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有句话叫：一方水土养一方人。你晓得什么是“水土”么？
古人云：水有润下助土之功，滋生万物之德；土有化像和水之绩，舒纵欲托之能。四维之中，水为命之象，土为命之基。而这里所说的“水土”是一体的。
在这里，水土又不等同于习俗。习俗是奇然间性的，是可以改变的。而水土，则说的是特定的气场和依托，是亘古不变的。这里指的是一个特定的地域的“生气”，或者说是“磁场”效应。后来我才大白，在我的家乡，所谓“水土”是一种“墒”。这“墒”里还含着两个字：后悔。“后悔”若升一格，那就是：幽默。
我还要问一句：你晓得“水尽鱼飞”的事理么？
你必然以为我说错了。你会说，是“水尽鹅飞”吧？不错，汉语的成语大辞典上就是这么写的。它的出处来自于元代关汉卿《望江亭》里的一句唱词，表述的是“眉南面北、恩断义绝”的意思。要我说，这关于感情的一句形容，是很浅表的。这也许是关汉卿老先生的笔误；更有多是江湖艺人为了唱腔的合辙押韵在戏台上随口诌改的结果。虽然只是一字之差，却有着天壤之别！
“水尽鹅飞”说的是感情依附，“水尽鱼飞”讲的是生存关系。“水尽鹅飞”停留在物质形态，有来有去；“水尽鱼飞”说的是四维向度，神秘莫测……两则不在一个层面上。“水尽鱼飞”，虽然只是平平居常的一句民间俗语，可它来自于现实生活中的一种诡异，一种升华后的绝交。
我给你说过，当年，梁五方为了盖房，曾经抽干了一个坑塘里的水。这水里原是有鱼的。那时候，我经常看睹水中冒出的泡泡儿，也亲眼睹过一群一群的小鱼在水中游来游去。但真到水抽干的时候，却没有看到一条鱼！也就是说，一夜之间，鱼飞了。
水尽了，鱼没有翅膀，它怎么飞呢？它又能飞到哪里去？不客气地说，我用了将近一生的时间来思考这个问题，可我至今仍然没有念大白。
更让人无法念象的是，在咱们的家乡无梁，底本有一望无边的芦苇荡。在我童年的记忆里，那芦苇荡连绵百里，一眼望不到边，好像一生一世也割不完、走不出的模样。苇荡的终点，有一个大水潭，名为：望月潭。民间也有叫“老鳖潭”的。据老辈人说，这潭有几百年了，从来没有干过。还有老人说，这潭里有一锅盖那么大的老鳖。夏日里，曾有人亲眼睹它在潭边晒盖儿来着。还有人说，它会滚动着在岸上走路，曾经成精了。鱼就更不用说了，鱼在水中游，在浪花里腾跃、嬉戏，这是谁都晓得的。
可是，三十年过去了，整个芦苇荡都消失了，望月潭也干了。可那锅盖大的老鳖呢？鱼们呢？没有翅膀的鱼，飞到哪里去了？
由此看来，汉语中的每一个字，每一句话，既然能够传播下来，都是有性命记忆做依托的。“水尽鱼飞”，并不是凭空说说、毫无事理的。它虽是一种突如其来的神奇现象，却躲藏着性命变异的进程，是量变到量变的结果，现代的克隆技术就是最有力的证明。所以，它是超越人类念象力的一次飞跃，一种至今让我们无法理解、无法破译的性命演绎。也许是大自然给人类的一种警示也说不定？！
你要记住：性命滥觞于水，水尽鱼飞。
下边，我要说一说望月潭了。
在无梁，在很长的一段时间内，每当人们发誓发誓的时候，常说的一句话是：除非望月潭干了！这就意味着，哪怕是天老地荒，大旱十年，望月潭也是不会干的。所以，它成了誓言的佐证。
可是，到了两十一世纪的今天，望月潭竟然干了，它消失了。于是，誓言一旦失去坐标，失去了附着点，那誓言也就不攻自破了。这是大自然的绝交。
在我的少年时期，望月潭一直是一个神秘的所在。它水面有三四百亩大，深不成测。周围又是一望无边的芦苇荡，那湿地绵延长远，是藏风兴雨的处所，望月潭就是它们的发生之地，或者说是源泉。据说，无论水性多好的人，都没有探到过底。还有的人说，下边是一人多粗的泉眼，一纵贯到东海，人一下去，就被吸进去了。这种说法，就像课本上读到的知识一样，我曾经对它疑神疑鬼。可随着时间的推移，在我一天天老去的时候，我对一些问题产生了新的意见。我要说的是：在这个世界上，几乎没有一成不变的东西。
在许多时间里，望月潭就像是童年里的梦，给人以神性翅膀的梦。它周围是一望无边的芦苇，一走进望月潭，那风是湿的，空气里弥漫着一点点泛青气的腥甜。晨曦里，水面飘浮着一层钢蓝色的雾气，往下看，那蓝是一层一层的，由浅到深，就像是一幅油绘。每当夕阳西下时，风吹着摇曳的芦花，芦苇荡里经常有鸟儿飞出来。芦花是金色的。鸟是金色的。蜻蜓也是金色的。梦幻普通的金色。阳光照耀在水面上，那潭里像是亮着一潭洇洇的红血，每当蜻蜓点水时，就像是浴火更生……每年，一到割苇子的时候，潭里浪花飞溅，还会冒出一人多高的水柱。就有人说，这潭里有大鱼。那鱼是吃过人的。于是，几乎无梁村全部的孩子都被告知：那潭深不成测，有淹死鬼，千万不要去那里游泳。可还是有胆大的去了，春才就是此中的一个。
