北宋穿越指南初来贵宝地0627【孔子要跟孔家切割】对于孔端友，朱铭的不雅感还不错。 至少这位没有降金，而是带着族人逃去江南，成为衢州南孔一脉的始祖。 宋徽宗虽然打破限制，但也没真让孔家人做仙源知县，只是给了他们做这个知县的资格。 北宋灭亡之时，孔端友的身份是：衍圣公，正八品通直郎，直秘阁，专职祭奠孔子。 他又向宋徽宗推荐了族人孔若采，前两年担负济阳县主簿。 “臣请献前朝庙祀朱印！”孔端友双手托出一枚印章。 这是在注解态度，前朝的官印咱不要了，请大明赐下一枚簇新的。 朱铭微微一笑，指头在椅子扶手敲了敲，白胜立即上前把印章接过来。 睹太子愿意支印，孔端友长舒一口气。 朱铭拿到印章瞅了两眼，问道：“听说孔家有吴道子亲笔所绘孔子像？” 孔端友回答：“确有一副。” 朱铭说道：“东京的皇宫里，也有临摹这幅绘像来保藏。吾不雅孔子佩剑，剑鞘又细又长，似不是战国初年所能有的。” 孔端友一怔，不大白朱太子是啥意思。 朱铭继续说：“《史记》有载，孔子身长九尺六寸。绘像上那把佩剑，从孔夫子的胸口，斜着延伸到孔夫子脚踝。如果竖直了，这把剑大概有孔夫子的下巴高。就算孔夫子的头大，此剑也该有七八尺长吧。身高九尺六寸的孔夫子，若在漫游列国时遇到贼寇，如何能拔出七八尺的长剑呢？吴道子绘得也太不用心了。” 此言有理有据，孔端友只能附和道：“确实绘得短妥。” 朱铭问道：“孔先生觉得，那副孔子佩剑图，是把孔夫子绘矮了，还是把佩剑给绘长了？” 孔端友念了念：“许是把佩剑绘长了。” 朱铭又说：“吴道子多半没睹过孔夫子的佩剑。” 孔端友说：“当然没睹过。” “那他睹过孔夫子吗？”朱铭说道，“他也应该没睹过孔夫子，却不知如何绘出来的。” 孔端友终于感到舛讹劲了，解释道：“唐时有秦汉所绘孔子像，吴道子应该是临摹秦汉绘像所绘。” 朱铭笑问：“孔先生能够笃定吗？孔夫子真就长得是绘像上那样？” 孔端友欲言又止，犹豫了好半天，终于回答道：“不敢笃定。” “那将此绘像供奉数百年，孔家究竟是在供奉何人？”朱铭质问道。 “这……”孔端友开端额头冒汗，辩解说，“绘像只求神似，后人供奉的是心中之祖。” 朱铭再问：“心中既有先祖，又何必再供奉来历不明之绘像？此非舍本逐末吗？大明的太庙里，也只供奉祖宗牌位，不敢让人胡乱绘像，就是害怕绘得有错误亵渎了先祖。” 孔端友只能说道：“臣回家之后，立即让人撤去纸绘像与木板像。” “先生乃至孝之人也！”朱铭赞道。 孔端友一肚子郁闷无处发泄，朱铭这句话说得太狠了。孔家今后再敢供奉孔子像，就全都是不孝子孙！ 朱铭又说：“我心中有困惑，还请先生开解。曲阜的文宣王庙，到底是官庙还是家庙，到底是文庙还是孔庙？” 孔端友回答：“大明还未册封，若按前朝制度，曲阜的文宣王庙，既是官庙也是家庙，既是文庙也是孔庙。” “怎能公私不分呢？”朱铭一脸惊讶表情，“如今的大明朝廷，连内帑与国库都分得大白，孔家竟然不分清楚这些。” 大明新朝一直拖着不册封孔家，明摆着有敲打之意。 孔端友哪敢跟太子唱反调？ 若是惹怒了朱太子，拖个几十年不册封，孔家那才叫尴尬呢。 孔端友说：“确实该公私分明，但凭太子做主。” 朱铭终于图贫匕睹，说道：“我才疏学浅，有一个粗鄙念法。就是今后的曲阜孔庙，应该作为孔子的家庙，把泮桥、泮池这些学宫建筑都拆除。棂星门也该拆除，这是天子用来祭奠天田星的，祈求来年风调雨顺、农业丰支，似与孔夫子没有什么关系。” 孔端友听得木鸡之呆，按照朱铭的说法，从孔庙大门到戟门全都得拆。 朱铭还在持续输出：“孔夫子相比炎黄尧舜如何？” 孔端友急速说：“自比不得上古圣王。” 朱铭说道：“炎黄尧舜的祭奠之所，也只在其出生地与陵寝地。孔夫子一生恪守礼制，还是不要僭越为好。今后就按祭奠炎黄尧舜的规矩，只在曲阜祭奠孔庙，其余府县就不要再祭奠了。” 孔端友被惊得话都说晦气索，但还是麻着胆子问：“世界士子若要拜孔夫子，难道都要来曲阜吗？实在是晦气便。”
