那些人烟稀少的处所走的。平时荀况也会途经莫声谷现在所居住的处所。只是这里虽然环境好，住宿条件也不错，可是因为比力偏僻，所以基本上是没有人住在这里的。
而今天荀况在走到这里的时候便看到有一青年男子在院子里打拳，底本荀况只是好奇看了几眼，可就是这么一看，却是引起了荀况的注意。
莫声谷的拳法看起来打的很慢，仿佛没有什么能力，并且一招一式也很是普通，要是普通的武者看到了恐怕底子不会去理会什么。
可是荀况身为儒家当代顶尖高手，一身实力在儒家当代之中也是能够排入前五名的，这就使得荀况发明了太极拳的不同。
道法自然，太极拳便是一种十分贴合自然的拳法，不但有不错的能力，更是能够强身健体，暗合自然大道。
大大都人对于太极拳的认识都有些片面了，认为这是一种柔拳，主要是以柔克刚。
现实上柔拳只是太极拳的一部门，真正的太极拳讲究的是刚柔并济，阳阳相合。别看莫声谷打的太极拳慢悠悠的，现实上在莫声谷身周曾经形成了一个阳阳气场，或者说是太极气场。
这不是莫声谷主动使用出的气场，而是莫声谷在打太极拳的时候下意识所凝聚的，一旦有人进入这个太极气场内，那么整个人的动作都市放慢，最后身体被太极拳所掌控。到时候只有任莫声谷宰割。
而这一异状当然被荀况所发明，而他之前所站的位置现实上就是那太极气场的边沿，荀况只要再上前一小步就会置身于太极气场之中，到时候即便荀况达到了三花境，念要从太极气场之中脱身而出也是要付出一些代价的。
“莫先生，不知你刚刚所使用的是什么拳法，竟然暗合天地自然之道？”荀况好奇的问道。
“我刚刚所使用的是太极拳，乃是家师所创。”莫声谷微微有些得意的说道。对于太极拳，莫声谷还是很自豪的。虽然论爆发力，太极拳不如莫声谷所创的帝龙拳，可是莫声谷却一直没有废弃对太极拳的修炼。
“竟然是莫先生的师父所创，不知先生的师父是哪位高人？可是那道家的高手？”
“家师张三丰，确实是道家之人。”莫声谷笑着说道。
“张三丰？”荀况闻言有些皱眉，他年青的时候也游历过世界，与道家也有一些交集，只是却没有听说过张三丰这个人。
在荀况念来，能够创出太极拳这么一套拳法的人必然不是籍籍无名之辈才对。
荀况哪里会念到，这张三丰确实有名，只是是在上千年之后才会出门，此时张三丰的老祖宗恐怕还没有出生呢。
“恕在下孤陋寡闻了，并未听说过汝师之名号。”荀况也不卖弄，直接说出自己没有听说过。
对此莫声谷却并未生气，究竟荀况要是听说过才有鬼了。
“荀先生没听说过很一般，家师常年隐居山野，并不为外人所知。”莫声谷解释道。
“原来如此，看来这位张三丰前辈才是真正的修道高人啊。”荀况赞叹道。
修为高，还能够耐得住寥寂隐居山林，这种荀况开来才是真正的追求大道的高人，远不是现在的道家高手可以媲美的。
道家传承至老子，而老子追求的是无为而治，顺其自然，可是现在的道家却曾经没有了那种潇洒自然之意，反而充满了一些红尘的权力欲望，这使得荀况有些看不起道家。
在荀况看来道家的人就应该流连于山水之间，追寻那天地大道，以便炼气成仙。可惜现在的道家曾经隐隐的参与到了诸子百家的争斗之中，而记记了修道的初衷。即便是追寻天道的天宗弟子也一样。
当然，这种事情荀况也不会当着道家中人的面说出来，究竟他是儒家弟子，还管不到道家头上。
“莫先生，你可是道家之人？”荀况询问道。
“不是，家师虽然的道家之人，可是在下却是并未插足道家。”莫声谷摇摇头道。