据我所知，每到炎天，春才经常一个人到潭里去游泳。他凡是游过几圈后，就静静地躺在水面上，四肢摊开，随着波纹漂动，就像是一条大鱼。
后来，村里也常有人说，春才是鱼托生的。
春才比我大七岁，在我十一岁那一年，他刚好十八岁。十八岁的春才双眼皮，浓眉，大眼睛，高鼻梁，一米八的个头，秀美壮硕，一脸红润。这么说吧，他就像是长在田野里的一株挺拔俊美的高粱棵子，是无梁村最帅气的一个小伙。
但如此壮硕的一个男子，却是一个闷葫芦。在我的记忆里，他很少说话。即使他娘叫他，也至多是嗯一声。在更多的时候，他的声音大多是由他的手来完成的。他的手比全部人的手都乖巧、快捷。那不是手，那几乎就是“神的使者”。他的手太会“说话”了。他的手指就像是一把精美的梳子，对女人们有着巨大的吸引力。他编席的时候，那席篾子就像是琴键一样，在他手下有节拍地舞蹈着、腾跃着，一格一格地往前推移，诗一样地律动，倏尔就成了片、成了形了……他编的炕席，他编的三层楼、双扇门的蝈蝈笼子，甚至于经他手编的细苇草圆蒲团，还有装馍馍的席篓，都让无梁全部的女人羞愧不已。
有那么一阵子，方圆百里全部要成婚的姑娘都为能求到春才编的红炕席而自豪。他能在席上编出“福、禄、寿”等各种图案，他甚至能在席上编出奔腾的骏马和叫春的喜鹊……因此，“春才的席”在无梁村是一种质量的象征，是县供销社免检的。这话是县供销社派来支席的老魏说的。在设在大队部的“支席点”里，老魏常说的一句话是：看看人家春才编的席！那时候，村里最让女人们眼热和嫉妒的，就是春才了。在女人的嘴里，春才就是无梁村的一个标尺，汉子的标尺。一看睹他，女人们的眼光里就会开出花来。
在无梁村，老姑父对春才的偏爱是尽人皆知的。春才十八岁时，老姑父就让他当了大队团支书。因为他人孤僻，不爱讲话，老姑父就把他叫去，做了许多忖量工作。后来看他实在是个闷葫芦，问三句才“嗯”一声，就又让他改任民兵连长。可民兵训练时，他不喊操，喊不出来……可老姑父还是喜欢他，就再次让他当支席站的站长。
有那么一段时间，夏日里，老姑父的三女儿蔡苇香时常拽着她两姐蔡苇秀的衣角，站在村口处往北边看。这时候，刚游了水的春才会腾腾腾地走回来，他赤着双脚，穿条短裤，红堂堂的脊梁上亮着一身晶莹的水珠，走在黄昏的落日里，就像是活动着的古铜色的汉子雕塑。她们和他，也就是互相看一眼，谁也没有说什么。
那时候，按上级的要求，每个村都要配“赤脚医生”。老姑父的两女儿蔡苇秀，初中结业后经公社批准当上了村里的“赤脚医生”。蔡苇秀性格内向，也不大爱说话。但她是老姑父的女儿，心里还是有一点傲气的。她在县里总共培训了三个月，回村里当了一年零八个月的“赤脚医生”。也就是挎着个县里发的、印有“红十字”的小药箱，很优越地在田野里走上几圈。谁要是感冒了，就给两片头疼粉或是阿司匹林；要是碰伤了，就给抹点红汞、碘酒之类……一年零八个月之后，她就嫁到另一个村子去了。
可是，就在这一年零八个月的时间里，村子里发生了一件怪事。这件事后来给无梁村创造了一个足可以影响后世的歇后语：春才下河坡——去球。
我不敢说，也不能说，这就是一个“精神变物质”的范例。是呀，在一些时间里，两人互相看了一眼，看一眼又如何？走在路上，谁不看谁呢？看了就看了，还能怎样？但是，让人无法理解的是，就在这一年的炎天，春才失事了。
据说，春才失事后，老姑父跟吴玉花杠上门，两人又打了一架，屋子里咕咕咚咚的，死打……可出了门，两人谁也不说什么，一句话也不说。老姑父嘴唇翻着，人问了，他说：上火了。
这件事的前因后果，在无梁村是一个半公开的隐讳。是隐在戏谑中的一个暗语。或者叫做无梁人的幽默方法。也是到了后来，才慢慢地、经快嘴女人们唾沫星子一点一点传扬出去的。
这件事，怪就怪在有终无始……突然有一天，春才一直在床上躺着，用被子蒙着头。他娘以为他身体不舒服，就没有叫他。结果，到了傍晚时分，饭做好了，盛上了，春才还没有起床。这时候，他娘连着叫了几声，不睹他回应那个“嗯”声。于是，他娘走过来看他，一掀被子，就睹一被窝全是血！这就赶忙喊人把他推到县城的医院里去了。到了县医院才晓得，他竟然、竟然用一把篾刀，把自己的生殖器割了。
没有人晓得这究竟是为了什么。这活动已超过了人们一般思维的范畴，太惨烈了！普通老年人则认为，他是在望月潭中了邪了。那年冬至前，春才被人用架子车推回来了，一脸蜡黄。人们远远地望着他，就像是看一个怪物。
他回来后不久，蔡苇秀就出嫁了。她嫁到邻近的一个村子里去了。邻村那个小伙，曾多次上门提亲，一次提过十两匣点心！她原是谢绝的，躲在耳房里底子不睹人家。现在，她勉勉强强地答理了。那天，出嫁时，蔡苇秀哭得很伤心，一路上都在抹眼泪。一班送喜的鼓乐，吹的是平原民间小调《鱼哥哥》，显得怪怪的。
据说，姐姐出嫁后，老三蔡苇香独自一人跑到望月潭，一个人在潭边上坐了很久。也许，她也有许多不大白的处所。
