从高利贷上，朱谊汐突然醉悟。
民间的高借贷，实在也是地皮吞并的助燃剂。
利滚利，从房屋到地皮，再到个人，渐进式的，病变式的蔓延，把普通自耕农敲骨吸髓，吸了个干净。
限制高利贷，等于是抑止地皮吞并。
等等，高昂的地租，也是压榨广大人民的大山，并且是最大的一座。
常言道，官逼民反，现实上在封建社会，官府不下乡，民间的治理依靠的是士绅们。
朝廷向他们加税，他们把赋税转嫁给佃户们，甚至还能从中捞取利益，从而导致官逼民反的情况发生。
锅是由朝廷来背，获利的是县官、胥吏，士绅地主阶级，受苦的是普通公民。
“话说，减租减息，这种双减政策，怎么那么耳生呢？”
朱天子千般思索，终于从遥远的记忆之中搜寻到了，这是抗战时期的统一战线计谋，团结一切可团结的力量。
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而这种妥协，对于他这个封建朝廷来说，可谓是正适合啊！
“平均分地，我不敢，减租减息，倒是可以试一试。”
朱谊汐暗自点点头，心中突然出现一丝火热。
母庸置疑，他建立的这个新明朝，之所以短短数年之内统一世界，最大的功劳，就是统一战线问题：
驱逐建奴，恢复大明。
所以，南方在南京拿下后，转眼平定，北方在盘踞北京后，府县投诚。
整个朝廷建立的根基，是自耕农和地主士绅。
如果执行耕者有其田，那么大厦的根基立断，士绅们转眼就能再拥立一个宗室。
同时，军队也会背弃他，因为军队的地皮本就是建立在荒地根底上的，如果再分配，岂不是打劫他们的？
再者说，人家累死累活交兵，可不是因为朱谊汐长得帅，又是宗室什么的，纯粹的是因为能分地，发钱。
而地皮，则又在赏钱之上，能力让京营保持强大的作战能力。
所以，还是人家鲁迅先生说的好，掀屋顶做不到，那就开窗吧！
当然，朱谊汐不是没考虑过进修隋唐时期，弄一个缩水版的均田制。
但他转念一念，人家早就失败过一次了，自己再弄就是找死。
这是一个人治的社会，只要是人，就能钻空子，就没有颠不破的法律。
历史书上说的好，法律成立的底子，不是为了保证什么公平自由，而是维护统治阶级的利益。
所以，衡量一个国家的诞生，慌张的标志之一，就是监狱。
扯远了，反正在这个封建期间，谈皿煮，自由，法治，人权等等，都他么不达时宜，只能水土不服，自我爆炸。
如果穿越而来，他不做天子，非要做什么总统，那他么不就白穿越了？
“减租减息必然是要做的。”
天子摸了摸下巴上的一层短须，思维又回到了这项政策上：
“这就犹如后世限租，得利的底层公民必然能够喘口气，丰年能多存点粮，灾年就能多熬几个月。”
“公民们抗压能力强，造反可能就越低。”
“弄，必须得弄——”
母庸置疑，这是一项好政策，可同时也是一项艰难地政策，虽然比不上分地皮那样要命，但也形同割肉。
虽然士绅们多是读书人，但严于律人，疏于律己，这是常有的事，言行合一的太少。
所以，他必需要有一个可靠的官僚系统，能力持续地推进这项政策，不然的话就流于皮相，名声上好听罢了。
不过在这之前，得晓得下田租方面的知识，直接减租减息，太甚于片面了。
“宣张祺入宫。”
天子一声令下，内务府掌事大臣跑断腿。
张祺遑急火燎而来，谁晓得天子却满脸澹定，他一时间摸不清头脑。
“民间的租子，你可知详情？”
突如其来的一句话，着实把张祺问懵了。
陛下是布衣啊，怎么会不懂这些？
对了，人家到底是宗室出身，一直待在西安城，就没在田垄间拔过草，自然不懂。
张祺拍了拍衣袖：“回禀圣上，老臣家中也有几亩薄田，倒是晓得一两。”
几亩薄田？几万亩吧！
朱谊汐懒得找茬，直接聆听。
张祺也不敢瞒着，一五一十地道来。
地租分为三种，其一是以劳役作租，免费为地主劳作一段时间；其两则是什物纳租，多在北方，缴纳的是粮食，且又分为分成制和定额制。
第三种，则是纳钱租，广泛分布在江南，因为人家种棉花等经济作物，念要粮食都难。
例如如嘉靖、隆庆时期，大学士徐阶家有地皮2400多顷，仅华亭县每年支租银约一万两。
其他勒索手腕应有尽有，押租（押金）、批田钱（定金）、预租（提早交租，如年缴、半年缴）、小租（额定勒索瓜果蔬菜，婚丧嫁娶等）……
另外，佃户人身依附在地主，服杂役等，欺凌迫害不成胜数。
“好了！”半个时辰过去，朱谊汐听着脸色难看。
作为地主阶级代言人，他都感到羞辱，什么玩意儿呀这是？
改革，必须改，得一步步的来。
“你下去吧！”天子摆摆手：“回去后别乱说。”
好家伙，减租减息果然片面。
乡村困境，关键在于人身依附。
只要把地主和佃户，拆解成后世的房东与房客关系，那就是大胜利了。
任重道远啊！
这般念着，朱谊汐让人弄来一支细毛笔，在纸上书写起来。
能用的人：开明的士绅，年青的读书，刚入官场的小官，以及官场干吏。
反对者：庞大的士绅阶级，以及影响到的底层官吏……
念了念，朱谊汐把反对者三个字涂掉，写上拦阻者三个字。
因为这是地主阶级的内部矛盾，并非你死我活的斗争。
况且，这些人皮相上还得叫好，只是暗地里拦阻罢了。
看了看，朱天子又在这行人后面，添加了又一行字：官场中无所作为，随波逐流的官吏。
拦阻者的优势上，有两方面，一者是舆论，两者是官场。
“舆论上，士林方面必然是我占优势，这是靠大义压人。”
朱谊汐放下笔，思量起来：“而在民间，城市之中有公报，可以影响市民，但他们对乡间助力很少，而乡间的一言堂，则掌握在士绅们手中。”
“只要他们装聋作哑，当作没发生这件事，为了以后的生计，佃户们自然趴窝，不敢抵抗。”
突然，朱谊汐下笔写下抵抗两字，浓墨重笔：“得掌握好火候。”
“别到时候引发了民愤，把我的龙椅给烧着了。”
民间躲藏的势力可不小，野心家，宗室，白莲教等造反派，他们要是应用起大史也是个费事。
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