听到莫声谷的话，荀况不由得眼睛一亮。以他的修为曾经看出了莫声谷修为已然达到了大宗师巅峰，并且还是那种随时能够突破到三花境的大宗师巅峰级高手。这种等级的武者要是推入到他们儒家之中，要不了多久，他们儒家就可以再增添一位三花境的武者了。
在战国之气，只有三花境武者的数量能力够决定一个势力的强大与否。当然，五气境的武者则是决定了一个势力的等级。
儒家为何能够成为诸子百家之中最强大的几个势力之一？不就是因为拥有五气境武者么。
鬼谷子每一代只有两人，为何会名扬世界，即便是儒家。道家这种顶级的大派也不敢小觑，正是因为每一代的鬼谷子都是当世最顶尖的高手。
可以说，在战国时期，一名强大的武者，完全能够决定一场战斗的胜利，同时也能够决定一个王朝的兴衰。
而这也是一个必然的现象，除了小千世界，在中千世界、大千世界甚至更高顶级的世界之中，王朝的更替往往都是由强者决定的，一个国家即便再隆盛，公民过的再如何好，没有顶尖战力的震慑，同样会被其他国家所覆灭。
因为起了推拢莫声谷的心思，所以荀况便没有急着离开，反而是与莫声谷闲聊起来。而莫声谷也为了更好的晓得儒家，甚至是推拢儒家，便也投合着荀况，就这样，两个心思各其余人便热烈的聊了起来。
两人也不管此时还是在院子之中，直接站在树荫下，谈论了起来。
一开端两人便说到了儒家的各种忖量，起首便是儒家的核心忖量，儒家六德，智、信、圣、仁、义、忠。
虽然儒家人人都学过这六德，可是每一个人对于六德的意见都是不同的，就犹如莫声谷曾经听过的一句话，“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”。
例犹如样是仁，每个人的意见也是不同的。有人认为仁便是要有一颗仁慈的心，以仁慈之心对待全部人。
有人则认为仁慈只是对于朋友来说的，对于敌人便不必讲什么仁慈。
更是有人认为，仁便是仁政，君王对于公民应该施以仁政，即便公民犯错的也要宽恕。可是有人却又认君王应该奖惩分明。
可以说儒家的许多忖量都是相对的，例如孟子的性善论，还有荀子的性恶论。
但是天地阳阳，万事万物都有两面性，谁也不能说自己就是对手、的，其他人的就是错的。
而现在荀子与莫声谷便是互相诉说着自己的意见。
随着两人的不息讨论，荀子也犹如严夫子普通，表情渐渐的严肃了，同时也不敢再小觑莫声谷。
之前荀况只是以为莫声谷实力不错，可是通过与莫声谷的扳谈他才发明，莫声谷不但实力不凡，更是一位有大学问之人，甚至许多不雅点与他自己的也是不约而同。例如性恶论。
当然，这一切都是因为莫声谷通过历史晓得了荀况的喜恶，所以为了交好荀子，他才特意这么说的。
在莫声谷看来，小孩子是没有善恶之分的，或者说这个世界也没有什么善恶之分。强者说的话便是善的，好的。而弱者说的便是恶的，坏的。
为什么杀人是坏的？不就是因为有朝廷的律法在，如果朝廷的律法规定，杀人可以得到嘉奖，那么杀人就是好的。
不过莫声谷当然不会把自己的这些念法说出来了，他敢保证，自己要是真的说了，恐怕儒家直接就会把他驱逐出去。
“莫先生，荀某佩服啊，没念到越国之中竟然还有莫先生这种大才之人。”荀况赞叹道。
“荀先生谬赞了，相比于荀先生，在下还有许多不足之处啊。今日听荀先生的一席话，真是让在下胜读十年书啊。”莫声谷拍着马屁道。
“哈哈哈，莫先生过奖了，应该说是莫先生的话让荀某茅塞顿开啊。”荀况大笑着说道。
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