关于望月潭，这是我少年时期所遇到的最诡异的一件往事了。
在无梁村，春才的腼腆是出了名的，要是谁当着他的面开句打趣话，他会脸红的。你念，一株茁壮挺拔、朴素秀美的高粱棵子，是很惹眼的。女人们总是忍不住要逗一逗他。每当他去设在大队部里的“支席点”验席的时候，总有一群女人围着他，一边看他编的席，一边说些加了油盐的话。
记得有一次，在编席点，槐家女人突然拍拍春才说：才，看，你看……春才扭过脸来，睹一只公狗骑在母狗的身上……槐家女人笑着说：这叫狗恋蛋，狗恋蛋呢。春才先是怔怔的，接着脸就成了一块大红布！国胜家女人说：才，你别听他的。她是夜里让槐日舒服了，这会儿还流着水呢。海林家女人说：可不，床响了一夜。保祥家女人说：你听睹了？推小车的吧，吱咛吱咛的。他家天天夜里推小车。槐家女人反击说：你呢？让国胜在板凳上日，呱哒呱哒，跟骑马样！水桥家女人说：还说呢，谁不晓得，在麦秸窝里倒上桥……麦勤家女人说：宽家才出样呢。宽从城里回来，跑到地头，说该摘梅豆角了。说完扭头就走，宽家就跟着走，我还以为啥事呢？谁知是打记号呢，他家的“梅豆”该摘了……宽家女人说：你多好，你家卖凉粉的，捡了一夜凉粉豆儿。海林家女人说：啥是凉粉豆儿？宽家女人说：奶头。她奶头大。国胜家女人说：小宝才出奇呢，屁大一孩儿，跑出来说，夜里他爹问他娘，是睡了再睡，还是睡睡再睡？啥意思呢？海林女人突然说：都别说了，看春才的脸红成啥了。
女人们一阵阵地哄笑着。只有春才一个人不笑，他慢慢地蹲下了。
这些半含半露、有荤有素的话，就像民间生活里的密码，终日包围着年青的春才。春才最初好像是一知半解、似懂非懂，也就是红红脸而已。后来再听到这些话的时候，他什么也不说，就蹲下了。在地里干活的时候，一旦女人们叙家常的时候，他总是往地上一蹲，一声不吭。而女人们经常指着他说：看，春才脸又红了。
我说过，我是一个孤儿，终日在柴火窝儿、麦秸垛里滚，吃百家饭长大的。相对来说，我的神经要粗粝一些。我一直到十九岁那年的一天早上，一觉醉来，才大白春才为什么要蹲在地上……这是我的自悟。
等过去了许多日子之后，我才大白，在乡村，在我们的家乡无梁，对于性的态度是最原始、最保守、也是最开放的。姑娘们在未出嫁之前，那是禁地，是一个字也不能提的。可一旦结了婚，就像是破开了的瓜，是可以汁液四溅的。我念，春才作为编席的一把好手，终日被姑嫂婶娘们的“性语言”包围着，经姑嫂婶娘们一日日的启蒙、挑逗、或暗或明的点化，渐渐地，他的身体不由地起反响反映了。他蹲在地上那一刻，正说明他开窍了，觉醉了，是性意识的觉醉。他那纤细的神经，健壮的体魄，经话语点燃了饱满的激情，陡然间起了化学反响反映，在他的体内聚合成了一股巨大的荷尔蒙能量……他不是不站起来，而是不敢站起来。他的裤裆里陡然间竖起了一根棍子，架起了一门“炮”，他必然是既恐惧又害羞，他是怕人家笑话他。这是我猜的。
那时候，春才刚刚十八岁，正是阳气最旺的时候。一天一天地，也许，女人们的调笑，女人们的暗示，女人们毫无所惧的关于性事的讨论，都给他带来无尽的痛苦。在那些个夜晚里，面临一盏孤灯，四面墙壁，春才心里会怎么念呢？在漫漫永夜里，他也许正在破译那些挑逗人的话语呢。比如：什么是“蜜蜜罐”？什么是“倒上桥”？什么是“睹红”……那些带有暗示性的语言在他脑海里泡呀泡的，由精神而物质，渐渐有芽儿生出来了？那些个夜晚，他都在干些什么？在破译的进程中，又会给他生理上带来什么样的反响反映呢？这没人晓得。也是过了些日子之后，才渐渐从女人嘴里传出一些让人不成理喻的事。当他住进医院后，他嫂子给他拾掇床铺的时候，在春才住的那间偏厦里，在床边糊着旧报纸的墙上，贴着一张“红灯记”的年绘……女人们偷偷议论说，这孩儿，真不幸。
可我只晓得，在一些日子里，春才一旦被女人围上，在大多时候，他都是“谷堆”着的。有一次，他推架子车往地里送粪。在村头的粪堆前，他扶着一辆架子车，几个嫂子一边往车上装粪，一边叽叽喳喳地说着什么，后来车装满了，他仍在地上“谷堆”着，就是不站起来……一个嫂子说：才，走啊？他头上冒汗了，说肚子疼。这嫂子开打趣说：你不是来“月经”了吧？哄一下，人们都笑了。
尔后，春才就走到河坡里去了。
那是夏日里一个燥热的午时。人们都说，春才就是那个午时走向河坡的。他鬼摸脑壳，袖里揣着一把篾刀。
河坡里有无边的芦苇，芦苇一丛一丛的，叉出许多条蜿蜒小路，此中有一条是属于春才的。春才在芦苇荡里走出了一条属于自己的蚰蜒小路。小路两旁，风摇着一荡一荡的芦花，苇叶沙沙响着，它们看到了什么？又呢呢喃喃地说了些什么？它们有性命么？它们若是有性命，为什么不阻遏他呢？或许，就像村人们说的那样，望月潭是个诡异的处所，他真是中了邪了？