“我会在全国建文庙，”朱铭详细说道，“曲阜的是孔庙，是孔夫子的家庙，也是孔氏一族的私庙。全国各地建的却是文庙，是官庙，是学庙。” 孔端友长舒一口气，只要全国还拜孔子就行。 朱铭又说：“既是官庙，而非家庙，那孔夫子的父亲就不必祭奠了。类似家庙的建筑，也要在全国文庙当中剔除。从今往后，文庙也主祭孔子，但还会增加历代先贤。而孔夫子的七十两弟子，保留十几个就可以了。” 孔端友整个人都陷入呆滞，他此刻是真正大白了朱太子的用意。 就是要把官方祭奠的孔子，与孔家进行彻底切割！ 曲阜孔庙，我给你保留，那是你们的家庙，孔家后人自己玩去吧。只要老实拆除学宫建筑和政治建筑，孔家人在里面蹦迪都没人来管。 而全国各地的官方文庙，则会把家庙建筑全部拆掉，把孔夫子他爹从文庙轰出去，把多余的孔夫子弟子也轰出去。然后再请进来许多先贤，与孔夫子一起接受香火，接受全世界读书人的祭拜！ 朱铭虚心请教道：“我年纪轻轻，学问又浅薄，一点拙漏之睹而已，孔先生觉得合乎礼法吗？” “极为合礼，殿下真是守礼之大儒。”孔端友曾经快哭了。 朱铭这一系列建议，确实从头到尾合礼，甚至比唐宋以来都更合礼，即便孔子复生也会赞不绝口。 朱铭微笑道：“既然合礼，孔先生回家之后，就上疏请奏朝廷吧。” 杀人诛心啊，不光出手削弱孔家影响力，还让孔家人自己开口请求这样做。 孔家不照办也行，朝廷一直拖着不册封，到时候看谁耗得过谁。 谈完正事，朱铭开端聊闲话：“孔先生为孔圣后裔，念必精通儒家经典。我有许多困惑，还请先生不吝赐教。” “殿下乃当世大儒，臣才疏学浅，指教实不敢当。”孔端友曾经被朱铭搞怕了。 朱铭让侍卫端来酒菜，就在宾馆里跟孔端友讨论儒学。 孔端友聊着聊着，扭头看到富直柔正在奋笔疾书，太子竟然让人把之前的对话全记录下来了。 包括谈论孔庙的内容！ 只觉眼前一黑，孔端友差点晕倒。 一直聊到天色渐暗，孔端友总算能够离开。他浑浑噩噩走出去，被街头夜风一吹，望着济南城内的灯火无比茫然。 如果按照朱太子的意思来执行，孔夫子今后照旧是万世师表，但这跟孔家曾经没什么关系。 宾馆之内。 富直柔放下毛笔，表情复杂的感慨道：“殿下如此做法，尊孔子而不尊孔氏，手腕实在是妙至颠毫。” 朱铭正色道：“小人之泽，五世而斩。曲阜孔家，曾经承荫快五十世了，天底下哪有这般事理？上上代衍圣公，可是因坐事而废封的！孔夫子若知后人为非作歹，恐怕九泉之下也不得平和平静。” “确实。”富直柔点头道。 被废掉的衍圣公，就是今天这个孔端友他爹。 到底犯了什么事儿，朝廷不准传播议论，世界人也不太清楚，史书里只有“坐事废封”四个字。 但绝对不会是什么小事，必然犯了大罪！ 因为不光犯罪者本人被剥夺“衍圣公”爵位，北宋朝廷还把封号改为“奉圣公”，仿佛觉得孔家后人不配“衍圣”。 这处分太严重了，恐怕并非寻常的贪赃枉法，而是犯下了伤天害理的大罪。 朱铭问道：“今后的文庙，要供奉历代先贤，你觉得应该把哪些贤者请进去？” “范文正公！”富直柔立即回答。 朱铭点头说：“可以。” 富直柔又说：“韩文公！” “也行。”朱铭笑道。 富直柔偷觑太子一眼：“两程可乎？” 朱铭念了念：“王临川既已入文庙，两程自也当入，苏东坡亦可。” 朱国祥在东京搞出的学术争论，朱铭在山东曾经晓得。 王安石、两程、苏轼全抬进文庙，符合大明在学术方面的国策，等于官方肯定了新学、洛学和苏学，今后的大明官学必然会交融这三派。 谁也别念一家独大，各家取长补短，再揉进去自然科学，才是真正的大明官学！ 朱铭又说：“张横渠也该进文庙，他那四句讲得极好。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 北宋的文庙，暂时只有“十哲”，连“四配”的说法都没提出。 全部先贤，都被分列四科，即：德、言、事、文。 朱铭苦恼的是，把老子塞进去容易，把墨子塞进去却极为坚苦！
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