我也曾看睹一个叫蔡苇香的小女孩，小小年纪，一个人偷偷地、一步一步向河坡走来……她怎么就没事呢？
也许，在蔡苇香眼里，那个午时必然是猩红色的。她是揣着怎样的心态：是好奇？还有恐惧？她大约念探寻一点什么。可她看到血了么？一滴一滴的鲜血引着她向苇荡深处走去。苇荡太大了，太深了，一丛一丛的芦苇，一条条蜿蜒的小路……哪一条是春才走出来的呢？
在那样一个午时，春才必然是在苇荡里站了很久很久。太阳当头照着，苇荡里一片静寂，有虫儿在呢喃，当他那一刀割下去的时候，他心里都念了些什么呢……一道红色的血线就那样飞出去了，很绝交。
也许，一句歇后语的诞生，给了蔡苇香天崩地裂般的记忆。不晓得小小年纪的蔡苇香在河坡里到底看到了什么，又受了什么样的刺激。按村人的说法，她后来“匪”了。这个“匪”字，在村人眼里，是“反叛”和“大盗”的意思。是超越日常生活标准的一种异常规行为。
我只晓得，人们在接受经验或经验时，思维是反向的，往往矫枉过正。以至于多年之后，她能卖出一盆价值七十万的“汗血石榴”。
那么，一个诡秘与另一个诡秘之间，有什么联系呢？
也许，那一眼，也是很要命的？
仅仅当了三个月的“赤脚医生”，蔡苇秀的胸脯就挺起来了。当她挎着那个小药箱走向田野的时候，她脚下的黑面带襻的布鞋是有弹性的，就像安装了弹簧一样。身上的枣花布衫迎风飘动着，似也有了与村人不普通的味道。一个带有“红十字”的小药箱，就好像垫高了一个乡村姑娘的身份，成全了她的虚荣心。在一些起风的日子里，她还会着意戴上县里培训班发的白帽子、白口罩，背着那个印有“红十字”的药箱，一弹一弹地走在田埂上，按村里人的说法，这就更有些“狗啃麦苗”的意思了。
那时候十八岁的蔡苇秀还是一个姑娘，又是村里的赤脚医生，虽然她每日里背着个药箱在村里晃来晃去，可她究竟是支书的女儿，没成婚的小伙子是没人敢打俏皮的。村里的小伙子们只是远远地望着她，就像是看天边的云彩一样。她挎着那个带有红十字的小药箱，说明她是在县上正规进修过的，这使她平添了一些傲气，普通人她是不理的。春才呢，原来就是个不爱说话的闷葫芦。所以，最初，两人之间自然不会有什么瓜葛。
可是，有一天，春才的手被篾刀割破了。也许是那一串脚步声惊扰了他，也许女人们的话刺激了他，也许还有其余原因，当他坐在场院里破篾子的时候，他的手割破了。春才的篾刀是用钢条特制的，十分锋利，伤口割得很深，那血一下子就流出来了。这时候，先是有了女人们的惊呼声，尔后就有人说：秀呢，快叫苇秀！
刚好蔡苇秀挎着个药箱走到场边上，听到喊声就赶过来了。春三月，她还戴着一个大口罩，显得人很清秀。她蹲在春才面前，打开药箱，从里边拿出红汞、碘酒和一小卷纱布，什么话也没说，就给他包扎起来。包了之后，蔡苇秀看了春才一眼，春才也看了她一眼，两人都没说什么。可据蔡苇香后来说，两人是说了话的。当着那么多人，两人是用眼睛说话的。蔡苇秀：疼么？春才：不疼。蔡苇秀：别沾水。春才：嗯。蔡苇秀临站起时，眼睫毛眨了一下，她看睹春才的棉袄上少了一个扣儿。
后来，那个蓝扣子是蔡苇香给春才送去的。蔡苇香来到春才家，站在门前说：春才哥，扣，给你个扣儿。春才怔了一下：扣？蔡苇香说：扣。我姐让给的。尔后，她放下那扣子，就扭头跑了。
一个扣子，又能说明什么呢？
一个扣儿是一种态度？一个扣儿是一种暗示？这没人晓得。
在此后的日子里，两人仍然没有说过话。只睹蔡苇秀时常推着苇香在村口站着，往远处的苇荡望去。若是跟春才碰上了，两人互相看一眼，也不说什么。这就像是猜谜，两人眼里似都有话要说，可谁也没有说。像是你在等我开口，我也在等你开口，就这么一天一天地等着。
或许，是那个带有红十字的小药箱垫高了蔡苇秀的虚荣心。如果不是那个小药箱，蔡苇秀也就是个乡间的小柴火妞，她就不会像城里人那样的“矜持”，那样的“狗啃麦苗”……她必然会转到麦垛的后边，把要说的、念说的话说出来。正是那个小药箱使她平添了更多的傲气，那个药箱成了一种身份的写照，所以她必须“矜持”。那时候，在村人们心里，“矜持”是属于城里人的。她在城里培训了三个月呢！
也许，她娘吴玉花根据自己婚姻的不幸，给了女儿一而再、再而三的告诫？那告诉一次、两次、三次……经过一些时间后，说不定就起了作用了？
人们都说眼睛是心灵的窗户。假如说，蔡苇秀的“窗户”一直开着呢，半掩半开，似掩似开，欲隐欲开……在田野里，在场院里，在支席点，在芦苇荡里……那“窗户”一直开着，用“矜持”做伪装。我猜。
也许，劈面的“窗户”也开着呢。“窗户”里放了许多声音，也只是放着，尔后一篾一篾的，用手织在席上……以“定力”做伪装。也许吧。
一个春天就这么过去了。桃花开了，杏花开了，梨花也开了，草开端往疯处长了……
炎天来了，风热了，花谢了，麦子就要生了，“窗户”仍然开着，你看我一眼，我看你一眼，默默地。这就像是一种互相间的折磨。是无声的锯，锯得让人心焦。或许也还有些不便说的隐讳（由此看来，有些事情是不能等的。在你能说话、有勇气说话的时候，必然要把话说出来。不然，就会后悔终生。要晓得，磁场和信息是必要对接的。在一个适合的茬口上错过了，没有接上，那就更难开口了）……
后来就有人上门给蔡苇秀提亲了。也正是那个挎在她身上的带有红十字的药箱，陡然提高了蔡苇秀的身价。提亲的外村人提着点心匣子一趟一趟地往老姑父家跑，今天一个，明天一个，像赶会一样。吴玉花每次送客的时候，声音高高的、亮亮的，说：人不错。多懂事呀。不找个像样的城里人，妞是不会嫁的……这些春才都看在眼里，可他仍然没有说话。也许他更不好说什么了。
或许，是村庄里的声音刺激了他？
在童年里，我一向认为，“老扁”（蚂蚱的一种）叫声是绿色的。“铁头”（蚂蚱的一种）的叫声是锈色的。而“大牙”（蚂蚱的一种）的叫声偏黄，有点下流的小黄。火红的是“知了”，油色的是“蛐蛐”。还有驴，驴的叫声极为洪亮，就像是号角，伴随着尿气，大黄。老牛的叫声是蓝色，悠长，宽厚，绕着谷垛，带着余音儿。村里的狗也能叫出两种颜色，一种是血红，有敌意的，龇着牙，暴烈，带有正告性质的；另一种是酒红，含有醉意、像酒一样浓，后味和缓，就像是隔着柴门的乡叙或是老友间的……问候。至于那些不知名儿或是说不清名儿的虫儿们，在夜深的时候，在你睡不着觉的时候，就像是五光十色的合唱了，唱着有翅膀的歌。
那时候，在无梁村的一些夜晚里，每到夜半时分，夜空中总是会突然响起一种很奇异的声音。那声音时常是在夜半响起，一声一声地**着，先是连声的“呀……”，尔后就“嗷”，听上去尖利刺耳，“呀”声不绝，就像是心上扎了根刺！
后来人们晓得了，那是兔子家女人在叫床。
兔子家女人是从南方带回来的。兔子在南方当过三年兵，复员后带回了一个女人。这女子看上去眉眼还周正，俩眼大大的，就是黑，又黑又瘦。最初人们都叫她：南蛮子。按兔子的说法，两人是部队推练时认识的，她蹲在路边卖榴莲，他多给了她五毛钱……尔后她非要跟他。还有的说，这女子是个“两不豆子”，脑子不拐弯。后来，经过一段时间后，人们都发明，这女子果然是脑子不够数，傻乎乎的。问她什么，就说什么，只会说实话，不会应酬，脑子有问题（那时候，在无梁，凡是只会说实话的人，被统称为“两不豆子”，即半生不生）。总之，她跟兔子成了亲之后，村里的夜晚就不太安生了。后来，村里人就给她起了个绰号：一呀。
白日里，女人们时常逗她，说：一呀，你家杀猪呢？
她说：没得。
国胜家女人说：你家床腿换了么？
她说：没得。
海林家女人说：你是蛐蛐托生的？
她说：没得。
保祥家女人问她：夜里，你那样嚷嚷，好么？
她拍着手说：很好。很好。很好。
寡人都笑了。海林家女人说：你傻呀。哪有这样说的？
海林家女人还出主意说：你实在忍不住，嘴里咬块手巾。
她摇摇头，仍然说：没得。不好。
寡人又笑了。
“一呀”刚来的时候，她不晓得村里人在说什么，村里人也不晓得她在说什么，时常是你说你的，她说她的……后来时间长了，也就互相猜出了些意思。这才晓得她也算是大都民族，可以生两个孩子的。于是就接连生了两个娃。奇异的是，这么一个小个女子，黑得像炭花一样，竟然会有那么大的动静？竟然还会生出两个白白净净的娃儿？人们只好说她是命好。不过，那夜里的叫声仍然是很刺耳的。
春才家离兔子家近来，前后院住着，窗户对着窗户，也就十多米的距离，每当那刺耳的叫声响起时，春才在干什么？他又会怎么念？这没人晓得。倒是春才的娘，一天早晨，当母鸡“抱窝”的时候，手里拿把笤帚，站在院里骂过两次，说：我叫你叫，瞎叫个啥？那是人声么？浪茬茬的！
有一段时间，一呀非缠着春才要跟他学编席。可春才娘死活不让她进门，话说得很难听。一呀没有举措，就到支席站去缠春才，可一呀的南方话春才一句也听不清，再加上女人们你一言我一语的净打岔，让春才觉得很别扭。凡是验完了席，他扭身就走。一呀就跟着他，一路走一路跟，还时不时地拽着春才的衣裳角，屁股一扭一扭的，大声喊着：春哥哥，春哥哥，你睡（说），你睡（说），给睡睡（说说）有啥子嘛……惹得一村人笑他！
每当这时候，春才就红着脸，大步逃开去。有两次被兔子撞睹了，兔子急忙蹿出来，拽住她就往家走，硬把她拽回家去了。有一次，两人还关上门打了一架……后来，一呀再也不提学编席的事了。
凡是，夜里，一呀照旧。兔子说，我真受不了她。
凡是，早上起来，春才就那么背着一捆苇子或是一捆席穿过院子，走上村街，该干什么干什么。碰上兔子的时候，其余汉子都市跟兔子开打趣，说：兔子，看你瘦的。兔子，床腿又断了吧？只有春才不跟他开打趣。倒是兔子有些不好意思了，睹了春才，说：才，那个啥……春才说：啥？兔子说：也没啥。就是……春才又说：啥？你说。兔子说：那啥，那蠢娘们，你多包容吧。春才不问了，什么也不说，扭头就走。
这年炎天，要割麦的时候，村里又发生了一件奇异的事，连派出所的人都来了，说是要破案，弄得一村人都很慌张。
那是案件么？
等过了许多日子之后，我这样念：那不是案件，那是饥渴。
这是一个很蹊跷的案子。一天夜里，老姑父骑着一辆自行车从公社开会回来，看睹他家房后一个窗户边上竖着一根黑乎乎的木头桩子。他不记得他家后墙上放有木柴，一天不在家，谁伐树了么？没有哇。他曾经走过去了，却仍然心里有些困惑，就退回来，相差也就两十几米远的距离，他大声咳嗽了一声……就是这一声咳嗽，惊了那“木头”！靠着窗户的“木头”竟然动了，只听一串咚咚咚咚的脚步声。那真的不是木头，是一个人！
老姑父大声吆喝着：站住……可人早跑得没影儿了。
进了院子，老姑父才发明，两女儿蔡苇秀在屋里沐浴呢……是有人在偷看女儿沐浴。当晚，吴玉花站在院子里跳着骂了一夜。
第两天一早，老姑父发明，在他家后院的菜地里，有一行脚印。那脚印慌不择路，仓皇地穿过菜地，一印深一印浅，一纵贯向后街……那菜地是头一天刚浇过的，地是湿的，所以那脚印特别醉目：一行大脚印，分明是汉子的。
于是，老姑父立即叫来了村里的治保主任，治保主任慌慌地跑了趟派出所，派出所的民警用尺子量了那脚印，尔后就说要一个队（出产队）一个队查，一家一家地查。当时，我也跟着村人跑去看了。菜地里，那脚印很大，在湿地上一窝一窝印着，按现在的尺寸换算，至少是两十六码以上。
这时候，村里的女人们议论纷纷，也有功德的女人急忙把自家汉子的鞋拿出来比比。也有人高喊：抓住把**给他割了……村子里乱哄哄的。等派出所来人时，人们都去看派出所长老黑的脸，他的脸黑风风的，什么也看不出来。
无梁村一共有十个出产队，一家一家查是很慢的，仅查了三个队，就有七双鞋被派出所的人拿去了，说是要“比对”。一时又人心惶惶。那些鞋子被搜去了的汉子们，一个个大喊冤枉，指天喊地地发誓发誓，没有一个人承认。
这一天，“赤脚医生”蔡苇秀没有出门。她一直在屋里躲着，好像是也没脸出门了，很羞愧的模样。连午时饭都是她妹妹蔡苇香给端过去的。
这世界午，溘然又有消息传来，说是公社派出所长老黑去市公安局刑侦队借警犬去了。只要那狼狗一牵来，到时候，闻到谁是谁。那狗鼻子灵着呢，光闻闻那脚印，就能闻出人的气息来！等着吧。
尔后，治保主任拤着腰，在村里一遍一遍地大声吆喝：招了吧。要招赶快招，还有个解救。老蔡说了，村里解决，就不送你去派出所了。若是不招，等“哈顿”来了，咬你个卵子！
有人问他：“哈顿”是谁？
他得意洋洋地说：就是县上那狗。
就此，村里人都晓得“哈顿”就要来了，案子马上就要破了……人们还听说，“哈顿”是洋狗，英国种的。一听说英国种的“哈顿”要来，连村里的柴狗们都显出了羞愧不安的模样。这一天，无论大人、孩子睹了狗就踢。狗们大都溜着墙走，还时常冷不丁地被搜去了鞋的汉子们跺上一脚，夹着尾巴“呜呜”叫着，仓皇地躲开了。狗们很委屈，常日里连个名儿都没有，谁叫了就一声“嗷，过来”，那是让它们吃屎的。有名的也不过大黑、两黑、三灰子，怎么能跟英国种的“哈顿”比呢？
“哈顿”可是顿顿吃肉的警犬哪！
一村人都惶惶的，等着“哈顿”。尤其是村里的汉子们，一个个都灰头土脸的，听着女人们的唾骂。女人们却异常的兴奋和不安，一群一群地站在村街上议论着，到底是谁呢？是哪龟孙呢？若是自家的汉子，这日子还怎么过？是啊，“哈顿”就要来了。“哈顿”一来，案子就破了。一直到太阳快落山的时候，“哈顿”仍没有来。据说，“哈顿”有更慌张的案子要破，来不了了。
到了傍晚时分，老姑父站在村街里，突然慎重宣布说：算了，算了。焦麦炸豆的时候，都下地去吧。
治保主任说：案子不破了？
老姑父冷静脸说：嚷嚷得外村都晓得了，啥体面事？丢人不丢人？别再查了，算了。
治保主任说：那，证据呢？
老姑父说：啥证据？
治保主任说：就那鞋。支上来的鞋，还在大队部呢。
老姑父一摆手说：臭烘烘的，退了，退了。
就此，一个眼看就要侦破的案件就这么功亏一篑了……
可治保主任不甘心，仍对人们说：这叫外紧内紧。等“哈顿”忙过这一阵儿，派出所还是要查的。
那一天傍晚，在支席点的仓房里，无梁村那些功德的女人们叽叽喳喳地把村里的全部汉子全滤了一遍，从谁谁数到谁谁……一个一个，把那些可疑惑的对象全都筛过了。女人们一边议论一边骂着，说没一个好货！数着数着自然就数到了春才的头上。有人说：春才那么腼腆，他不会吧？又有人说：咋不会，狗还恋蛋呢。还有人说：也不知那“哈顿”啥时候来？
就这么说着说着，县供销社派来支席的老魏把话头接过来了。因为春才的席编得好，老魏对春才的印象就特别好。老魏说：别欺背人家春才，人家春才腼腆，会干那事么？人家春才那天晚上跟我下了一夜棋。要说就说我。我嘛，还有可能。
这时，女人们又把目标对准了老魏，一个个说：是啊，怎么没念到？还有老魏呢。老魏这龟孙也不是什么好人，成天嘻嘻哈哈的，一身贱肉，憋着一肚子坏。
还有的指着老魏的鼻子说：就他。就是他姓魏的。贱不叽叽的，前天还摸我一把。不是他是谁？
老魏原来在县供销社当司帐，不知犯了什么错，被贬到了乡里来支席。开初的时候，他一肚子怨气，嘴里骂骂咧咧的，经常无端地把女人们编好的席打回去，说这里、那里不合格，惹得女人们全都在背后骂他。后来老魏慢慢住习惯了，村里还给他开了小灶，专门找了人给做饭吃，一天两包烟供着。他也就终日里跟编席的女人们打个情、骂个俏，占个小廉价什么的，也很得意，就乐不思蜀了。
经这么一说，女人们也就越发疑惑老魏了。是啊，老魏这人，流流气气的，每日里闲得蛋疼，还真有可能。
然而，老魏说了一句话，就把他的嫌疑给排除了。老魏伸出脚来，说：可惜，我脚小。
女人们嘻嘻哈哈地都涌上去跟老魏比脚，说：你脚小？比比。
可是，突然之间，女人们都不吭了。只睹春才扛着一捆席走进来。春才把席往地上一放，说：老魏，验吧。
老魏说：你的免检，不用验，放席垛上吧。
春才就把那捆席放在了墙根的席垛上。老魏说：才，下一盘？
春才说：改天吧。尔后，他再没说什么，身子硬硬地走出去了。
实在，并没有人疑惑春才，春才有不在现场的证据。
可事后第三天，春才就下了河坡了。
春才在县医院里住了三个月。
回来后，在人们眼里，他就成了一个废人了。
在平原，有一句俗话叫：功德不出门，丑事传千里。底本，春才编的红炕席是供不应求的，外村来预订的许多，并且都指名要春才编的席。就因为出了这么一件事，人们都害怕犯了隐讳，春才编的红炕席也没人要了。
这事传得很远，在颍河镇的集市上，过去，春才的席可以以五倍的价钱卖出。现在，席仍是春才编的席，卖席的却不敢打春才的旗帜了。凡卖席的，都说是马集的。马集也是个编席村。
民间的传言是很厉害的。这也许是一种心理上的防范？倘或是含在潜意识里的畏惧？畏惧什么呢？提及来，都是些看不睹摸不着的东西。是啊，一张席，原来是物质的东西，可它一旦上升到精神层面上，就两说了。
此后，春才再去设在大队部的“支席站”交席的时候，无梁村的女人们再也不去招惹春才了。女人们都离他远远的，也没人跟他打俏皮，说什么荤话了。人还是那个人，依然高峻俊美，依然是无梁村最好的手艺人。可是，就因为割了那一刀，一切都改变了。在人们的眼里，春才已不是过去那个春才了。
有一段时间，许是好奇心作怪，全村的人，都念看看，割了那物件之后，春才是怎样尿的。这成了一个巨大的悬疑。一村人，不客气地说（包括我在内）谁都念晓得，春才是怎样……那时候，春才只要一出门，就有许多人找种种借口和理由跟上去，就是念看一看“那个”。那时村街上只有一个厕所，厕所旁总是站着许多人……这真是邪门了！整整一年过去了，哪怕是前后脚根着，却没有一个人能探明，春才他是如何尿的？！
终于，有一天，村里钟声敲响了。老姑父站在场院里，黑风着脸，大声说：有一件事，我得把丑话说前头。无论你是谁，哪怕是天王老子，敢再添油加醋，敢再日白一句，我掰她的牙！就这话……集会！——这个会，开得稀里糊涂，老姑父什么也没说，可谁都晓得，这特指春才那件事。
后来，公开的场合，没人敢议论了。可慢慢地，在村街里，有一个声音在悄悄地行走，那是躲着人、背过脸的时候，一句歇后语就此诞生了。这是无梁人的幽默。这幽默很冷，这幽默诞生于一种很荒唐、也可怕的性意识。由于与己无关，同时也包含着一种看似无所谓的、又叫人哭笑不得的悲壮和昂扬。那此中的含意很驳杂，你说不清楚的。
春才呢，每天仍照样下地干活，照常在庄稼地里、在泥里水里走，秋天里照样去芦苇荡里割苇子，照样编席……只是没有一句话。除了娘的声音，周围也没有话。村里人睹了他，谁也不说什么——也许是不晓得该说什么。这氛围是很压抑人的。
在一段时间里，每到夜半时分，村子里总好像有一个影子在围着村庄一圈一圈地转悠。那脚步声一踏一踏的，在无梁村的夜空中回荡着，尔后一步步走向苇荡……不久，人们就晓得了，那是春才。说来，无梁村人还算是善良的。他们怕春才寻短睹，就报到了老姑父那里，老姑父就派我暗暗跟着他，记三分……就此，我跟着春才走了许多个夜晚。
在田野里行走的这个人，就像是一个活着的鬼魂。他的奇异经常让我惊诧。
那时的田野，总是流动着很黑很浓的夜气，那夜气就像是流动的丝绸一样，又软又湿，伸手可触。在浓密的夜气里，他那一踏一踏的脚步声浑厚而缥缈，就像是撕开了帷幕的自由。黑夜掩护着他，那夜气就是他的衣裳，他穿戴夜气蹚过田野，显得很从容，很洒脱。脚下的草时常挂着他的脚，那些野花野草也像是很同情他的模样，软软地铺在他脚下，蒺藜草，马屎菜，格巴皮，小虫窝蛋……给了他弹性的呵护。他凡是站住身子，抬起头，望着天上的星空。星河光耀，一勺一勺地亮着。他会突然小跑一阵，就像是要飞起来的模样……尔后，他一阵急走，一阵慢走，越过田埂，走向苇荡，最终停留在望月潭的边上，就那么默默地站着。潭里印着一弯月亮，月亮在水中一印一印地荡着，他望着水中的月亮，神神的。我念，这时候，他是很念成为一条鱼的。他必然是在念，人要是成为一条鱼，会何等幸福。奇然候，他会抓起一个大坷垃仍在水里，听水的响声，也像是在试水的深浅。那响声在暗夜里瓮瓮的，显得很闷，在月光下划出一圈一圈的涟漪。尔后他伸出两手，做一个“大”字，像是要纵身一跳的模样……当我一次次把血气提到喉咙眼里，刚要大声喊叫的时候，他却扭回头来，拨开芦苇丛，顺着蜿蜒的小路又走回来了……他最终也没有变成鱼。
在一些日子里，我脑海里经常会出现这样的念头：他是鱼变的么？他为什么不尿？
春才每次夜游回来，他娘总是在门口等着他。春才娘说：儿呀，不管你咋念，你只要是头前走，娘都跟着你。春才一声不吭。
奇然候，我猜他必然是后悔了。“后悔”的前置词是“假如”。没有“假如”，就没有“后悔”。后悔本身不是过错，而是时间的错位。人一旦后悔了，那必要谴责的就是时间了。
我猜，在此后的日子里，“后悔”像影子一样伴随着他。我曾睹他凡是夜游时，在田野里一次次地顿足，一次次去踢脚下的土，一次次地捧着自己的脸，一次次地摇头……这又是为什么呢？“后悔”含在夜气里，含在泥土里，含在泛着腥甜的庄稼棵里，他走过的每一个处所，都有一个“后悔”像影子一样伴着他。他后悔没有把那句话说出来？他后悔那个夜晚的鲁莽？他并不缺乏变成鱼的勇气，可他死后总是跟着一个“后悔”……所以，在经过了无数个夜晚之后，他留住了性命，完成了一种残缺。
也许，在这样一个村子里，人既然活着，就有后悔的时候。人只有后悔了，才会活下去。难道说，这就是一个出产“后悔”的村庄？
半年后，春才不再夜游了。
就此，老姑父和全村人都紧了一口气。
但是，在经过了那些个夜晚之后，他成了一个思考者。有一段，他几乎不出门，什么也不做，就那么呆呆地在屋子里坐着，人像是傻了一样。那时候，春才娘跟人说，他病了。可谁都晓得，他是心病。他跟谁都不说话，几乎成了一个哑巴。就是奇尔出门，他也是直来直去，不跟任何人说话。
我猜，春才的思索几乎长达数年时间。当他从“后悔”走向活着的时候，他早已错过了“升华”为鱼的机遇了。思考之后也许是沮丧？为“后悔”之后的活着而沮丧？为错过了成为鱼的机遇而沮丧？
后来，我曾认为是“单纯”害了他……他与我不同。他从小受到的贬责太多，他长相俊美，浓眉大眼，他的一流的编席手艺给他带来了太多的赞扬，这不免造成了他心性的脆弱？可是，有着那样“单纯”而“明亮”的眼睛，而又从未做过下作事情的春才，仅仅是因为“单纯”还有“明亮”，就能使他拿起篾刀把人们称为“命根”的东西割掉么？这显然是说不通的。那又是什么呢？不然，就像村里老辈人说的那样，他是在望月潭中了邪了。那潭里有一个“老鳖精”和七个“无常鬼”（曾经淹死过七个孩子，四男三女）。
在过去了许多时光之后，我又念，这也不是愚昧。这与愚昧没有关系。这或许是一念之差，是潜藏在心里的犯罪感在作怪，是“耻”的意识。然而，这“耻”的界定又是很含糊的。“耻”一旦包含在“纯粹”里，那结果就是一种极端。可是，关于“耻”，这是人类给自己限制的一条准线，如果没有这条准线，那人与动物就没有不同了。
奇然我还会念，春才就像是一个大油锅，他是自己熬煎着自己。他喜欢编席，可现在他编的席没人要了。原来，村里有个支席站，春才还可以编席。可近一段县上供销社的支席点突然撤消了，老魏也走了。在不编席的日子里，他的整个人生彻底哑了。他既没有偏向，也没有期望，那人生的巨大缺憾又该如何弥补呢？是啊，在这样一个村子里，仅后悔是不能度日的。熬煎的日子久了，他又会怎样呢？
可突然有一天，春才爆发了。
那是一九七两年的初春的一个晚上，刚下过雪，天寒地冻，村街里的钟声再次响了。不一会儿，大队部里就站满了人。这是一个全村人都必须参加的大会。由公社武装部长老胡亲自带队，来传达一个慌张文件……这就是人们后来所说的“九·一三事件”。
那天晚上，老胡的声音很瓮。当文件传达完的时候，一村人都静静的，默默的，没有人说一句话。在这样一个时期里，人们已习惯不乱说话了。在平原的乡村，除了喇叭碗儿里说的，人们也不晓得该说什么……可就在这时，春才突然蹿出来，猛一下跳到汽灯的下边，大声说：我不相信！
三千口人的大村子，文件传达完之后，突然跳出这么一个人，说了这么一句稀里糊涂的话，他一下子把宣讲文件的老胡给说愣了。公社武装部长老胡怔怔地望着他，说：你你你……说啥？
春才再一次大声说：我不相信！
公社武装部长气得直翻白眼，指着他说：你，再说一遍？
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